袖，何苦乱折枝（下）絨回疏意添香
“大师，一小跳：么禅？”参的是什我被他吓了这可能吗？你法海师兄
道说这都是不修什么元们禅宗不像你法。兄不可能在禅定中元家眨了没这些讲究。”的人，在禅宗这么你学的丹道有什么不些不太可能，至少我师说可不是说，我们法澄神。倒是你们这，融入内丹之神的。什么阴神阳好，而是那一段传说神，佛法中……我不可能，我眨眼睛：“照们丹道，不讲究什么元神跑出去投胎这里借去了心性之说
此，大师又“既然何了呢？”必担心你师兄丢如
眼睛：“我师兄你可以出神，你个传说。对，又不白。然有人叫你来，你……既澄又眨了眨才讲的那就是可以出神去找他。一定有你的办法，你刚”不出定，思？老和尚我想不明那个传说！我成佛，这是什么意法师兄不出神，
了我，我确实有办法确定高手身上，走了，我就进得去。高人神识敏锐，物一靠神识真的道了，里？如果他真的近就知具说回来，如果法海的般来说，托舍之术无法件事，怎么也不会让我潜伏到体内，那么现在这三梦中的托舍之术。一一。但话肉身就是空的。我那就是这个法海究竟法澄这一句话提醒还在不在这用在阴又可以进去看看，用跑出去投胎了
试到你想到这里我对法澄没有反师师兄进不去，说明你果我应，说明你的师兄不在了。”中看看。如说：“大我可以试，还在，如果我进去了却师兄的神识
你就一定有办法，快试试法澄：“我说你有办法看。”
孩来，就是告诉叫醒法海的那个么意外发生，你赶，我用的是出神之炉鼎。如果你我“大师紧去找那个神之什小能后，请你护好我的肉身有法，我出”小孩。
离体出游到他的神识中无法靠近，施展托舍这个肉身的神识，他在这里！根本托舍定坐在此。然而令阴神我意想不到的是，之法，潜入功了，我如果我感觉不到他的神我，那么法海肯定仍然潜入了法海腿而，如果我的阴神成。法澄点头答应，我盘坐，面对法海识活动，只是能够占据肯定是走了。那法海
就进来了。理论上是，我曾用托舍之一个普法潜入过，是一个大像我自己的一样。但这一次却我只停留了一刹神识时的感觉就是种高人，被阴神托舍我变成了他，我潜入到法海的通人也就是古处长的神中，像法海这很轻松的海本人的一切感知。但意外居然毫无反应，我就是法的所闻所见所触就他那，阴神就立刻归位的一切感知来讲，我现在大的识，当，睁开了眼睛。
么突然出了一头冷汗关切的问道。？”法澄在我面前了？怎“石小真人，你怎么
进去，就知在这里—！道兄在真空之中。”了我抚着胸口，让急速的心跳尽量平静下来，喘，你师兄没丢，他就坐着气答道：“大师—我刚才出你师神一
不好意思，吓不出来，，可是我的时候就没想出来。法澄：“我不明白为什么他着你了一定是他入坐！”师兄入了空？我明白了
过起步功夫就没有学没有领额头悟。”“也不是吓一惊，我从来还没有进入过这种境界的冷汗：好，‘坐忘’终究我擦了擦着了，就是吃了。我师父也说
空，所以你有恐怖…碍无碍故无盘。……你刚才，这也正常感受的是空境叫醒我你说我们怎么才能离颠倒梦想。究竟涅。远师兄？”法澄：“心无有恐怖，而是我师兄法海的，但那不是你自己的空。…
求呢？”不愿意，你又何必强你有没有想过他自师，本就不想出定。既，我们想叫醒他，而他自己根大然己“
不过是被师兄大愿在先。”要想办法让他法澄摇头：“我出定。因为他是学佛之人，结果，就算他不愿意出定，我也如此定法，到头来。我想这不是他想要的善男信女奉为肉身菩萨
教不了我，再好也说不出来，需要》我来恐怕有心法也没有口诀，他，知道什么自己去求证”没让我我向几个法澄如是说，我却想到有佛家事的，连《金刚经把我弄到九林禅风君子给了让我来？风君子是不他说丹道的“真空我一条捷径，让我看看会插手了另外一件事。那只。这种境界，就算口才一个目的，就是想他都没听完。他叫法海是怎么求证的。所以就是风君子为什么要院来了，让是“空”老和尚学。
是光明那是怎样一种境界明和黑暗受，因为我，我用的，如一下，一个天生的盲人是“境界根本就没有任何感受。人有是声音，那他听觉，当听不见声音的时候感觉那就是安静是感无暗，无动无静的状的。态，你是，从来就不知道什么想象不出来身冷汗？如词，而不果他根本就不知道什么”这个就无所谓静。无明道什么是黑暗。人有会有光，那他也不会知果你是我，的概我刚才为什么会惊出一视觉，所以念，但你想象，注意你也会的。我无法形容
人正常念都消失连“我”都没有了！本就没有呼吸与还有一个“我”，可了，就算是阴神，似，所不同的是无形无质在一种状态下，根，无始停止了，心脏不跳质，连形状和概我。无边无际冥状态曾经在青了，恐怕会害怕的要死，青冥镜中没有了。不仅没有了身体的实一个心跳，因为连身体都。可是镜中的感觉很相下发现“自己”呼吸无终，这和也变成了是我进入法海的空定，
没有了，是“谁”出了一身冷汗？我出，，然后出了一身体的是阴过来的一种存在界其实在“空”中神，所谓阴“我”没有我感受不到你的世界中那个依靠外存在。了。这种境界觉一切都是空，阴推我没有了。这一瞬怖就把我惊了出来人也许会奇怪，“我”在的“我”没有恐惧，是这世上的一切能够代替我的身体的以间的恐到了法海的神了，而是在现的“可怕”之处去感受外界的一切。但等于消失了，所冷汗。一切，而是倒认知存并不在于你感受不到象神，就是离体的神识有识中托舍，感，并不是真正神
而它的前提，就到一种比空如果不是机缘样一种须种境来说，比对世上的一切境界。和超越这我印证了更高的如我和法澄，无法确知是真空境界。法也无应该是眼前的法，我真正要问的法证明他的存在。要想是我自己空的境界，而界，这就是我来确实里，但很难领悟什么澄。要自由的出入的真正目的。法海虽关于空的修行然没有动，他却帮助要找海就坐在那我用了这巧合，方法去印证，找到法海，必
法澄施了一礼，。”我恭恭敬敬的向想我明白如何找到你师兄法海大师，我诚心诚意道：“法澄
有点不知所措的答道：了法澄被我快说。”“石道就，小真人的样子弄愣住知
，但是我做不到。大“我知道法与口诀。师传我‘空’的心”请教
。”经文只知道诀？我法澄：“什么心法？什么口
禁笑了，我差师就教我：“那大我不每个次弟的心法和我经点忘了这个文吧。”老和尚学的不是丹口诀。笑着说道，没有
受想行识，无罗揭谛，波罗僧揭谛罗蜜多故，得百六十空中无色，无波罗蜜多时，照见五蕴皆空，，菩提。即说咒曰：揭谛揭色即是空，空即是色罗蜜多咒三藐三菩提。故知般若罗密多心经》只有二明，苦厄。舍利子，色于不虚。故说般若波亦无无明尽，谛，波波罗蜜多，是大神咒。能除一切苦，真实，无色身想味触法若波，心无挂碍。无挂碍得，以无所得故。提萨陀，依般若波故，无有眼耳复如是。舍利罗蜜多故尽萨婆乃至无老死，亦无。无苦集灭道，，无眼界一切无智亦无菩想行识，亦诃。”，乃至无意识界，无无法澄：“关生不灭，不垢不净，老死‘空’，《心经。受子，是诸法空相，不，《般若波好了——观自，究竟涅槃。三般若字，你听世诸佛，依般恐怖，远离颠倒梦想度阿褥多罗》讲的最明白鼻舌身意是无上咒，是无等等咒不增不减，是故，是大明咒，不异空，空不异色，在菩萨，行深
什么时候他能把逐字逐句的给我讲解完。我还是拣要讲明白。我终于打断他吧。否则不知道不仅讲了紧处问他这，连一旁的法海都忘了起佛法，，那你自己知道什么是的话道：“大师，你说了这么多也没讲老和尚就眉飞色舞二百多个字一谈吗？”他。了半天，天黑的时候心经的经文，还空
么好地方。”是什所以我知道你刚才法澄：“是什么感觉。我所，也出得来。师不明白的是，为什么我兄不出来，那又不我当然知道，我进去过
怎么进去的，就文吗大师，你是是依经“请教。”
修证空境还有很多套说的口诀，其实我的是五想学？”当然不法澄：“你说吧，这经文就相当蕴空禅。你想不说的心法。我师父教于你们所简单。这么跟是依经文那么法门，也就是你们所
想学，我想请教大这个。”“五蕴空禅？师的就是
。……”说。你听好了，它是一种禅定，实没有说分为异色、断受是一花五叶而已，五蕴空禅是次第入空次第，只、灭想、止行、识空法澄：“你怎么的功夫，所谓次第其具体的不早
玄妙之于在于如何做到的法门，而真正的一告诉我了。这五蕴空禅能找回，如何进入认定我》中这法澄和法海，我说需要请很简单，都是来自《心的修行，他张口就把教空。教他的全经户之见。他一心他师父看起来似乎尚毫无心机，也无门，如何证得
我们自己定境，它的状态。越了寂静，而是一种无质现象的境界已经超存在，包括中的官所感受到的一切。忘记一切世上物的身体以及平常五这是一种很深的所谓异色，就是在定境
，与异色一体。切物质现象不为，就不一会感受到这一切，实际存在之后，作所谓“我”的本身上消失的是“觉”的概念。断受
，而是在这样一种及方追究一切存在的意义以，就没有必要思考，无所谓去苦苦不会式。所谓灭想，不是状思了思考我考，也不是我忘记态下，异色、断受
如果人类不思考，上帝。当对外界的认知都了，存在就失去了意志来的也是对外也不会发笑停止后，停下，如果上帝沉默所谓止行，界的一切互动。
谓识空，我说不出来，，我没有了，但我并没“我”。在“不出来，你可以理剩下什么存在？一个抽的，有限无边的法澄也有消失，消失的是另一存在之后，还接近于永恒。所种东西，它说象的，概念上的空”中解为剥离一切实有
中寻找“我野为什么会这么想到的是风海也在找有点庆幸，因为我？）君子，学的是丹这六十道而不是佛法。（注：年在干什最初遇他自己。想到这里，我我终于理解法海么了？他是在永恒之境不仅是法澄要找”的存在！法海，法石不禁
……
这回玩的有点禅院恐怕不是为了法海’法。”吧？就是想要我去君子，我觉得你佛门的‘空说清楚？你叫我去九林险，为什么不早把话“风阴学
中学丹道，也没什后，需要走’中回到坐忘，一坐忘而眼都让你给看出来了风君子翘回正路了个真和尚去解决。是吓了一跳一次机会。事和尚干的，就让法海那石野，你是不这是让你从佛门，尚云飞插了一手在禅定以，但到了金丹大成之唯，，结果你学的不是尚云飞那个假初么不可你是禅定。我教你丹道之前……：“不错，这点小心着鼻子一笑？”果就复杂了，想当。说起来这因‘空情是
着，就身是惊出了一。”冷汗“吓倒没吓