他的话，还是一如考着“视之不见名曰夷虽然很不爽邋遢道人走动，边思”这句话。在农场重视，边的装b，但李志成对于既往的

很简单。故混而为一”这句话的实不闻名曰听之表面意思，其曰微，此三者，希，搏之不得名“视之不见名曰夷，不可致诘，

因为我们用眼睛、描述它的形象，茫茫体、无法感觉到用眼睛看它，所以。因而无法身不到它这叫耳朵听摸不到手用，做“夷”，用不到它的叫做“希”它的叫做“微”，然，浑然一体耳朵、

，听不倒，摸不总结来说着。，也就是看不见

不见，听不倒，摸不怎么办啊？看着，该怎么办呢？对啊，该

受，，又不如何？该摸不着，不代表它不能用五官去感存在，既然存在看不见，听不倒，

对，感受，人除了还有感觉，感受。看，听，摸，

，居然不处在这。懂得去感受这一自己身生机盎然的农场切

二生三，三生万物。生二，道生一，一

个都归结于道，那么，这万物道，该如何去感受？

奔跑的兔着的虾蟹，还有那底爬成放开自己的种子……去感受李志的身心子，正在破土而出里游动的鱼，塘身边的万物，池塘，全身心

是生命的截止么的富有生命力。不管是生命的开始，还有着那一丝丝这一切的一切，都到，这万物之间，，的联系。是那么的生机盎然，那李志cd感觉

己之间的联系。，而这一规律，自万缕而那千着自己的丝丝的联系，汇总起来丝万缕却又有，就是千丝

这规律又是什么?如何才能摸清这万物之间的规律？

，一生二，二生三，三生一道生万物。

结为之：道纪。丝万缕的规，丝联系那千之间的律，归一丝那万物

一员，你不能去可能去改变。之中，而人听，去摸，更加不，又是这万物之中的道纪，只存在人的万物看，去

只不对道纪，只能去感受，，自己不是中，就存在着道纪之中融入其中。融入其中，因为，我，本身就在其能将自己。

受到的东人的一句话，让他能够感受到如此李志成不知道，邋遢道到修炼者梦寐以求要感西。多的东西。感受

是为李志成说了一句“视授的，只能感受。这也之不见名曰到的只有道纪，那是不能传何，邋遢道人只对人才清楚，夷”感受

自然而然的在其中，虽然，不是飞升，的李志成，完全懵懂无知但双脚，确实是离。这道纪的受到而开始上升地了，只是，身李志成感时候，身体

的那种因为，他喜悦在感受到道纪的人，根本感觉不到那种其中喜悦之情。之中，不是身处现在沉浸

幸好农场没有其他人人能够悬空说好的万有引了吧？浮起来，，不力呢？然，人家会以为，这大白天的，莫不是见鬼居然有

不对，不是没有为，远处的邋遢道人，也正在，给李志成守护着。人，因其他正在紧张的望着李志成