幻式奇日马克思主义解构下的

阶级的买办（勇者）在群里和大佬谈论到，准确说是流氓无产）煽动同为无产阶级候，猛然发现，原来日族是不是无产阶级的时前镇压革命（贤者）以及外国干之），反动学术霸王），宗教领袖（教会式奇幻的故治者（国王，并且成功的故事。魔王和魔涉势力（天使或者精灵事，是一个封建贵族统

对立，令无产阶级自灭革命火焰的过程。族和种族的愿望，利用美人计腐们许下了无关紧要相蚀（嫁公主），通过渲染民恐怖来煽动底层残杀，最终得以扑他

种族？首先，魔族是不是无产阶级

生产资料，，其一是“那么就涉及到两晶和魔核的魔族，自来说视为一种生本身确实可以视为一种键性生产资料身来然不能虽然人视人自身视为生产资料，有的问题。说是一种的概念就谈不上拥有或者不拥，自然也人能不能对人自身那么产出各种魔产资料？”，答案是不能，为对自但是不能对个关

不同历都不能算是生，最终得那么，我和料”魔族就是无产—那么毫的含义和内容不同，生前无法利用的土地，用水平上升而发大佬的争论的核心的资源，生产资料”无疑进行生产—的”，那么由此可黑的土占有生产资林，贫瘠的矿坑史时期的生产资料问，暗森自价值展能开发或者说没有利用上拥有这些的魔王比如说魔族就在于“不阶级。到的结论是“产资料，那么名义然不能算是“算象等等是随着对物质的利动对，因为它们无法作为劳产资料的变化地和黑森林算不以引申得到，当

魔窟）说：那是你的了，你现利用的垃圾在拥有自工厂（大陆）像是资初之为一种真正种族之一），如果要打个比喻，就好“占有或者拥家（神）将工人（最由和资产了一法开除出意义上的己的生产工具——双角落无堆（魔族的地狱或者有”手（魔核）和样，显然，这也不能称然后指着他们自本

义上的剥削者？领袖还是另外一种意级的革命魔族到底是算无产阶再次，那么魔王之于

里，日式奇幻的魔王拥有什么呢？那么在这

事上的于城堡宣称所有是考虑到哪怕是革要塞（城堡的本受，牟利或者享量不驻们也未看见魔王对私有说，魔能要求一个扎在必要的防御有一座城堡，但区，所以斗经的军事要塞（满地战而是作为正儿八事必要要求，一座军日式奇幻当中，我军事指挥官和军队力区域和核心用于是合理的，并且从和相应的办命领袖，出于分工工权并将之单位），防御公场所是难免的，你不职工作）王拥有一座城堡关）在使用。化，也未将之作，甚至是军核心（满地机

强调男女平步讲，有且通常情人和外遇的魔王也不享受的代表。等来的含义，所说也是很正常的，即便，女性担当高级幕是退一以说有一位女性幕僚对于革有或者没有魅魔，由并没有那么多龌龊能将之视为堕落位妻子，并且没有于魔王命者只有一僚和参谋

让下级魔族缴纳金为军事的有铠甲津贴下发到每一事情，作为必要资和必要的些果将城堡视为其拿出城堡里面的币，而是将这面的含义——军事的军资储备的财宝，通常，有一座宝库，但是里勇者在魔王的和开支，准备一定宝库里面找到的是军魔王要塞的话，那原初却很少发现享乐用，药品和一些用于物的么金币作个魔族手里。资金也是很正常的—需用品，即武器，—并且我们从未看见作战的魔法装备，如这也是很正常并且合理金币来享乐，而且也没

分配，并不占非是作为个人资金花魔王本身却只是对于体资源储而其去存和使用——我者说组织的集体开支者储产出的陷阱箱子，啤的金币则来储备和使用，魔王用于下城》系列，是等而自由的摄取的一个魔族都可以平国家或买装备，营建军营和资全部作为集，而需要至于金币的来源，向也书馆，的生产设施，并族的艰难开采工作，用自于魔王的金库——而且生产设施的产出物开支进行核算和楚的看到地下城来自于魔酒和咕咕鸡是每营造陷阱，修建图有这些金币。或少量们可以清存，而是作为为其他魔族购我们可以参考《地

缴纳赋税这回事——参都会准时找你求（他们要娱乐，锻天需要殚精竭虑的利，本身并不占集体资本身的半兽人和小鬼资金炼或者在其他地方获得案根斗税，作为魔王，每魔族貌似还没有现状有所调控，休息等等），并且的产出都是作为集据军事或者的和设施的所有全那么，在所有仅有日益增长的精，食物，酒水对物神和物资需考《地下城》，你这些设施的产出每个月，魔王本身只是公共集体所有的。政治上的有它们，或者获取剩余的部分，并且最要钱，却从来不交手下的调配方用有限的资源满足魔族最关键的——用的设施和场所体物资储存，并且生产来自于魔族在战

与劳动者的需求和个称呼，本质上是一种的革命领袖....无产阶削的行为，所有产出的疑..因为动规模上。他没有进行剥价值都被作为了满足参扩大劳所以，毫无问，魔王不过是一级

地区的无产在开始斗争失败而被资族其实是具体的故命领袖，魔害本家迫了。阶级革命者那么确定了魔王是革并流放到艰苦事就很有意思的前提下，再看

族的外貌和种族血统也乎并非是根据血符合广候并非是根据血统来决做魔王，被魔族认可，会被见魔族的魔王似力或者特质哪怕他一样。根本没有魔的来决定，这也导致很多定，而是非常科当通常，我们看统，或者大部分时阶级地球上的穿越者血统论的，根据某种魔学大贵族而且也不

于工作，他们有明确的驱逐并消灭那些贵族，陆，样的：每一个高层都是并解放生维护集体牺牲自的名建立一人类或者大个无产阶级政权的利益。魔族的产力）而通常，誉和生命来行为作风是这，从不享乐，甚至甘愿不挠，纲领（占领殚精竭百折虑忙己

正义派的影浸在小涉势力和宗教领袖重至于打游手的掠夺和占有无出手；好闲，甚均而大打果拿不着抗魔大旗擅自出钱或者等价的贵益的分配不是这样的：内部勾心作为代表的勇者集团成天无所事事，。民，如而通常，所谓的勇者和作风水，最后靠着外族干对不会帮忙；成天沉响力获得成功物品来则绝需要足够的报酬才会帮辜底层村民的财产；斗角，为了利资情调当助底层人系的中游山玩

削者打到魔王后享受和剥削，自耕农）就了真们就会王》里面的勇者，在——比如说《霸本的阶级，阶级或者有产，对于魔族进行联合围势力的力量为脱离原最终异化为而勇者集团打倒魔王正了村长，依赖于外族干涉的邪恶。剿后，这些本身也是来自于底层的无产为贵族的报酬，他员，变成新的压，一个成为了王国重臣的，他迫者和剥阶级（比如说会得到成，还有成为了市长，一个成们骄奢淫逸，沉迷成为新的统治阶级的一

的俘虏都会被长相貌美的会因为勇者或的势—当然，这些人在，会视为进行劳动，而那命——而反之，魔族富商的财产充公，让的意外而通常，勇者代表族比如说有所谓市和据点后，不勇者方面胜利后，则堕落者被清算是进。却些底行统治，将那些贵他们一视同仁的变成劳会留下一个活口，所有动者层人民则会纷纷的某些恶趣味而得以活力在攻占魔族的城偶尔也杀者高层加入魔族的阵营攻陷人类的城镇—后和死，当然，

为，在人们当然，度的情况下，自在这个过程当中，然会被统.视觉冲击效果的行治者利用并煽些人改重于民族分别了，选认知还没有达到一择将这动对立.....定高魔族也有不恰当的地方造为魔族，这种极具过于注，他们

勇者通常也有族城主来说的财产也有一定的人性存在比起只是单纯的掠不过是些微的劳闯入平民家里，拿比官僚，当然，作为无产一些—上这种帮助但是——虽然他们也经常而在这个故事当中，勇且所付出的偶尔会帮助底层的百姓的，他本身—也正因为如此，剥削而不做个被统治阶级用小恩小动或者微不足道的惠诱惑，然后充当了，这物资，而们却是有限且有偿的，并走他，好维护贵族统治和宗，或者地方阶级的一员。夺和起那些贵，获得数倍的回报，当然却要求教神权的打者扮要好的声望和名誉事的贵族领主来说要演的角色不过是一贵族和富商手和工具，他服务于

，平民亲和在勇者平民说话——这样的人在勇者阵营工作，勤劳有加，对贵族所不容样的作风：他们洁身自当中往往也是这不傲慢，不，而这样的人，敌人内暴躁于底下的士兵和为身卑微，常常为底层阵营当中往往也，认真，并友善存在魔族或者魔王部的革命同志部斗争当中被那些。且因称之为打入出的人，或者我们可以内自然也就在好

革命素质和作风，他们热衷于挽救任何们的高贵理想和伟大报复作为回勇者的残忍些剥削者的真不会轻易痛下杀手普遍来讲虽然袖也是表现出了过硬的说他“堕落”到了魔族那领边去，而即便是如此，这种事实面目，并加入到这，往往会苦口婆心的应。证明他们已经当然，事后往往魔族将领和向着被俘的勇者成员诉中来——事业，并热切的要求他们看清那部分的，他们和大个伟大事业当一个可以挽救的同志，情的结果反而是遭到会

造成着不堪回首碍他们将这些可者来且每一个在回姓，而那些麻木说，这些过去只能造成财富。些微的触动，不会妨是底层的被压迫的百而信奉魔族的所谓的去，统统杀掉，并且拿走后还用革命者的教徒”往往忆杀里面都有无情的市民，冷酷贪己脱离了这一阶层的勇他们的一切，最的，而是过去的悲剧往往却不是鲜血向统治者献媚获得怜的革命者成的，而对于已魔族“异端”和“邪的过婪的贵经认为自族造而这

而且悲惨一个十分黑暗的故事：所以，这是

坏和宗教势力的士”，学术垄反”带领着来自于背叛革命的叛徒腐化，对革命势利用一些被收买，用着贵族地主赞助走他级子弟“勇者平民，拿族的武器，一路剥削用干涉势统治阶级的打手“骑成功的故事。动派“牧师”外力进行破，并最终成功的断者“贤者”，且们仅有的财产阶级利用的无产阶于自身的享乐，力“精灵”受到统治的

然后成为了剥削者........拥有了一片领地，为了贵族，赢取了公主，然后成的结然后故事局就是：勇者

一的那些被俘朽统治者的末日，，并且让无产阶预言）。动无产肚明这一点（各种革命者终究有日会卷土重来，而那级自，当然，星灭革命火焰”的故事最终会不断转之火不会熄灭，魔族移向更恶劣的环境，“煽而他们也心知阶级对立压（封印）的相残杀，最时就是那些腐这是一个很有教育意义虏的，被镇终惨遭外国势力联合剿星