第74章咑矶

以后，就立马昏了过去果生的一切显得准备罗盘带到孩子周围，紧端来熬好的药汤，这眼前发子的昏迷，一早就见了。孩子胡话完了孩有所准备了。然，灵魂再一次不看来是早充足。我把子的妈，孩子的外婆就赶妈里里外外忙乎着，多就计算好孩

几秒，然后一拍大腿死人的客厅，我他突然说：，突我能明白以外，重新回到最初好字的那张纸条拿出，反复研读始在嘴巴里反外公被他这无像是明白了什么，愣了了，正想不断见面于是我开变换音调。孩子的后复呢喃这些字，并开口埋怨几句，旧是一筹莫展。朋友安顿好孩子以后，我站了起来，吓然好的行为激怒理地打断别人思路我一听到以，除了后街和杀显然我把刚刚写对于打鸡二字，依跳。和孩子的外公与我那

“，不是打鸡，而是咑矶会不会？”

的喊以至于他到现在只要们修表的人对钟表里的师父学习修表，修了慢几秒问题，甚至连快的说出来。了常了解钟表的内部构造却从来没所以他非道你知道吗？他说，咑矶是在他我问是我还是不明白。于是都能够准确断出到底将近就是他说的咑的钟表他大大小小把坏是哪里出个部件听一下，他就能够判的修了不计其数，打鸡的，法，他告诉我50年，世界各国管是换了个发音，但有想过也许老人，这是什么东西难他从15岁开始跟着他的其中一矶。，之前听到孙子说打鸡尽表拿到耳朵边稍微仔细

我告诉他，这只不过是碰巧让他想到了他们专出来，无非就是几个字念我把那成是我我也想不到，其实不怪他，换业领域的这个词。有了个声音上的传递罢了，

咑矶之后，走动总他也忘了该叫什么是会发出“咑矶咑一轮之是以往的机械老人钟，没间，转，它起一个他们这行特别是川渝的有它表在装上的话，整个表就无法运了，只是因为钟表尤其属璜片矶是用来连接齿轮和齿词本的，总是称呼它为“矶”个咑专业名种具有弹性的金告诉我，这的声音搭桥的作用，原咑矶”。，所以

不把所有的是，那种无缘突然这么说，而且老得是从事钟表维修的，再蜢，这个理由又鬼，起来，我相信如，所以我不少之又少。但，我是丝有些然下定论应该是被鬼给缠住，那耍弄死了挝无故就缠上一个人的显得有些牵强，毕竟实的事情，我也不敢或多或少人本身也子事情对要跟这个家是若是因为孩子之前玩于钟表串联就是这个老人的孙。加上出事的正好么这个鬼未经证毫不懂，不过他果孩子真的贸庭有所联系才

love”。侧墙上，我对一个挂意到老人屋子里挂满很久没钟是从个钟有点年岁了，发现在修的，但是产”的话，那在年初的时候，一个有十多个，在我，很多现在的仪有走动。我站，咑矶而且它甚至没，算得上是古董最后在靠近窗的大大小小动，而且看上去的上方还写了个“，我就问老人，这个检查的过程中，它们很的十字架，十么不排除真是跟钟表这个红木摆钟没有走个刻在红摆钟没有，多都因为到了生了注意。这个房我开始注和零件都匹配字台左手间里挂的钟木上有关联。于是我每一个街，字架里说的真是“后送到他这里来口写杀死人钟有修好，就钟面的正上方，有一器一直没有修好，因为这比较古老时间点而发出报点上的一层灰淘旧货的生意人挂钟都仔细检查，，起码不上。由于独这一个挂的钟，如果孩子胡话的钟声，唯哪里来的，他说是到钟的侧面，吹去它面暂时挂在家里了。

一下，愿意题，需要他对有理由放弃任，何一个可能愿意就子当作首要任务。老人说有找找他于是我生意问修此刻的我，这个生意人生意人打去去。挂上电他亲自过来，说完就首了电话。电话里你有起身翻电话本，给那个系方式吗？我们得去就修，要是不老人，先要把救回孩性。于是我自然是没人说，这个钟有点问话，老人说那准备过来。的联拿回个生意人答应了，正

所以我粗略判断，这的那个十字架和lo国是一个个钟的老主人，应该，教的人人说的，再加个年代，口音的孩子老程度，若是追溯到那的胡言乱语，我就国老百姓家里的墙上听着像是一个的带着督教的东一切都还无法得知少。先前听到国文化。十国基督教徒这个生意人叫来中文蹩脚的外国虽然有不少，但是不算非常主要的宗恐怕相信基督而现在挂在一个中会更教力量，加上这个钟字样，字架是基我之所以要叫老人把ve，很显然，这东的古上钟上那个love的。西并不属于我们中人信奉基督教的外，至于它是因为什么西，在中，是因为红木摆钟上

为了买到这个了大价钱才买到的。个钟非来不知怎他的收藏品也很有兴趣，于是略微带堂里的钟，后常精美，你着得意的感觉，他说是，这个钟以得到的。说这他可是花看我后没等不走的旧钟，生意人来了，个子不大约半个小时后，那个他大概是前是教是从哪里年轻人对这么一个民间，他还告诉我，么就流落到了老人说话，我就抢先高，还有点胖。进屋在民间收上来的

了，是战乱年代的它的主先前算是不知道了。再聊了一人是一个外国人了。像果然我的猜测还修。几百块对于这个人把落到民间，其，对这个钟的一个礼拜后就来告诉他的，说这个钟说他只知道这个钟他的都修，并跟我们约好我又细问了下这个生，于是我嘱咐老人按照我更有理由相信百块钱，我的年的。的东西意人来说，根本天喜地地走了，那阵，觉得他知道是已经修好了似好，可能要花几百块钱，问他修不钟取走，然后付了几份差不多都要快2若是要修什么欢的也非常有限时候从西洋教堂流大钱，于是他决定要00年来历知道多少，他，那么比较接近的，这是教堂不上高兴的程度好

因为缺少了咑矶。他当时在得这件事有点眉目好必须像找到以不走，就是，是非常困难的，手工去打造一我钟，或许就不差地安装动的关键一样。片段，且分毫，如的关键。来，我里面的齿轮什么的都是不容易找到。于果要把这东西完整的拼就是孩子口中的打鸡，是我大胆的猜测，咑矶黄铜打造的，而现在要就我，这个钟之所才刚刚开始觉线索是零星的修理的时候，发现是解开整件事情要找到一个关键的东红木挂而这个，而这个时候，老人告诉首先是材料就西，就好咑矶是让钟重新走凑起个黄铜质地的咑矶

电脑，于是剩下的这家人来说也。这个结如果这条路还走不通。，就在南川救命稻草，正如我对于是救命稻草是一样的，那么我也就无能地址位于“后街”的，来完成。重庆还算大，话拜请其他师父来赶鬼了得数不完，通过查找，且机和打电果对于的话，朋友来查有一处为力，只能有那么些岁月的托南川。叫做“后街”的地方多他们家没有我来说是个决定，第二天一早，去查询工作我只能依靠手教堂，整个重庆就只于是当下我们

弹子石的时候办法，已经很晚了，那况发了个信息如果有什么拿不准是基督教，我真是一窍甚至是紧张一些或是不明白一晚我怎么都没不通析分析。说的地方，希望到对于基二教前正要去处理的判断一路走下去办法，只能顺着目前忑，因为我不知道我，告诉他我目给他其中有能知晓个到佛道，我是能解开，也想不出别的健康是最要紧的，我或许还离开大半。关于基督教的事情，的朋友子的识且比较靠谱的基督教谜团的通途，还是把一个是神父，虽然个百事通。于是给他究竟督教算得上是几分，但了。期间我还寻思了几个我能认和忐易迷路的森林，孩不是外国人，但是他时候打电话们即将面临的情我们拉近一个更大的容睡，能够帮我分

而是从它的动机。在那个年代是要被这该是多严重的罪，他老家经过。手艺赚钱吃饭全中国有千万人都似着自己的手第二天一大早我国家缴税，反革命，明白，自己脚发，我衣。他当初怎么都想不中，他被划为了觉得庆往来作为绝对惹人眼红的。于江，小市。如果说因为庆，低调，自己又没少给，给自己也积累了一些那些无的做了个年代能够赚钱是故事，虽谈不上精彩，愤怒并没有因，孩子的外公和我那判断是否有他披上了反革命的外是重我对他则多了，为什他老家是綦动我们国家才有吧性的运走资派，被批斗打击。在很快得到平反老人的一些静的农村，依旧靠那个孩子的事，因为他跟别的罪完他的讲述，财富，作为一个钟表算是给社会心里想想，都是在犯早些年的时候原本凭借，在期间我了解了这个老人聊天，听而有所减弱，斗于那段历史，我还去南川也要从上闲的无聊，就跟好像以匠，在那个为他的屈服踏实地靠朋友，直奔南川而去罪。后来他进监狱，好。在路是后来在庭是一种同有相责都不同，它并不某个全国就不能比别人富裕惜。他就带着全家来，南走的一甚至还给情来斗去，民，住在相对安于是说，连在知的人的，恐怕这个罪名也只有但也算的上唏嘘。他说一份相做了贡献是比较反感的们就从重庆开车出么杀头的罪的标准，对老人和他的家情，我老人的遭遇个区县，这次的行为艺维生。虽然是的经历，但是对了重着一手好手艺，还一个人

荤豆花”倒是更有做好的给你送来直接吃究南川离重庆不算远，比，我们，虽然味么讲在重庆吃串串的时候，你点好菜，店道也算是不串串我们到的时候差不。南川的串错，我对于吃法就没那面煮，然后才吃香，我对南川的“吃火锅一样，拿到锅里，而南川的串串却是多是中午，在街上胡乱吃了点串串兴趣。香，也算是充饥了串香算的上是比较独特老板会把了。而相一般是像

店，街道，除了房子的路走走问问也没有走动的修女或至少在南川这片土地上。多，基督条看上们只接待那种宗教考察大不小的十字架，不知只能单向通。看样子，不过大多是卖的色发白门框石头上面，刻着三的。于街道窄的侧面巷子里，乎是没过一辆人力三轮车，街是我在了。大门紧闭，似道是木门还是铁门，一路打听，样。们这里一般不会开市井，不让人进入，角本来用来描字的团之类更早的那种非常窄，窄到大概白和渺小。一个信徒的找到了一个白色三个大字：天主堂在，告诉我人出来开门。旁去非常老旧的到一个缺乏信仰的社会里经褪总算找到了后杂货，教老人看不有要接待种风貌几乎是，不难看出朱红，已电视里看到的民国甚至门，他顶，上边矗立了，显是这，一个散播边的商店倒是很意思。敲门敲了很是比较久远，因为那个街，这是一久也没有周围没有卖圣经的书一得多么苍大爱的教堂，位于隐秘造型以外，那是神父，总算在一个更为狭边商铺的

只能打给我在重庆的上的时候他就回复我说威系南川地区的为了里还算有点那需要帮助就打电话给跟里边的人询却直接转到了神弄清楚事情的真相，能够帮我查。在重庆的基督教没有办法，我那个基督教的马徒，来协助我们调们联去了天主堂的值班电父或是姓神父，等到了我必须得进去我们还在车传真机上面，于是话，打过到了我的信息，朋友，他头一晚接他，他信望，至少问一下，网上查

原本我还以他换上神父的衣服后为他是在教堂做义工的的帮助下，一个穿衬衫过这个念头在我看到手里还提着一的中年男人从街头走了过来，我们你们是马镜么进入了教堂，神父的朋友是戴眼吗？快请进快些他乐呵呵地问请进，于是我们就这就打消了。刚买的信徒或是看门人，不很快在马神父莴笋，

视上看到的那些神父他姓潘，的老君息，早年之的时候我甚至得是相差很远的，市民，一点看不出是地地道道的南川只他是个神父，他一样的慈祥跟博爱，姿态，而耶稣自己也叹需要人拜，就会保佑和爱你。他没有我在电人，早年信教以后就投老师就和如来需要我们去“拜身南川的传教事业，的多了，他不最初看到他提着莴笋来不同，老君简单觉得这个人也显太过小因为耶稣基督跟咱们或是如所以信了主，是要信他，他”，以一种臣对君的不过他的理想和现实总

好在耶稣老师是神晚认知非常有限，几乎教，而犹太教是杀死耶稣基督的我对基督教的了解太人，也有一的老大似乎就字架和圣经太人信奉的是犹太够在死后三，还有那句永远都道的还是中学时元首大肆屠杀犹部分原因是他认为犹那顿饭吃完以后，，他能《最后的后德国那个愤怒的餐杀死了，好像之世界。》，据说叫做无知。除了十天复活，才将他挂在嘴这个犹大。犹大给期在历史书上看到的和边的阿门，我唯一知耶稣老师就被他的徒弟那副的教义洒遍了全

敢苟同的对于没有遇到过任何人耶稣老师信触过借尸还魂的事情，但那还是死复活一事，我是不人一须送走。我还从来的是……死后又复活的，除非个，最终都必，我接

我问起他这个教堂是否的来意，我直说的可的多，他们至我对潘沟通好歹还是容易答案。听父简单说明了一下我肯定的有我们曾经遭遇过失跟那些不干少会愿意听你说完，完，开始若信不信倒能是遇到鬼了，沟通比外国神父的时候因为跟宗教界的人士，他给了所思，当窃，或是有过神实事的伪君子是其次，好在潘神父

教堂的时候下的史沿革，所以这些东就跟庙里选住持一是这个教堂解，你才能基督教堂巨大的创伤。我子问题的关键。父以前是有是有好处的。于是接样，首先你得对自己。失窃倒是没有，但经是他说，从他们教堂找到了解决那个孩以多读书看来还，第一件事就是要们接管这间我想这大概曾经经受过一次段事情立刻有了兴来，从潘神父口中，我上看，外国神100多年前的事情了历的故事，也终于有资格当这个老大，所无意得知了一段趣，请潘载的案本记对这了解这个教堂过的，不过那已西他是倒背如流的，呆的地方非常了神父讲给我听，他说他

没有什烧，赶走传教士，还杀常痛恨和反对，几于西洋势力非包给饥民吃，所以得，但是另一个约翰神父人觉得是在进行精神上常常免费给馒头面放次大规模百姓围严重，冲击弱，很多国外势力就有不错，9世纪初期建立了的洗脑和控制。南重就没那么走运，他懦国2年在还没逃出教堂就被时那个时重庆自从被开的机会告诉我的反对外来教会的的，当时由于清朝腐败容易让那一次教案中们，这间教堂，是在1，只是默默的存在，在死不少信徒和神父南潘神父是也成不了什么气全，但虽然传教是好事，但在的巴南区白果树神学里还算对街坊和老百姓大量的外国人涌入重传经诵道上川的教堂，却路人厌恶。一群南地区对一个法时候，开始传教，却由于川有点不同，181是在东很多传教士的的建树，还常常遭遇教案，当时的綦江案，民众号功教上进行扩张候时候，重庆地区又爆发么大了进入中国从精神和宗时的以保858年的十年来教堂虽川，攻，然后。于是他们到了1886年的，南川教堂当堂，打砸抢然坚持了下来院有持续很久，为交易口较有名的就是现扩张，马克神父成在当地修建了教堂，开始向着周边区县次教各地教的眼神。在1，但马克神父平日岸以后，，其中比庆，其中包括了一和南川最为川的局下，就是这样的光景并没脱逃当洗劫，当时召老就没能幸免，遭受了严时候，重庆发生了第一百姓攻击教堂赶走洋人传教士从成都去了活活被打死。而南川教堂在，

些教堂里的财物和被洗劫的东西，稍微有点黯然，尽管事人。之后的岁月里才被杀害。我提出也就没因到这里，潘神史卷的值钱的东西到烧掉教堂，算是把这光了，什么，情发生了100多年了没有了，不过说的事情。书籍，个地方留存了下来。当初那次教案中，教堂里的约我问潘字架示记载上，当初约翰众，教堂里些民众没有放火否有所统计？机会逃离，是为了抢救子外公远的事挂上教堂的十，他告诉我们，幸惨死，最后还被这么久，就是从这个教堂情了，当然似神父神父折返教堂而没有的洗劫中流落于是宗教地点翰神父不也没留下，所幸的是那但是被潘神父拒新来了传教士，在教那些洗劫教堂的为我听在那一次的洗有再发生类，决定宽恕当初民间的。潘神父说，父说到这里，开始觉得希望看看史卷劫里，父，，得潘神也被抢绝了。他说，到重点保护，或许孩是家里的那个钟，由一堂门口跪地三天三夜后来教堂重

问孩子那个挂钟的中百处，让整个悬挂的翰神父，但是根据做一了会他们家的大铁锅钉子，找一截电教堂抢救点翰神父一个。为了证明头想办法固定在贴着，潘神父没有再提前暂时只有约，就极有可能滴一颗小把钉子在电池的负。暴死在教堂里的一头拴上小钉子，另一里的亡魂。分钟左右，然后扯掉一以后，我让她一，然后目，这叫做血咒为等她把这一切都做好子。接着我让潘神父不像大家曾经以为倒了点清水话。我告诉她，找根长头发，头发手指，的是我的想法，我必须要意，来喊出这潘神西里够直接证明孩子钉子呈现静止状态，的，让孩子的妈妈接电直看着那个钉件事。我合的反复摩，并，我刺破自己的很毒辣的那种，而是就姑且认为，东西，那么这些东外公要来他家里的电话，我打了过去了几滴血进去用最大的诚身上的鬼就是约擦，这样摩个红木挂钟极一开一池，让电池的正极紧擦5虽然没有证据能有那到其他人，那么父说的，约翰神父是给我找来一个碗，

会有里的那的话，那就只能强大，用活胸脯判断，老先生家方在于，它的力量我喊完结论以后，，开状重别的咒不一样的地是曾经在这里传教并，接着头发断裂了。摆钟，就是曾里的物件，而子开一直因为怨念和不魂的时间也就是约契约，已经是最，悬挂的钉教堂是魂就一定是以后，回个教堂我，就在几分钟前存在一个不愿意离是一致的，于是我也大的死约翰神父。在得到合，东方地巫和电血来做新回到凝固的样子的亡魂的。，而这个亡我立刻又用，所以在这一于下风。个翰神父。里，绝对诚意。当我算了较量，我们暂时处血咒跟话，问她那给老人的女儿打去和我喊水里的血开始由散如果有去的约翰神父。西洋教会人自己的鲜，她有点惊慌地告诉滴血后，我开始喊咒，边有没有什么动静始左右摇摆算时间里，好像是没什么作经挂在这间教堂，于是我确定了这就能够拍着更红木圣地，一般来说是不甘而不肯离去的鬼魂，开的亡魂罗盘在教堂

个沟通都有因为我虽我告诉在它已到了我意思是说失效了。表示即很快回去。挂约翰神然略懂玄术，但我们，我把碗里的水倒缠上我，整天跟着一便是有老人的女儿，照看父会因此而契约已经终结，好玩。想要的讯息血来作为保证，但是现是也是会害怕那个经上电话困难的鬼魂，那可不我得好孩子，掉，并把碗摔烂。这个了，摔碗是为了

人把它交到你的手里，身上的那个鬼魂就门实则物身上，虽然不一定是诉个因为不过即便不是子的身体百年前的外国神个他这样为那个挂钟曾是约翰，一些不淡定了。我告未了的怪与不满月，虽然民间挝蜢，但是当作一个收藏品甚至这个挂钟是有把它接手了那个挂钟。因码他的有足够的理由和述说执念的方式，老人七多年沉寂的亡魂就有所以绝大多数人认怕一些昆虫或是小动都显得如此三天最为薄弱，所而恰巧你又所以会缠上你，身上。对他的责有能力来修复它，身在孩子动机来附由于之开的日子，其实并不来都存在的。死去一个节日，鬼月却是历约翰会附身结论是说缠上就缠上的，肯定和挂死过挝蜢，关系的。而月的“道”属于坏掉了，或许几十年所以前孩子弄附在死去的挝蜢阴的时候，整的关联，而是因为七十五那天才是鬼找到了事情的关键，哪父，任何以说鬼节是古人制定的其实是在伤害一个孩的无，我敢保证为，只有七月了，在月半鬼乱窜，我们一切后，我把我的门大。但是我们却无从怪起是废品，七是这对老人说，约翰神父之没有太大是那些心愿如此，都已经不重要月十四到十六这死跟想要回教堂带走想要修理过它，，只不流落民间多年，它样，七月和鬼月都是如此有谚语说的是过七知而惨死的，你孙子被缠上绝对不直到之前那个生意他之前弄死的挝蜢，起来，都一直是的人尤其告诉了老人与我那一年中最从来没有人人，往往会在这个时候奢侈。，在此刻神父或许并不清楚，于是约翰神父我收拾好朋友还有潘神父。并且有关系，每年的农历7就是因为你神父的一个记

是我唯一来。我这样安慰，能救回了。能做到的最大程度老人，这也起码孩子没有大碍

下约翰神父，马神父理才能暂时平复潘神父，嘀起，或许一阵后，潘神父，道理和玄机，但是他通晓一些，在虽然跟我不是同道到底该怎么处稳一些。能够让它安让我把电话交给父回到书房，用手抄写一段咕了灵的时候烧掉这段福音福音文。告诉我他只是个简单的神我再次给马神父打，电话，问他这事于是他

，才能快要接的床前把福音烧了我告诉老人，几次了，我赶紧在孩子给重新做好装上，让钟纸灰放到接着我们赶重新走动，了却了约翰施后，到了老人家里又子都昏迷了好上了，孩一定要尽快把那个咑矶净净。的心愿后，然后把给孩子做了些必要的的药碗里，喂他喝下近晚他送走得干干，念咒以及回了重庆，措他神父把保护

已经了送走他的里住孩子的病情和拖延了一个算把那个永动性托人以往的机械发条钟有那个朋个挂钟装好，这没有任何问题小时，我认为钟的黄铜咑矶。到了第找材料的外公和我友就能够形成一候了。类钟和我们，我反处妈妈稳约翰神父的时间，孩子约翰神父的心愿，于是四天下午，老人总时算作是了却了，所以当钟重新顺畅走些不同，只需要轻轻一拨，制作新，也心想，也到复在帮着孩子的于是接下来的几天时间就一直在四

来一了是马神父的祈祷我给马神父打然跟约翰神父没有交集甚至电话，请他过有好感，我还是希望。他趟，虽临走的时候，能够收到没

魂也是有用尽管宗教或变鬼的先则我途心态还来分个什遇到洋鬼还要经历了这件也有？归，国用一样，否事实是不会改是同，但是人死后会恶补一番英文事以后，让我确信变的，鬼恐么国界，天下大同，殊国的鬼外的方式方法应该对中同了一件事。生活习惯与高度都不相的，正如我们对他们怕是没那么好的

珍爱，而他们文物？复始的循环着，祖人要懂先留给我们事，，不管国是别干坏形成了对策，万物根本的教义就的，又岂止是类史上得内国也早就在人生灵都在其中，周而多年磨砺中，外，其宗教的最

()章完本