，之前因为钰家中星洲是第一次进陈，老人一直记仇，李自己打了他不放他入门。
墙之隔，却比王府简陋红漆。有些惊讶，是邻居，但一，屋舍门窗橱柜，已草太多，墙角有杂，隐约还能见一些当初进陈府，李星洲第一次虽和王府成日久年深的暗黑色
，来来往往见到不多的不超十个。府中下人也
水，陈府喝的居然也送到正厅落座来茶是清茶。的侍女之后，一个四五十岁
座，忧“这陈钰在正都是赢不了的。”心忡忡：了，今晚一论，无论如何老朽次陛下只怕是下定决心
说着他又自嘲笑起来，，遍子交心，哈：“没想老朽交游广阔然只能与王爷这样的浪荡.....”哈哈就，天意弄人啊.致学一生，门生百千布天下；可人到垂暮，最后居
我？这tm是夸我还是损李星洲脸黑了，
：“王爷以陈钰自顾自接着问他为什么是圣人之说？”
圣真传，他们谁是子一死，其自己才是便分为词，都说孔对的？谁也不知道门生每派各执一李星洲想了想，老实回答他：“韩。非子曾说过，初孔八派，
时俱谁能还原呢？现便不清，才是出路。”在许多进，开拓创新证标榜，糊弄佐一千多年，圣人之说人不过是以圣人为自己后圣人之说不楚，何况如今已经过去人罢了，与世一代人之
慨：“树啊。”了一愣，随即感陈钰听世子果然聪慧过人，自有建
抓了儿后叹气中父亲偷了邻居的羊说早不可寻，不过却免子便去举报，官员便人，家不，圣人之“是啊利用。”陈钰老先生也，儿：“曾经楚国有一家了为人摇摇头，然子的父亲。
孔后便夸奖楚国官何错只......”之为人，尽在隐瞒那儿子不其人皆不解，有？也有人刻儿子大义灭亲，夫子听闻之护，可却无人想过，人。世中啊为父亲员执法严明，又骂意为夫子辩
阵嘘唏。李星洲听了老人的话一
道。的时代他也知因为他从后世而来，那史他甚至感受得更深，书中压抑人性
最初的儒学是什么样的呢？
学，孔子的学说出直白的说就是人性发点便是爱。之
爱，一些细枝末节有子，兄弟，朋显然有对女性的歧，比如没有强调视。父夫妻之爱，时代局限友之间的
美好情感中的，因为他出发点就是人本身却是十分人性的但孔子思想。性
也错，这必会让很子隐瞒过错，儿子应思就是父亲应该为儿多人难以理解，朝最怕的。，子为父隐，意是封建王该隐为父亲隐瞒过所以孔子说父为子
卖命？帝以人就谁还为皇帝打仗？若家为中心，谁还为皇爱父母兄弟为最大，世
家推崇的，比如说美、可到后世二十一世纪，有免征特权，如果一默。日、德、法等国家的法证，即有权保持沉个人犯罪，这反而成为法制国律中都出庭作他的近亲属有权不
要为“大义”豫大义灭义”让路！思想影响的人难以什么？不是该毫不犹什么亲人情，忠理解，为亲吗？大义面前，什么父子情，理所应当或许有少数收“
，保护人性中最脆弱东西护人性为保护每一因为这是在保民而设立的。，后世的法制是的公民约法，是个公
孔子的儒学就是从隐，人性中最柔软，最护，人性基础才会说父为子隐，的关系应该得到保人性出发的，所以他子为父！矩更加重要比国家规
为这种人本正因么严重。束纷乱时也好，对人的宋朝之前的众多儒家王朝，统一时也好，缚和压抑远远没那思想，
文化在这些时期也呈现出雄浑，外放的姿态。，绚丽中华
人性，反人性的的儒学，变成禁锢到宋儒理学生生将从人性出发之后，一些人硬儒教。
说着反人里爬出来。棺材怕都会气得从，要是先性的话，还以孔子的“秦儒家大师知道，只克己复礼”来说事
的特殊学派，确实缚人们的“忠义”思学，作有真知灼见之辈为一种糅合道、佛、儒提出帝王用于束理，但也有许多想。，最终成了犬儒
中间地带！存天理，灭人欲，天善，人欲至恶，没有理至
了是天理？什么人们疑惑，不要，那人欲
人，天理就是忠义。性可以不要，了忠，正义可以不要....人站出来告有诉世百姓自然不知道，于是ሦ忠在义前，为.人
从那一刻起，就开始了。悲剧也
...........ሦ
从陈钰家中出来，李星洲心情沉重了几分。
陈钰老知道是皇帝禁等人所.力争，他死希望如此的....言，但他也直言说先生说他会据理也不同意孟知叶，程
早有打算，也请求自己照，只怕他李星洲终于明白看家小端倪。当初他为什么要就早察觉出其中
的脊梁。有为民请命的人，就有舍身求华民族自古以来就有们是中国法的人，就命硬干的人埋头苦干的人，就有拼鲁迅先生说过，中，他
他们坚是的，他“忠义”。是那套束缚人的持心中的正义，而不们之所以如此，是因为
汇聚五彩缤纷的世界，气心中都有属于自己的正屁忠义！，所以会有各种各样的义什么狗产生绚，天地正义，而不是每个人那就是孟子说的浩然正人，丽多彩的事，
李星洲内心久久求法之人。表，也无法帮重，他无以言不能平静，除了敬忙，陈钰就是那舍身
他明知孟知叶力争。，程禁之言就是皇帝想要的，也要据理
正的辩论，结局今晚朝堂也早已注定，本就是......一场不公
李星洲劝解再慢慢想办法。，那赢不了，他们以后过他先不要和皇帝争
陈钰老人只笑着摇头答应：矣，总要有人为正“这便是老朽与王爷是义舍命，有之处，有你在，吾可死人为明日筹谋。不同
......王爷不及老朽为天下之明日筹谋，”天下正义，老朽不如王爷；舍命唤
让人听得心惊。他说得从容，却
......
在，可他却心情格多，小院中众月儿、阿娇、诗语都女孩笑靥如花，秋儿、正午外沉重。
外，门房出来低朽各安天命吧。’”转达，‘王爷与老又去了一趟陈我声回应：“老爷让之后他府，被拒之门
.天命啊.....
如此......所谓大儒，大概李星洲惆怅一笑，
家命。讲天先秦百神，儒家重鬼家之中，道家说天地，墨
ሦ为之的悲凉.儒家天命背后，更多的是一种明知不可为而
下依旧纷纷乱乱，礼救的。孔子周游列国，困坏乐崩，天下岂是他能嘲笑的人多有什他做这么于陈蔡之间，有信道么用，到头来天
安宁，他也不愿孔子听完叹气自出来奔波。嘲，说他知道没用，可若天下
能用天命来安慰自己，同时继续着那明知不可仁爱唤醒世人孔子，结束纷争。可人性远比他想的要复杂丑恶奔波一生，试图用，只有定失败，也只能成功的奔波。爱根本不够，所以他注
这点，陈钰倒和孔子很像。
，而事到如，看起来又和当初的孔虽陈钰是儒学大家今，明知不可为而为之，却很少说圣贤之话子多么相像。
些满嘴上位者，而不顾天下人只会巴结倒是那。圣人之言的人，却往往
苦笑摇头，他无能力为。李星洲
....整个下午，心情也变得沉重起来..