，可粘合用，这让他大喜路去的朝会，那东西看泥起来不像水哼着小曲，唱着歌，一。李星洲力绝无问题，可以
生也跟他一道一家住在王府，上季春大员才有机会上朝。，今日是小朝，只有朝朝廷
，可都要来。判部事不用上，虽说三品及其以上其余四个不及三品殊，比如六部中，但也有特户部判部事和兵部
部事力，可皇帝务独归根结底，六怕宰相一部家独大，为户部事务也就是宰相权户部司。本该政事独立出来成为堂管，也分相权，就将兵立出来成为枢密院，而
生都他和季春日子惯的。京城的好胖了血多，大概是是骑马，眉雪最近
骑马赶往午门，公，隔着车窗打了招呼中途还两人。遇到德
一路上他问了德公很多。入了午门不得骑有季春生，几太阳初升，众人已郡王，能骑马，不过来李星洲是马乘车，本到午门前，他也不能丢下德公还人下马步行，
上朝规程，礼仪之类笑话都是是出错会闹没上过朝，要些关于的东西，毕竟他可。
旁边福啊，下官早就想去早啊，平南王真是少了，只是一直没时年英雄，当世之间就在他们小声杰啊，小小年纪平乱突然传来声音：“王爷说话时，之栋梁，天下之。”破贼，实乃国拜会
李星洲一回头，居然是户部使汤舟为。个园滚滚的胖子，
功夫骗不拱手道：“汤大人谬赞，愧不敢当。”洲嘴角一扯，这家伙是见过，那表面了他，于是拱李星两面三刀的本事他可
威风啊！实在令老头搓手笑“如何不敢当，千人破十万之众，便是冠军侯在世也难有如才道。老朽汗颜”胖
当今太子。，见了李星洲便话，转身就走，正是看过人经过，大红袍，绣微微皱眉，也没说苏有金丝蛟龙来，只是就在这时，又一，白玉冠带六流
胖的身体跑得飞快，太子今天气色之类的话。不错啊，隐约听到“为见到了，连忙作揖一会便追上前方的太子后肥不，英姿神武”跟他们道别，然汤舟
没见过汤舟为这墙头草。李星洲无语，见过墙头草，但还真胖子一眼无节操的
走了一会儿还有一个他不认识的，他们遇到参知政事羽承安，三十岁左右中年人。
他，那年轻男子是盐铁司小同诉声告句，季春生趁机。双方作揖，互相寒暄几，羽承安的女婿知
在南方的英勇事年轻人也只得天花乱坠，他旁边的得跟着夸赞起来。，说安一顿夸赞迹，羽承着便说起他说众人说着
话虽说得好听意思了好为实在太过，因，可听得李星洲自己都有些不
世一般，不过有人夸那笑脸夸得好像他是卫青在也笑着跟两人辞别。当然高兴，伸手不打人，所以
大昏头。有八分真，，德可沾沾自喜，要知道公便严肃提醒他还年轻，前路漫漫，道可不能一开始就自但”你也不你：“他们说得确两人一走
胀从而走向毁灭。高兴，可星洲这点胜利确点头，他当”李他什么大场面没然不会，见过，自然也不会膨“知道了。实值得
为，然后膨胀自大比人数不胜数，，然后毁了自己的心吧。比皆是，年轻有所以德公才会为他担教训确实
春大殿前时，工部的毛鸾为只是小朝，也上来行礼，因，走到长不多。官员路上不一会儿
就问李星洲很多神多，不过他在毛鸾也说了许炮，上来意的还是王府的大机大炮的问题。
核心在于材料，李星洲机大炮最后也感慨当为国之利器。这本来也不是什么机密最机密的，因为王府大越听越入迷，到炮便跟他说起来，毛鸾不已，说神
来，无音讯。看了德公一眼，忧心重视，加大对火器的研究改进，如此一来下，无非是想历陈火日来入宫求见陛器之必，说不定几年之后要和厉害，想让陛下不过，就能忡忡的说：“下官连进宫陛下都有事不见，连陈奏随后神情又沮丧下彻底击败辽人。可每次表也毫
由驳回”易在朝上次大朝之时，好不容堂上说起，也被众臣以奇技淫巧；禁军早有突火枪，可根本无大用等理
，也不如何是好，可又不想口气：“下官位分卑微。”说到这，毛鸾叹坐失如此良机，唉
政事堂的，也就他这是说毛鸾的顶级实也说给德公听。话其德公点头，六部是归属上官就是德公，
研究圣过最近陛下似乎忙于。贤之学，根本无暇这算“此事并非老夫不作理会。”德公道，他为，我也见过陛给毛鸾一个交代下两次，不
鸾惊讶。“圣贤之学？”毛
，还时常召见。说言，儒学礼乐人之孟知叶、陈头：到。”众人边走边钰之流的大儒论“大概都是圣点德公
此时解：“我是说圣贤“也不是时候。”些干嘛”毛鸾不反而看那陛下之学确实该学，可
德公眉头紧皱，似乎想到什么，但没说话。
“皇上是不是看？”李星洲问。
不像好圣贤书之人，居然：“看你小子也德公诧异，惊瞪大眼睛，惊讶看向他讶得能猜到！”
真的有改看来皇帝是心里却叹气，言易说的心我可是当世大儒。”李星洲开玩笑“哈哈哈，思道，
。先秦诸子百家争鸣说到改言易说，不得不说
时期。要的一个这是中国历史上最重
为“中国人”，而无撞，塑造了中国称分。民族值观，从此之后，只要也正是那时的思想碰认同那些价人特有的核心价值观的人，都可以之
认同并融入中华文明的文明国家，只要是民族以中国其实向来不国家，而是所人，都可以称为中国人。
是法家法、道、墨等，最终结束人的是儒家，虽汉武之乱世并被历朝历代沿中著名的有儒、先秦百家黜百家，独尊儒术，但用的其实这个说法是错误的。后说罢，而用于教化世
只是以儒学治它家就不能发言。如黄老之学治也清儒生为提高儒家地“罢黜百家”只是后世儒生，特别是明家学说一直传承，比还有很多，但没有说其其实正如汉初用。位才样，汉武帝世久不息，不能存在世一开始这么说的，道家、法家就一直经
朝都是外儒内法，对外以经久不息，是因法家之所下。为历代王用儒家那套教化世人，对内用的是法家的严苛王法统治天
的是法家的说法人的“。教的，可其实它民”都说是酸腐儒生教的，是孔子比如大名鼎鼎政策愚，很多不懂
。愚民皆愚，“道家主张“上如标枝民，不需要如野鹿”，”同时也“愚君”，上就能回到不需要统治下无为则天下治矣规则的自然状态中，
而法家的出发点是“要严苛的王法来惩罚关注“优读文学”看小多志同道合的人，就需要愚民，浑知己~和约束，人本就是恶的浑噩噩的人最好治。想和更人性本恶”，所以需说，聊人生，寻，微信一起聊《世子的崛起》