放他入门。一次进陈钰家中，之李星洲是第前因为自己打了他，老人一直记仇，不

王府是邻居，但一墙之，已成日久有杂草，屋舍门窗橱柜讶，虽和年深的暗黑色，隐洲有些惊隔，却比王府简陋太陈府，李星多，墙角初红漆。约还能见一些当第一次进

府中多来往往见到的不超十个不。，来下人也

落座之后，也是清茶。到正厅一个四五十岁来茶水，陈府喝的居然送的侍女

的。”是下定决心了，今晚都是赢不了陛下只怕这次“一论，陈钰在正座，忧心忡忡：无论如何老朽

老门生百千啊......”，遍布天下；可人到垂暮说着他又自嘲笑起来：交游广阔，致朽“没想，最后居然只能与爷这样的浪荡子交心学一生，，哈哈哈就，天意弄人王

tm是夸李星洲脸黑了，这我还是损我？

为什么是圣人之说？陈钰自顾自接着”问他：“王爷以

是对的？谁派各执一词，都也不知道。他们谁，老实回答他：“韩门生便分为八派，每非子曾说过，初孔子一李星死，其说自己才是孔圣真传，洲想了想

说谁能还原多年，圣人之现在许多人人之说便不清不楚，一代人之后圣不过是以圣人为自何况如今已经过去一千，糊弄世呢？。”己佐证标榜拓创新，才是出路人罢了，与时俱进，开

。”陈钰听了一愣：“世子果然聪慧过人，自有建树啊，随即感慨

一家人，家中父亲偷便抓了儿子早不可寻，不儿子便去举报，官员后叹气：“曾经楚国有的父亲。利用。”陈钰老先生“是啊，圣人之说不了为人也摇摇头，然过却免了邻居的羊，

皆不解，儿子大却无只尽在其中啊...孔夫子听闻之后父亲隐瞒。人刻意为夫子便夸奖楚国官员执法人想过，人之为人有？也有，世人严明，又骂那儿子不为...”辩护，可义灭亲，何错

李星洲听了老人的话一阵嘘唏。

得更深，因为他甚至感受他从后世而来，那性的时代他也知道史书中压抑人。

最？初的儒学是什么样的呢

之学是爱。直白的说就是人性子的学说出发点便，孔

对女性的歧视。有强调夫妻之爱，显然有有时代局限，比如没间的爱，一些细枝末节父子，兄弟，朋友之

却是十分人性的，因身但孔子好是人性中的美情感。为他出发点就思想本

隐，子为父瞒，意思就是父亲难以理解，也是过错，这必会让很多人应该为，儿子应该为父亲隐所以孔子说父为子封建王朝最隐儿子隐瞒过错怕的。

若爱父母兄弟为最以家还为皇帝打仗？还为皇帝为中心，谁人就卖命？谁大，世

为法制国家推崇等权，如果一个权不出庭作证，即免征特亲属有的，比二十一世纪，这反而成他的近有权保持沉默、日、德、法如说美。人犯罪，国家的法律中都有可到后世

么亲人情，什么父子情，理思想影响的人难以或许有少数收“忠义”大义”让路！犹豫大义灭亲吗是该毫不所应当要为“理解，为什么？不？大义面前，什

东西，后因为这是在保护护人性中最脆弱的是为保护每一个公民而设立的。制是公民约法，保人性，世的法

人孔子的儒学就最基础的关系应中最性比国家规矩更加是他才会说从人性出发的，所以柔软，父为子隐，子为父隐，人性该得到保护，重要！

也好，对人也好，纷乱时思想，宋朝之的束缚和压抑远远没那么严重。儒家王朝，统一时前的众多正因为这种人本

中华文化在这些时期也呈现出雄浑，外放，绚丽的姿态。

成禁到宋儒理学之后，生将从人性出发的儒学，变锢人性，反儒教。人性的一些人硬生

会气得从棺材先秦儒家大子的“克己复礼”来说里爬出来。性的话，还以孔说着反人事，要是师知道，只怕都

理忠义”思想。学，作为一种糅合道、佛、儒的帝王用于束缚人们的“最终成了犬儒，提出灼见之辈，但也有许多特殊学派，确实有真知

欲至恶，没有人欲，天理至善，人存天理中间地带！，灭

人们疑惑，不要人欲了，那什么是天理？

天理就是忠义。以是有人不要，正义可了忠，人性可忠在义前，为以不要......百姓自然不知道，于.站出来告诉世人，

从那一刻起，悲剧也就始开了。

ሦ񱜆........

，李星洲心情沉分。了几重从陈钰家中出来

望如希等人所知道是皇帝知叶，钰老先生说他会据理力言，但他也直言说程禁此的.....死也不同意孟争，他陈

看家小，只怕他出其中端倪。照李星洲终于明白当早有他为什么要请求自己初打算，也就早察觉

，就有舍身求法的生说过，中华民族人，就有为民请命拼命硬干梁。鲁迅先的人，他们是中国的脊古以来就有埋的人自头苦干的人，就有

不是的“忠义”。中的正义，而那套束缚此，是因为他们坚持心是的，他们之所以如人

就是孟子说事，汇聚正义，所以会有各种各的浩然正世界，样的人，产义，而不是什么狗屁忠那义！个人心中都生绚丽多彩的每的有属于自己五彩缤纷的气，天地正

忙，陈钰就是李星洲内心久无法帮能平静，除了敬重那舍身求法之人。，他无以言表，也久不

之言就是皇帝想要的，也要他明知孟知叶，程禁据理力争。

论，结局也早已注定.今晚朝堂，本就是的.....辩一场不公正

争皇帝他们以后再慢。要和李星洲劝解过他先不慢想办法，那赢不了，

，有人为明日筹谋。答应：陈钰老人只是笑着摇头王爷不同之处，“这便是老朽与人为正义舍命矣，总要有有你在，吾可死

...”筹谋，老朽不明日义，王爷不及老朽.；舍命唤天下正为天下之如王爷ሦ

人他说却让听得心惊。得从容，

.......

多女孩笑靥格如花，秋儿外沉重。院中众，小诗语都在，可他却心情、月儿、阿娇、正午

了一趟朽各安天命吧。’”‘王爷与老门外，门房出来低声回陈府，被拒之应：“老爷让我转达，之后他又去

񱜆天命啊...

.....概如，所谓大儒，大洲惆怅一笑此.李星

道家说天地，墨家先秦百家之中，讲天命。重鬼神，儒家

更多的是知不可为而一.种明儒家天命背后，为之的悲凉.....

岂是他能救的。蔡之间，有信道的人嘲周游列国，困于陈用，到头来天下孔子依笑他做这么多有什么旧纷纷乱乱，礼坏乐崩，天下

他知道没用，可完叹气自。孔子听他也不愿出来奔波嘲，说若天下安宁，

波。子奔波一生，试图用束纷争。可人性远比他自所以他注定失败，也只有爱根本不够，，的奔仁爱唤醒世己，同时继续着那想的要复杂丑恶，明知不可能成功结孔只能用天命来安慰人

陈钰子很像。这点，倒和孔

圣贤之话，而起来又和当初学大家，却很少说事到如今，明知不可为而虽陈钰是儒为之，看的孔子多么相像。

的人，却往往只会巴而不顾天下人。结上位者，倒是那些满嘴圣人之言

他无能李星洲苦笑摇头，力为。

整个下午，心情也变得沉重起来...񱜆