绝无问题起来不歌，一路去的朝会，那东西看像水泥，可粘合力，可以用，这让他大李星洲哼着小曲，唱着喜。
会上朝。一道，今日是，只有朝廷大员，上朝也跟他小朝季春生才有机一家住在王府
六部中户部判部事不用上，其余四个不事和兵部及三品，可都要来。也有特殊，比如判部虽说三品及其以上，但
部本该政事堂相也独立出来立出来成为归根结底，六权力，可皇帝怕宰相权，就将兵部事务独管枢密院，而户部事务，也就是宰相一家独大，为分成为户部司。
的好日子惯近胖了血多，大概是京他和季春生都是骑马，眉雪最城的。
呼。隔着车窗打了招两人骑马赶往午门，中途还遇到德公，
门前，入了午午几人下马步行他也太阳初升，众人已到是郡王，能骑马，不过下德公还门。他问了德公很多来李星洲不得骑马乘车，本不能丢有季春生，，一路上
朝，要是出错会闹笑话。西，毕竟他可没上过礼仪之类的东都是些关于上朝规程，
国之栋梁，“王爷早啊，平南王说话时，旁边突然传来官早就想去拜直真是少年英雄没时间就在他们小声会了，只是一天下之福啊，下小年纪平乱破贼，实乃声音：，当世之杰啊，小。”
李星洲一回头为。，居然是个园滚滚的胖子，户部使汤舟
大人谬赞李星洲嘴角，愧不敢当。”三刀的本事他可是见过，那表面功于是拱拱手道：“汤夫骗不了他，一扯，这家伙两面
何不敢当才威风啊！实在令，便是冠军侯在“如笑道。，千人破十万之众老朽汗颜”胖老头搓手世也难有如
，见了李星洲便看过又一人经过，大六来，只是微微皱流苏红袍，绣眉，也没说话，转就在这时，有金丝蛟龙，白玉冠带今太子。身就走，正是当
，英姿神武”之类他们，不一会便追上前隐约汤舟为见到了，连忙作听到“太子今的话。揖跟天气色不错啊方的太子，道别，然后肥胖的身体跑得飞快
见过汤舟为这胖子一眼无节星洲无语，见李过墙头草，但还真没操的墙头草。
走了一会儿，他们左右中年认识的三十岁人。遇到参知政事羽承安，他不还有一个
声告诉他，那年轻男，羽承安的女婿。盐铁司同知生趁机小互相寒暄几句子是双方作揖，，季春
赞起来。众人说着说着便赞，说得天花乱坠，他旁边的年轻人也只得跟着夸说起他在南方的英勇事迹，羽承安一顿夸
虽说得好听，可听得李星洲自己都有些过太不好意思了，因为实在话
是卫青在世一人辞别。也笑着跟两然高兴，不过有伸手不打笑脸人，所以人夸那当夸得好像他般，
两人一走，德公便能一开始就自大昏头你还年轻，前路漫严肃提醒确有八分真，但你也不可沾沾自喜，要知道漫，可不。”他道：“他们说得
然不会，这点胜利确实值然也不会膨胀从而向毁灭。“知道了。”李见过，自得高兴，可星洲点头，他当他什么大场面没走
，然后毁了自己的人年轻有会为他担心吧。数不胜数，所以德公才胀自大教训确实比比皆是，为，然后膨
春大员不多。，走到长官殿前时，工部的不一会儿毛鸾是小朝，路上也上来行礼，因为只
也炮的问题。毛鸾大炮，上在意的还是王府的来就问李星洲很多神机说了许多，不过他大
国核心在于材料，李起来，毛鸾之利器。，说神机大炮当为到最么机星洲便跟他说后也感慨不已越听越入迷，这本来也不是什大炮最机密的密，因为王府
不定几如此一沮年之后，就不见，连陈奏表也毫无来，无非是进，能彻底击败辽人的说：“下官连日。可每次进宫让陛下重视，加大对火陛下都有事不过随后情又想历陈火器之必要和厉来入宫求见陛下，说丧下来，神忧心忡忡看了德公一眼，害，想音讯。器的研究改
用等理由驳上次大朝之时，技淫巧；禁军早有突起，也被大回”众臣以奇好不容易在朝堂上说火枪，可根本无
如此良官位分卑可又不想坐失，毛鸾叹口气：“下机，唉。”微，也不如何是好，说到这
听。就是说毛鸾的顶级上官就话其实也说给德公德公点头，六部是归属政事堂的，也是德公，他这
“此事下似乎忙于研究圣贤之学，根本也见过陛下两次非老夫不作为，我，不过最近陛无暇理会。”德公道，并交代。他这算给毛鸾一个
“圣贤之学？”毛鸾惊讶。
还时常召见孟知叶、陈之言，儒德公点“大概都是圣人头：学礼乐，钰之流的大儒论到。边说。”众人边走
“陛下此时。”：“我是说圣贤之也不是时候反而看那些干嘛”毛鸾不解学确实该学，可
但没说话。什么，德公眉头紧皱，似乎想到
“皇上是不是。”李星洲问看？
书之人，居然能睛，惊讶看向他：“看你小讶得瞪大眼德公诧异猜到！”，惊子也不像好圣贤
“哈哈哈，我可是当叹气，看改言易说的心思来皇帝是真玩笑道，心里却的有”李星洲开世大儒。
说到改言易说，不得不说先秦诸子百家争鸣。
历史上最重要的一这是中国个时期。
正是那时分。“中国人”，而无民要值观，从此之中国人称为后，只的思想碰撞，，都可以造了塑特有的核心价族之也认同那些价值观的人
是民族国家，而人，都可以称为中同并融入中华所以中国其实向来不文明的国人。是文明国家，只要认
之后说罢黜百家，独。终结束乱墨等说法是错误的世并被历朝历代沿用的是法家，而用于教化人的是儒家世尊儒术先秦百家中著名的有儒，但其实这个，虽汉武，最、法、道、
比如道家、法家就一不能存在。还有治世，但没有说其它家，汉武帝也只是以儒学清儒生为提很多家学说一直传承，“罢黜百家”一样高直是明的，其实正就不能发言，经久不息。如汉初用黄老之学治世只是后世儒生，特别儒家地位才开始这么说
苛王法统治为历代王，是因朝都是外儒内法，对外的是法家的严世人，对内用天下。法家之所以经久不息用儒家那套教化
，可其实它是法家的说法。说是酸腐儒生教的鼎的很多不懂的人都“愚民”政策，比如大名鼎，是孔子教的
，无为则天要统治，不需要下，时也“愚君”，上下皆“上如标枝民如野鹿”道家主张“愚民”同规则的自然状态中治矣。愚，就能回到不需
，所以需惩罚和约束，法来而“人性本恶”法家的出发点是恶的志同道合的人一起聊《世子的崛起》，，就微信关注“优读文噩噩的人最好治。想和愚民，浑浑人本就是，聊人生，寻更多要严苛的王需要知己~学”看小说