需要幕后之人事总。有些

不在，他出做的大事，是怎么都不能说的，或许几十于各种考虑也好，出于起芳等人在夏国可以命人悄利益权衡也罢。如悄写入史书里。年后，夏国

西方一些著名的人的怪物，家在写到人类种种恶奇幻作剧更们都不信了。，而是幻化为一些非比戏罪恶，甚至都加精彩，也更加残酷。可现实往往直接写，人行和写无法直接书

秘不过再隐的事，终究是有人知道的。

层的一些人。上王府高及，德公还有何昭，以皇

皇上为此事高兴不已，已经接连好几次找他进宫去问关于这件事的细碎始末，又赏他们慢慢研究感慨，方新等人回来，要亲自见见，必会重重。还再三提起等等起芳、

讨论乎此次成功找来各好奇，也十分什么能做到起芳等人到底如时认真也频繁追问他关于此德公和何昭，，时不种依据。结其中教训和为何做到的额，为事的始末，他们似，总

备科学精神。但显然，他们的讨论并未深入，或者说不具

..............

“什么叫并未深风说话的时候阿娇问。晚上，吃完饭吹着入？”晚

秋儿芊和月儿靠在他的大腿教的五子棋的则玩着他新话，诗语阿娇正在一边帮忙，何游戏。上，安静听他说正在看这两天的账目，

“主观浮动的总化结，而不是客观量。阿娇还是不量化是很重要的精神中，入。”李星洲道，科学的探索，就叫并未深懂，

“反正诗语白了他一眼：是听得懂的。”他说的话没哪回

星洲哈哈一李笑，没有反驳。

公往”，太史果然是对的，不愧公感慨说“天下熙熙皆为利来德公和何昭的为太讨论总是浮与对前人和夏国人被为利疯狂时，，天下攘攘皆为利自己经验的总结，听说史公。德

夏国人都能安分耕作畜牧经平日说到善恶，德公觉得有恶行。“人性有恶”是的对，商，所以是善为主引诱，才此事证明孟子的，不过因利益

恰恰说明韩非子等是对的，“人这事以之前安安分分，不法家人说得露.....何昭却不同意，他认为性本恶”，夏国人之所约，稍有利.上就会本性暴诱，马过是受王法和官府束

佛与道，上三竿，两人你来开正盛，日和法，说到为此事争辩，谁也没法说服谁，各执一词。我往，引经据典，从儒园里，花了半天，说得口干舌燥，后院小午后天气正好

就准备晚上回去好好想。想，明天来此再辩

在一边看得有趣又想笑。李星洲

总结式的判其实断，没有深入，也没有两人的争辩还是一种经验科学精神。

朝中那些老顽固对此李星洲并不奇怪，没有贬低也。的意思，至少德公比可开明太多

与佛教比较流佛的学说。本身就是一种杂糅儒、道、景国道教行，新兴起的儒士理学

“天人感应”说的。认具可学说本身同样不深处追究，人知，都是遵循董仲舒的备科学精神，因为往们关于人和自然的关系

续，直到千年之后，沉醉在天人感应之中的人们，被直延而且李星洲知道的炮火轰开过门。会一如果不干预，还西方无情

看看，不管识不识字。诗语她子》，让他们有空发了一本《他都所以对于秋儿，荀，们，李星洲只让给王府所有的管事和工匠他们看《荀子》，

大的。科学和根据经验判断总结差距是很

，恐慌和被为什么随着科技像这么一个问题：展，人的发激怒呢？变得容易焦虑，不安

说是这代人没了心中这种问题跳出来给你五花八门的一出，想必波会有无数专家学者，各界名人影响脑电波.的宁静；有的浮躁了；有的说是答案。有的说年轻人变电磁等等......了，没了敬畏......；的感慨悲悯说是人心变

道理在哪。答案，看起来很科学，都有那么点道理，就是说不出来似乎哪个这些五花八门的想想

学，因为好后面吃羊尾巴能治学思了。口吃”一个道理，也可以称为伪科其不具备科这就是“躲在门维。就好比有人告诉你说不定还真有人能吃经验式的总结，

精神之人，要么他：不知道；告诉你真正有科学

流向四肢，，释情四肢，就会因人在情绪激动的心跳加速。这是人类的到大量信息刺激时，血液会导致这些情况。生存本能，在接受器官大全身况下，交感神经集体活化量活动，血液流向要么他告诉你：这是放的正肾上腺素与肾上腺素会造成

激。，因为现体随时准备好逃跑或者这种生存本能会引能在恶劣的情况下生存下来。但在和平时，，使人进战斗，这种反应保证人越面临大量信息的刺态，导致不安代生活中科技越发达，人就大脑是让你的身入应激状起大脑错误判断，焦虑，易怒类祖先

工作时也眼前之事，不要一心多用，就受的外界刺激饭的时候专心于多远动，试图专心，于一件事，比如尝试吃边吃边看视频或听音乐。学习激发这种生存本少，就只是吃饭，而不是能减能。减少同一时刻接解决措施是控制自己

两可的结论追求客观本源，具会像星座学那样，告诉一些你。，科学永远是量化的，有可操作性和前瞻性，而不模棱这是科学的答案

辩论看似德公和何昭的科学精神。有道理，但显然没有

们心天命而用道远的事，除重，想要任先在他起“天命有常，人可制论，李星洲心中忍不慨之”的理念，。非有一天天下人都接受荀子的理及科学精神，是普中树立住感

序渐进.....一切都要循

就先从让书院的学生教开始吧。孩子们《荀子》

改装咏月阁而成，可以说十分高大上。王府自己的书院通过

请了年纪不是很大孙教书先生子固祈，孙女固燕；季家的小儿子赵夏鲤，儿严立夏明等，都在学院，固封的也照着李星洲要求，，女儿季普季夏玉；赵四春生家的儿子季才，目前王府里的孩子的秀昆的孙中就读。，严

嘛了。小后强硬要府里又不缺那点钱，随孩子，不读书能干孙女或女儿去读书的们，小书院孩子，都被送去的？在王求下，只要不满十二岁起初固封，但李星洲告诉他等人都是反对家中

孩子，堂哥李誉听六女儿送到书院，一边康亲王听说此事，的三十硬是们是双胞胎，几年，而且不只是王府的才七岁，哥后，把自说把自己读书，另外己子李思也送到书院她五儿子和三十哥叫李奇妹妹叫李双。的儿

李星洲掐指一算，卧槽，这老.头真是为老不尊啊.....

《荀子》，等孩子们基础打请来的先得差字，至于生主要是教孩子亲自去教。不多了，他准备们识

开元城，带来一个惊匆匆穿过正当李星洲在书院枢密院两头忙活的流星快马纵马过街，天的好消息！后一天早穿红袍，背后插着旗子四月最上，身的时候，和