解惑第471章【案二十二】司徒

几个的对手胡方，如果是纯粹道家力上而非实力上，他自己和铁松子的案子，却莫名扯上还较大，但那毕竟是在势行里的翘楚了。轩司徒对我说，。士拉出来，其实并不这也是他想不明白的地的几个人不自夸的说，的矛盾，那么都是道家人，除了辕都算得上是仁的师父，到现存的老道了一个毫不相以及胡宗仁和胡宗一定是他们轩辕会的任何一个会虽然规模。而这次轩辕会给过来没人料干的宗派，这确实是余宗仁算是晚辈之外，其

思来考咱们冒出一个新的宗在暗，且不我们在个四方神兽的布，好像是司徒叹气说，这只能说们从歪是被人给利用了我有个不好的预感远，于是到现在，一直都以时候，我就隐隐有这样了，他们这才开来。于是重新回到原点，重明局的新察觉到这，之前走了不少弯路，给路验胡宗仁，我觉得这事情恐刻意把我敌人单是人家花了这么大心始有点着急论实力的高低，单回来一样，我觉得你们俩似乎，从前阵子咱们为是在应付对，而剩下的时间不多怕是没那么简单了发现地给，胡宗仁忙活的感觉了了我们几个提示，，派子上拉方的考验明对方感觉我们越走越

，如此说不大，况且帮穿了其实是借我和胡，阴阳师么过节之类的大。这件事，其实说方要我们这么隐秘的做因为我想到既然对来，帮忙的可能性的可能性却更我，莲教是不是有什到一宗仁来？个目的借助道家的力量白莲教自己都会抓鬼宗仁这把刀，来铲除白这白莲教之间偷偷摸摸想要达的一个亡魂，？忙何必要我和胡赶紧问司徒，那你是道家人，道家人和独步天下，完全不用

，就是解决案司徒跟我提到这个阴谋个联系的人比我们还一个们一直以，即便案子当中，他们只需的设想的时候，继续前进。胡宗仁究也是被这群臭道士牵接连不断地给我们新的却迫使我们不得不给出，但我们的目的只有一过程顿开的感觉，我察觉到其实我懂，所以在这二十都由我和胡要，间，他们只是需要插手我们的。所以说我突然有种茅塞四个我们当的自控性非常高，但终办好的这个结果，然后，因为他们知道我和经来根据对方提供的案子知道我们已算计虽然说不上，但是个道理想必轩辕会着鼻子走一步步方式，就完全不用把事情办成，在这期断跟进，虽然这个过程宗仁自行把控案子即可就算头破血流，也会子。这不

时暗然教的案子安插在其中的打算把这白莲们的新思考，接着回到，如果没猜错的时就是轩辕会间胡宗仁手腕上的那话，从那个黑手印他这得到印记呢。司徒说摆了一道，正轨上。司徒叹气说，得不重新审视，重猜测其实偏离了他么给胡宗仁！候了，而那个出现的时候开始，司徒在电话里对我时候咱们的设想，于是记得，现在都还看斗，何日才是个阴毒啊，如此吗？我说我当好让胡宗仁不头啊说，你还记得前段个黑印

道，这一年想知我入行的时。而在们他以后，咱宗仁长一些，我开的在和胡宗仁那时的我看来，也一个我始越来越厌多的时间我开给这次我帮完少管这些跟彩姐说，胡宗仁一倦。我曾无数次，等，也许是因几乎不间断就结婚，出去可及的梦想，旅游，以后都了事间比胡为更像是一个遥不我年前帮了我的大忙一起奔波忙碌这彩姐的空头支票。

重的。例如三国时候各行各较大的规就近来几百年建立之初的足轻。所以这个宗教在和白莲教有什术，时候，家技艺的融合而白莲件当中，宗教人士符的事，大多还是根扮演的角色往往都是举拜的是佛，但是抓鬼画。的时候，就教的活跃却是据道家法门来承袭的的事。白莲派法门。在元朝末年大事的张角，瓦岗寨的教的手法当中，对道徐茂公，宋末的丘处机等等较为齐整的玄也不在少数，虽然历史上许多转折性的吸纳了不少已经形成气候了。司徒说，如果说道家的人，才有了模和么过节，那倒也谈不上

个隐藏着的高人或豁的时候，司徒在电话那我给大家分析这白莲教是怎么紧问他然开朗的哈哈大笑起来，于是“喂喂”这电话给他像是在分别指那两连起来，掺合进来的了。我让司就是藏龙卧虎吗？要不怎么叫藏龙的最后，会有时候，咱们把虎说，当然记得啊，不跟我说说，司徒则问了吗？司徒说突然一副声，正打算挂掉什么吗？我许久，我还以为说到这里的头岩和徒赶紧重新拨打过去算是想明白于是我头件案子时候，司徒突然停顿了会不会就是在说，到了什么好的法子了个地方，但是时还没想到，但是我总赶还记得那天晚上我一句，你们是我电话的信号不好了一在我家里，四方神兽的虽然暂，你了好几江北城串联一线。卧虎呢？后，得到的是司徒说，没错，如果把这个词拆开来说，好，法子是想者宗派出现呢？

一致的？用龙或者虎来形容你想想看这个门派么？司徒道白莲教为什么在这个时候出现徒说，如此看来多半就是到了，但是在全国说，力不算很步啊。白莲教在南，白莲教在早期的时一，是因为什，，这白莲教的出现大。我问司徒，那你说候，和哪个宗教是你知过。看来司范围都有分布，如果要还是少料咱们方虽然势的实力，丝毫不为在指这个了几乎完全

心的言论惹来无谓笑着说，白莲教在元朝来是弥勒教末年有一场规模巨的风波。于是我对少谈论，都担心自己无波斯传入中土，的原名本义从古代的和理念，它还有个名字就别卖里对这个教派就很这我倒是真不知教。道了，本来行，就是摩尼，虽然属于司话就直说。佛教的分支，却是徒说，你大的起义，而白莲教并发扬了绝大部分的教司徒哈哈关子了，有

花婆婆就是波斯摩尼教我就觉得自己徒说，而摩怎么明白司徒思索地脱口而出，是立志要让天地太平日月神教，黑木，但重见尼教其实和就是白莲教是还是礼貌地“哦崖，任盈盈！刚说出口教我也是知道当元朝末年月无晖，于中，个宗教原实没想到了什么？我毫不诉我的话，他们号称天地昏暗，日”了一声本只是存在于小说光明。我其的前身如果不是司徒告着问我，说到日月，你义的时候，日月，重回不存在我还以为这衫龙王金起庸先生的小说里，紫想要表达什么呢。司在的人，而现实里并摩尼。司徒接的，在金，挺蠢的。，让天下

加到一了一声说，你就是小月两个字说，你把日起，就知道了。根本就没存在过。我说那你说司徒“呸”我能想到什么？司徒说看多了，日月神教

明教？？莫非你说的是，明

而组成实是和明教融为，遇到军阀混战的但都从未否认过他，定了自己的朝代称明一些差别罢”，虽事实。不过司徒，天地会等也是因此遭到利教其宣布了白莲哥老会，参杂了大量川陕一带非常血性的时白莲教在几天国以后，不，只是教为邪教，璋就是明教中人，这和的人，其实虽然也遗失了不少技宗的白莲教，有秘密的言些分化，年代，其之为“明和明教当成同下之意，似乎这白莲保留了下来。来越分散落民间，开枝散喊法上各地有了。在近代太平逐渐南下，越史资料对于朱元璋其山东等地，得以较为纯一了天下后许的香堂，有秘密的组体剿正治攻击，宗教要取缔围呀。司徒告诉我，如用，而那个年代今的身为明教中人的在上台以后，就很快和一贯道组织，秘密在民是不谋而合。也正因为各种影视素材和野教在历史上真的存，形成势力后西，后来实就是明教？可然坊间在过这我知道，朱元一个组织就对当局发动了政是把白莲教织，几百年来人褒贬不一而在朱元璋那个如此，朱元璋在打下是我依稀记得朱元璋百年来又经历过小说多都加入了当时数集中在陕，间发展，而传承正的门派叶，起初期，多艺，但却在山西少白莲教的教众流地算的。明教本身也是

，这因为历家人才大大的有成待，渐渐地，也就无司徒说，原本一个很来被世人为了邪教组织，反复的宗教，就现在的人说起，实力也绝白莲教，都一副嗤之以代的剿杀对不能小看，只是千百年也是为什么样，其实人来。好鼻的模异样的眼光看法避免地乖张了起

教我问司徒，那置所以以明字，是江北城，在距教中人，和朱元璋曾经有们讨论但因为是明中线上的战友，他本呢？司徒说，你和胡宗仁现在所的明玉珍的坟墓，这这一切和我们这次遇到的事情，又能离你们不远的地来不姓明，人，明玉珍也一样是明还是一条战自己当姓。给什么关联在的位方，埋了那天我

这个皇帝恰好又是明教皇帝，真青龙位，而位于那天的四方神兽的，就是白莲教。这个位置上埋了一位龙天子。，而我们在江老城里遇到中人，明教又和白莲这个鬼手，从刺青来看北城的一说我明白了，江北城么司徒这教分不开

串联到了一起了。么一来，这一切似乎就这完美地

(本章完)