来，今日方知我是我。我。“平生不修善我的感慨。？灭的付“钱塘江上潮信真人，接吗”说的是这一爱杀人放火”。刻的石野他自己，可我听在耳中尚不明了涅磐与却想起了今日我不是高僧，神俱鲁智深是在说果，只的自由，我，这说的不是刚刚听见风中的诗句有的两个人，付接是一个学道中途的修形
帆蜃气回忆此塔出现在石帆蜃气幻有一点萌芽继续我的丹道修行。看见半空的龙杀付接见石后，修什么呢？想也时引用的，我当然首诗：“佛在人有个灵山并未多想。灵山塔下修有一人诗没用，我还是老老实实时，心中懵懂，似。”这是引舆，新生的是我石小首当去的是付在鹰窠顶上，，有一人新生。灭隐约想起了一法源和尚在讲经心中莫浪求事景中，欲破土而出。记的一字灭去真人。不久前我，可塔，只向灵山塔下修不差，灵山只在汝心头。人
什么呢？眼前是海天一成之后的身心不二无意间唱出鲁智深圆寂──俱足。从金丹大时的偈语，只觉面前昨夜我的“胎动”境界便是“胎动楼！法最后一步功成境界，堪一片，身心豁然开朗。丹道破“玄关”到达“眼前破了一重形容俱足，我的海上听宇文树，到圣胎凝结之时的”心”，那么“眼前”是修行终于又突海天片！这
心中一直有一个胎动”地口诀人从沉睡中苏醒过来授，他传授我与。悟非鲁智深之悟，而丹道中“胎动”的“我是我！”终于日忽听有人唱偈前”开始生长去感应天地记得风君子传我“了才能传重楼境界。“玄关”。发现睁开眼睛是另”的状态。就像一个候我有心境到问“我是谁？”，今万物，终于到达了“形容俱足对于沉睡又是一种超然是出现的那一点萌芽，在“眼存在状态，这相法时。说过只中心一种恍然大悟。我之疑的时
真空之境后，身心不二是神奇全新的“丹”修证的深。与“金丹大成入再入第三门，“同，我的修行又更又出现了，那已经是一唯物无我，灵丹消失了我”。这灵丹是体内自在在第二门中地“灵境界类似但风景不。四门十二重楼的丹道真的身心，见高胎动”中的一点萌芽个完整俱足、彻底！我记得”
个转折点，虚指，其中玄关之门谓怀胎十月瓜熟蒂落确实对于很多人来说它追溯到身心的起“胎动”历过。十天十夜，“在母体。恐怕一生都境界一共只用了十天十夜！但这源，然后穿过去。又是是一没有经可言！所突破胎动”。其境界不胎俱足。是一种境界的心法分为四步动：碎瓮、玄关、眼前、内的胞胎，所以称之为一种全新身心的孕育，就像里追杀付接到此刻我万
又一线就在此刻，来，斜侧的方向追向宇脚下突然有走。紧接着在下一刻。我浪涌卷起，东海而文树所尖上。东风卷与刚才地宇立的浪头。此刻的我地海水差点将我，浑身湿个透，冰凉吹来，这是的身形飞起也立于浪花文树一样站神间落入大海我一失飘然宛若飞仙。浪涌从直身形随潮而去。飘
两道不同的浪来越高，已超大潮同时向钱墙，在海中交宇文树，却发现自是几尺高的浪涌变头，此起彼伏奔涌不息潮”。喇叭口汇出激起层层另一侧，我们脚下是，我始终立足州湾的很快追上下。左右两线钱塘江口尺高地浪塘江口涌去，白浪翻滚，水声渐起渐响过一人上于潮头之渐如雷！这便浪花。浪涛向前，从己远远的站在他的海潮去势极快，我头越上。再往西去，杭地形急剧收束。潮成了二有名的“人字
“石真人潮头浩浩荡荡逆你我就真的要钱塘江而上，极，再往前去可见人。宇文树冲我笑道：了。就此上岸吧，烟，目望去已可见远处两岸地树梢房顶惊世骇俗立于听涛山庄就在南岸不远。”
……
。口。听涛山庄穿过一个小镇海边小镇旁，临海而就来到听涛山庄的大门顺着这条公路不远铜牌──宁波市行隐世所在走到一条上岸，绕过礁石滩便游观光景点。我们从僻，没想到它就在的大门一侧还挂着一面建占地不小也绝不隐我本以为听涛山庄是乡间的简易公路旁，崇山峻岭静处蔽，而且是中修对外开放的旅餐饮旅游先进个体单位
我大摇大摆的进去什么也没说。楼但保安看见宇文树领着人不少少人都好奇的向前的停身湿进进出出的不行社地名子。我穿着一车身上写着单位或旅少大客车与面包了好几个大口子，有我张望。山庄车场上还停了不车，有的大门前有保安漉漉西装，身上还破，山庄门外以及迎面主站岗，
假村，但当时旅游时代不一。海边渡假旅游的山庄荫庭院优雅，环境很渡假村的概念还不是不错落太流行，这就是一个开，有很多听涛山庄像的旅游渡推山庄内绿叶如窗都能看见的花坛，栋起来就像现在很多什么？形容错，海边一块小高地上狭，几乎每一处房舍天的古木又有新修长分的小楼与独立别墅即有参院。看地势听涛大海听见涛声。看来修建的新旧疗养山庄在布一字排
文树把里也有疑问，听涛山庄后发现装修还我引到山庄尽处一处幽老式的代的建筑我跟着宇靠背太师椅则是古，淡？宇楼门上黄色地清漆木地板、茶话都是现代的东西。看院中的假个地方算新一座古雅的二层小是这样一的文树一路往里走一路怎么了。走进去之静的院落山太湖石，心董了。几上的电，院里是楼。雕花八仙过海，这显然是有年里
神通广大，除魔卫宇文树又向门下发一道们都派走传令去了。果点。这庄再准备接应协助。石真示意我坐令的做的主──以听涛山庄地名到鹰道，是听涛山庄宇文窠已在南北湖手刃恶江湖令。江湖顶的经过，将我夸个门下很有气派，招呼十几魔付接，天下将弟子忧。也不必时刻厅坐碗和人要站起摆上茶赞的天花乱坠之后，庄主亲眼所见。宇文树又做了一件事宇文树招呼我在客有来得及说别的话，下，有晚辈弟子出来身来还礼，宇文树却举手着就可以了。我还没。我同道不必担弟子描述了一番他赶弟子都到客厅来义向天下依次向我见礼内容就是石野真人
当众人领命散去，只文庄主，你门会。下弟子就在这处山庄中，才有私下谈话的机剩下我与宇文树两人修行吗？”我问道：“宇
觉的有点营生。”宇诉你，如今就是旅游渡文树：“石真人是不是？修行界大名鼎鼎的假村，也是我宇文家的听涛山庄怎么会是这样一副场景？实话告奇怪的听涛山庄
的生意？”“你说开放山庄是家族
……我家就是传统是不今又分产承包，处。到十土改分配给附近庄以及周围的农庄田地与千年修行之地之地。后来我和我都是我家的祖是此地世代地耕我主。几十年前田地被的祖产。这处山庄也曾它买下来了，建成了现总之不再是宇文家一样的。”，多有毁损之见说起来话可就长了。手中国有，到如读人家。这座山景物，除到的山庄年前几乎成了废弃产。用现代那句话来话收归庄园大地乡民了这栋小楼，大多在地听涛山庄，所以你的一度充公儿子又们宇文家把的乡民，后来又从宇文树：“
世代相传的我笑了：“您老人开放呢？”家把自己祖上回来。为什么不依原样山庄买了重建，还要对外
行给我吗外开放，我间的时也好有事做修行人公司名义买地开发了。我说我要建也得有世因时而变。再说也有钱挣啊，地卖回营生，弟子们平？我是以听涛了，儿孙也要山庄旅游渡假庄中宇文树：“时代不同。至于修私人庄园政府会把自有安排。”福地，其实听涛山地。山庄对
张荣道先生。”“宇文庄主，听一个人，就是芜城的你这番话我想起了
不少资助呢。”生还给了我们宇文家，当年买祖上留下地一些回这片地方除了依靠东西，张先宇文树：“张先生啊？其实我们老相识了
您老。那的与城另一大世家梅氏打没打过交道？我在鹰窠引舆与梅存菁。”“既然话，你提到了付芜城张氏么和芜熟相顶上听你说
真人到这里来宇文树喝了，就是想商量一些事一口茶，微微叹息一声道：“有些往事真不想再提，情。”但今天请石
“庄主找我事就说。有什么”
叫不要总叫我庄主，宇文树：“我师兄就可以了。”
“那好，师兄您老人家有何吩咐？”
宇文树：“小追杀付引舆最终应该很有份量。”久之后的正一三山会，天下修行人云声望将会高于当世。不真人，你可知道这一路集，石真人说的话成功，在修行界中你的
守正提并论。”真人那些前辈我只是“按年资，其实能和宇文庄主相相比，更不能与晚辈，我的威望怎
不能这么太平，门规还要严守戒律的”世间并不宇文树：的差不看。多少，但事情次序，否则易生祸端。舆，以身作则要维护。红尘。你万里诛杀付引多了门自守，可护道之责大家都淡忘三大戒虽年来，修行，“你说的有道理尊严仍在警醒众人这内外不能乱了然各
量“师兄说地是，但不知你有何事要与我商”？
今年的正一三山会人不知道吗？提议，将会有人的宇文树：“小真上，三大戒律。”要修改修行界
这怎么改？”“
神通牟利私用，这见是以二戒得以道法无不得向普通人展一条争议最他示神通的限定。修行第。”骇俗故伤害普通人，这一条。不一戒不得闹市施法惊世的意见是这一条不变，神通之力但去掉大。他的意，取可取之财宇文树：“修行第戒不得在世俗中以不变。修行第三
“原来是这样，我意见？”时之间想的还不是十分明白。是什么人有要做这样的事，宇文师兄又是什么也觉的有点不妥，但一
全情况我也有所了解，道理。明白，人们自然有各种各样的想法并非无宇文树：“其修行前辈数千年深思细细分。但如，这些变化但改有改的道理，不改肯定考虑了方方面面熟虑定太纷乱不容易看听老朽与你有不改的道理。害相权。实有人要改戒律，下来的规矩，齐美，只能利在世间行事，很难两全今的时代说……”
双收，心中也人世间妖蛾子闹的厉害的可能有些当中有倒也算风平浪静，可是。而代之。也不能出面不如让真世间假借神的修行门派弟能热、人体科学热等是闹的久了，很多修行子，修行界─与其让骗子在去干涉。但崇拜。这些人并不众人通巧最近弟是真正则就是不入流的江的有想法─受到气功热、特异功逐这些人替来一大批。这些人取名利，还异能而更多子见这些货色名利影响，神人、大师冒出处招摇，开场聚众，或广收钱财，或受驱湖术士。他们四几年很多修行门派正的修行弟子出山
年以来前所未见。地当政的首要目标什么影响会环境钱第一。贫富以来就有，但是在子还是有很大冲击及价值判断体系的的。消失与差距的急剧近几十年来九州，说的通俗一点就是赚其实这种影另一方面发生的变化也在经历极大的人来说倒没，但对于在人世转折性反复改变，对扩大以，社建设一夜间成为各于世外高之急剧千间修行的普通弟响自古转变，经济之地所