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全本冷飕凉了，管树上的叶子还w.yznn.com0月底的气温已经很经近在咫尺了。(免费𝅏小说落叶，尽)没有完全落尽，零零落枝上，却早已飕的风不停1卷起阵阵尘沙和地上的地刮着，水灵灵的神韵，冬天已;落地挂在树失去了春夏之际那种
辆发往各地包，在汽车旁班车离发车时间还有2提边陪他说话。途汽车北站，一辆丁元着车窗。上午9点多钟芮小丹在的长途客车依班时间开着一辆一哦警丹买了一张发往五台县长途汽车站，这上英的古位靠次排列，临近发一哦车送丁元英到长城有四个扯着嗓子叫客。芮小车的售票员们在0多分钟，她提着的车票，座
一哦烟了。”芮小丹说：“趁这，上了车就不让一哦抽会儿你一哦抽一哦支烟吧
在上班时间私用公车。”受过处分，今天又“你刚丁元英点上一支烟说：
了裳。手机随身带着别嫌。天冷了，到了山儿。”上气温更低，别忘天是农历9月19出格了，这次是捎带的时间告诉我。已经查过日历了，有什么事必须在第一念日，你们今天出我加衣芮小丹说：“以前号，是观音菩萨出家纪门也跟着沾点仙气是今麻烦，
“你怎么快成巫婆了？”丁元英笑笑说：
没有一倍，你想，这对她是个压力。以上的钱，你给欧一哦陽一哦定的出资过没有，如果那支股票挣到芮小丹说：“元英”额就显高了
哦很小，而且可以补救。”能，但这种丁元英说：“有可可能一哦性一
芮小丹年香港回归、能挣一倍以上的为什么一问：“消息。”定要在明年5月卖掉？一般都认为明都是股市利好的钱呢？十五大召开你怎么知道那支股票
很复杂，知之为不知，有丁元英，不知更这个问题技术面、制度面、产说：“因素，我跟你说不明白非知。”。这东西有点像禅业结构……很多
柜台都是，怎么到了里教人炒股的书满能说芮小丹说：“书店了。”不你这儿连说都
不用写书了。”丁元英说：“真有赚钱的秘诉你？能那样赚钱也就笈人家能告
芮小丹点点头：“也是。”
，既要为改革元，你得在狼嘴里有一策济问题。十五政一哦大是要解决政起大落问题，至少近期不是经一哦开出一条道，又要分解。在黑手，也得盯住衙门题，是国家主权产重组治、经济的基本丁治问英说：“香港回归是一哦身。、债权变股权这哦肉一哦的时候下筷”这种的快刀必行，这里面还得在衙门拔刀之前一哦抽盯住庄家的背景下，你既得些改革举措已经势在学，也有市场经济学既有政一哦治经济的股市真真假假、大子，改革的阵痛，这时，国有资略问题
丹一笑说：“朦朦胧胧更不懂了，就觉得后背发冷。”芮小
即将发车的时候，时间就过得很快马上发车了啊，买过买票上车。售票员再次扯着嗓说着话。两人在车边票的抓紧时间：五台的班子喊道票的赶快上车，没买车
看着他到座小丹把离长途汽芮位坐下，目送着客车驶车站。提包递给丁元英，
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阔，如垒土之教名峰环抱而成，五峰高一台县五台山是境一哦内一哦，山之一，台，故称五台山。由五座山位于五哦耸，峰顶平坦宽中国四大佛
等边三角形拜访大师谈经论道。为丁元英乘坐的班车。韩楚风以前头所有的工都是在夏季个距离相、五台三地之间的过五台山，但北京掉了手作法之行，他推驾驶一辆三菱吉普越曾经两次去避暑旅游，惟此次与丁不同，意在了这次参悟佛、古城车前往五台县，在古城至五台县的最后。，独自一人一个国道收费站等候元英相约而去有所野差无几，近似一
没台的班车驶抵收费五台县的一然是站，丁元从古韩楚风在收费站等了十见面了，今日在这城至五钟，下午2点40分，个公路收费站相见自。北京一别，两人已上来的韩楚风握手是一年多几分英从车上下来，与迎格外亲切。
点门旁边丁元英把旅行包放进吉普车的后座，一小地一哦抽一哦了一口哦抽一哦烟了。上一时没车没有关车门，而是站在支香烟，实实在在，他已经有5个
方。”韩楚车上一哦抽一哦吧，得先找个吃饭的地风说：“到
拿出一个档“不用找了，。拿完食品案袋，他又从包里几个烧饼。这儿有路”说着，他，然后又拿出一丁元英说：、一支钢笔和一盒封的瓶子放到后座上，筷鸟)蛋递给韩楚风。从旅行包里拿几瓶矿泉水切得很薄的牛一哦肉一片和茶(又招贼，不让在路边吃饭红一哦色一哦印，专门给准备了塑料袋和两个密子和哦哦小丹说跟你在一起个装着几个烧饼的小油，一并一哦警一哦候着一哦性一双一次，就在这儿吃。出一瓶子里分别装着
另一端坐字，摁上手印，掏出到车里，打开钢笔一哦陽一哦雪向韩楚风抵押借贷的协议书》看擦手指上韩楚风接过档案一式三份签上名了一眼，绕到纸巾擦袋一哦抽一哦出《欧的印油。
英敞着车门坐在韩楚印油重新就先手头紧点。”放回旅行包，歉意地说丁元和红一哦色一：“古城一哦风身边，把其中的两份文件连同钢笔借钱，这几个月你
么都能倒腾上手头松点紧点，里夹都如一日，债权债务楚风拿出一个烧饼，一一边往烧饼百八十万的怎那儿拿钱的事我都知道了牛“我这又鸟)”儿你穷得卖唱片，是我对蛋，一边说：多少年，害得锅粥，谈不出来。一哦肉一哦和茶(不住你了。韩陈茹从你
？”诉你了丁：“谁告元英说
不明摆着嘛。可这回你堪，哈哈……”韩楚风大口嚼着烧饼，是“你里外不是人了，能让你在我这避嫌，这有需要在我麻烦，我想不出还有谁一边说：这儿避嫌处不告诉我，一定是有难的地方，除了我那口子给你找陈茹说你是成心给她难
个话，是给她赔罪了。”我办事不道：“给嫂子带周到，丁元英也笑
大的会。如果连敲四座上的一个不皮包递给丁元英，说：敲一扇黑都忙着赚钱，真正能静趟就白跑了。佛子“钱在包里，一一哦共认钱不了也是人嘛，现在的寺院门，多10万佛法的高僧已经不多了。”多带了儿，咱们这扇门都是认人的主下心修持10万，准备韩就多两次机4个文件袋。5万块钱楚风把后一哦20万，我
拿出一个文金装进去五沓放到一边掉烟头，从黑皮包“到件袋，将1万元一沓的现得地盘，就更丁元英扔备用，然后也夹了一了佛家的说随缘了。”个烧饼，说：
手拿烧饼一手拿矿泉图个清出一扯上了？还惹水绕东西很不了车，一静，怎么又丁元英坐的车门那下一帮发烧友舒服，就跟回档子扶贫的事。”韩楚风坐在车里吃边，身一哦子倚着车门说：“你到古城是
丁元英打开一瓶矿困县里有了这档子事。王庙：写个神泉水喝了一口说的贫困村，小丹要的村是贫物就是在王庙村给她话。”礼“小丹想要个礼物，就
关系？”定话？这种礼物闻所未闻。她跟这村子是什西，片刻之后才住了，甚至忘记了嚼东神么住神说：“韩楚风一下子愣
性一哦的产，但是跟文化属物，如怎么理解文化属一哦口烧饼说改变了村子，那又该然是文化属一哦？”果一个神话说，王庙村的穷既这个提性一哦跟觉悟、境界也：“跟村子没关系，一哦性一哦丁元英坐在车没关系里面朝车门外，咽下一她的话法有关系，用
。这丫头，不简单了，思索着说：韩楚风再一次愣住这才是其中的禅机哪！”“
力作用的杀富济贫，丁元英说：“什么去证明扒井沿儿个村子的农民不是错了，是罪。如果扒着井沿看一义。”那也不叫真理了，叫主解决造血问题，谁神话？不过是强真理是人做出来的，不看一眼的结果？那就眼而已，敢拿着一
既是杀富济贫，你杀谁？”韩楚风问：“？又济谁
丁过乐圣公司吗？”没有直接回答，而是：问道元英“听说
-fi音风说：“乐圣公楚司是中国hi韩界的名角儿，据说早年靠走私电器起当家的叫林雨峰，音响得很熟。”家，白道黑道都?响挑大旗的牌子，
江湖名字响市场占有17音箱起了个万资产，从不在hi-fi音矛，没有盾，永涉足a一哦v音响，，叫独孤求有％的份额。乐圣公司丁元英说：“称自己，网上有人给乐圣败。”霸气十足的音响公司旗舰远都圣公司有6400乐只是进攻、进攻，是个
韩楚风一有点一哦神态，谨慎吗？”你这百十万的资脸不可思议地说：“杀肉一哦的大户。可就凭可济贫，是得找个帮等着扶贫的农民，富的能金、几个发烧友和一
、伦敦、巴黎三个哦在小聪明其中小聪明上好了，就能诱导乐圣公司的大聪明，而用乐圣的矛了。我想大智若愚。”攻也哦手，让聪明无盾可守，就只能借：“哄，让伯爵在一个儿，用柏林潜伏一城市当托儿，让斯从乐圣公司碗里化点利而无需用盾，我这儿的，是丁元英说雷是既无矛可的文章做克公司当打一，在北京摆摊媒体起石，乐圣是因为矛的锐，小缘是有可能的，核心法院、电子公司落井投
楚风默默吃东肉一韩默了许久之后忧血了，西，沉营企业，他能放过你吗乐圣公司哦，可这回是拔刀见是林雨峰的私？”虑地狼嘴里夹一哦说：“私募基金是
”说：“丁元英，我就当下随缘了。写什么都寒碜，这。真杀鞋的一身泥得给自了我脑子的人都干不出来冤家托牌位的买卖，但仁者自有公论。他要因，林雨峰虽败犹荣，凡有点己立块无字碑了，种死后还得光脚的溅了穿为这个杀了我，就穷名给
备发动汽车。丁元英把支烟，开车上点了一，韩楚风心里有数了座位，两人饭后都的东西坐到前排副驾驶的剩下的一口烧饼放进嘴路了。完烧不再为这个忧虑，吃饼喝了几口水，见丁元英也快吃完了，就上车准里，收拾了一下后座
了贪韩楚风开着车说：“这看一眼再掉下去盘菜不是人人都能吃的往地狱里陷了”沿儿心，又一截子。，如果扒着井，那就真是饱了眼福，苦
过一救他们天上掉馅饼的机爬上来取础设置就不给他们期望决于他丁元英说式让他们接受市的只有他们自，就是通分，允许几个股东去扒会，我救不了他们，我能做的们自己。对农户，从基以，这事得拆，能和农民的生产两个部种方：“所己。”井沿儿，能不能分成发烧友的公司场经济的生存观念
不把农户纳入公司统质量和成本制？各方面的利韩楚风沉思了一会儿，说：“你是民的地盘在农盾怎么益矛一管理，产解决？”怎么控上跟农民打交道，如果品
丁元英说：“没有。”决问题的机会都，一管就死了，连解不能管
：“怎么讲？”韩楚风不解，问道
污染的问题……农户能境户生产，农民得从吃饭司，公司在法的有害粉尘，铣、打磨，农民马上就会拼什么？拼的就是入在不和成本问题了，是怎么。这里有劳动和老年问爷的问题。”为农户跟公司的矛盾，呆的地方干律条款面前一天都伺候好如果那时候就不是产品质量时间油漆的有毒气体和立“农盾都会转嫁活不下去的就是不是人。睡觉的房子跑来跟我说保里挤地方，干活不舒服，所得听各种生产这儿睡着太挤了，那儿是人丁元英说：险、纳噪音有的矛工的问题，有社会动保护和环不是人干的活儿，拼劳得呼吸童工题，有使用公
韩楚风说坑里，有道理。：“一管就掉了。”管，那就得乱成一锅粥进可是不
不是铁板一块，，英往车窗外弹没了这个矛盾有”意识治小农用小农意识。丁元着，让他们自己斗去了弹烟灰说：“农户那个矛盾，有利益驱动
么个治法？”韩楚风问：“怎
向下们有一个出次品、报高装户向喷漆户。场去纠正他们，用价的过子户买本问题、哦毛一哦坯板响别人的利润。允许他买成品板，现金交易关系，打磨板子专业户成这事不适合学院派的打法，我这是不入流，一环制约一环，谁出户之间实行小经料专业户买一农经济的买卖丁元英说：“在问题谁承担各道工序的农损失，不影程，让市济杠杆解决质量腻子板，包，喷漆户向磨板的野套路。”
。”，存在决定意识。有道道韩楚风轻轻点点头，说：“法无定法
……
五台山，到了山口付了每人80元的进山门票在冥冥之中一哦操一山之首的庄严与他们一路闲聊着驶可见五台山的游客已经不，让人不禁哦纵一切悲欢离合的如来之手。向感到这，继续沿着山路往，连绵峰峦之中举目多了，越往山上走气神秘，仿佛落进了一只山上行进。这个季节来温越低若隐若现的寺庙座四大佛教名五台山的入
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中巴车，有几个过几汽车一辆旅游路平坦而又口绕过了车场停着前行，沿途遇到路遇便于停车的寺庙，寺庙的名字叫“一禅寺辆不便通行而”，寺院门座寺庙，都因为车闲散的游客。走到近前才看清楚这座到了一座道，直到接近顶峰的沿着山的停时候终于
规模的寺院，门前钟苍劲中。蜒的绸带一直向上延伸重的木门上布满了大的古槐，此时已是叶长的石阶好像一条蜿的树身向人们诉说着岁落枝秃，只有，渐隐于缭绕的云雾座小一禅寺依山而建，是一里正条陡峭的石梯路，长的后面依山而上是月的沧桑。寺院风格。两扇厚一楼雄伟壮，具有中唐时期的建筑铜钉，院子有对大门的是一棵巨观
父，我有机会拜。”哦深的大师，烦请师哦精一前，丁元英礼貌访一位佛法造诣一下下了车来地说：“打扰师到守门的僧人跟英和韩楚风能指点一们来五台山是希望丁元父
弥陀佛！本寺各寺庙都有高深哦研佛法，不轻易会一参观请购主所言佛法造诣一深，见高僧请到其它寺庙造的智玄主持就是施哦精一哦一哦，若是拜师，法师的大买门票入一哦内访守门僧人答道：“阿弥陀佛！”客。施主若是入寺居简出一哦精僧主持。阿
两装见。”麻烦师父万元现金的文件袋递师，就说有丁元英把有5位客人诚心求，请你把这个交给智玄大给守门僧人，说：“
，过了一会”就进去禀报了袋单手作揖，交还给说了声“请施主稍候儿拿着文件：“师父也。”袋回来，说守门僧人接过文件丁元英回话，非
黑一哦色一哦皮包里又取出5万元现金，从丁把钱装进去，重手里的元英手僧人的文件袋。”父再给通报一新递给守门僧里拿过次面从自己“请师韩楚风当着守门人，说：
，非一会儿又拿着文件守门僧交还给韩楚风袋又单手作揖，说人接过文件去禀话，非也袋回来候”就再次进，说：“师父回报了，过了声“请施主稍了也。”
多了5万元，换回来的只是多了一个：非也。
扰了。”再次递给守一时没了主意。这10万元的进一个普通信封门僧人，说：大师见上一面，韩楚风辛苦一趟把这个交给大香都时丁元英从怀里取出肯接见，我们就不打师，如果大师还是不不能与“请师父再
守门僧人犹豫了一下接过信封进去了。，还是
英和韩楚风两人。韩楚什门风不解地问：“么口只剩下丁元招儿？”
缘吧。诌的一首词，不是招儿，随丁元英说：“我”儿的招
“两位施主间比较长，好一会儿空请随我来。”信息。果然，的门守是一个有希望这次守门僧人进去的时说：着手回来了，手里的信僧人走过来封已不见，这似乎
0多岁身穿灰一色一哦僧袍的老入寺面上端坐一尊金身大教法器，佛前临门站着一位6的一哦色一哦泽，燃着香火。出了大，陈设简单，者，他个子不高，身材佛，周穿过大佛殿时，见砖铺地到大殿中一哦央台已哦经花白了。围是一守门僧人前院，出古旧面带路领着二人进消瘦，下颌的胡须些佛木制桌椅呈现佛殿拐了几道弯来到明心阁，屋一哦内一哦青
智玄大师。”接行礼低声道：双手合十躬身守门僧人恭敬着对智玄大师又就是“弟子告退。”对客人合十行礼，地介绍道：“这位这才退下。
主，。”坐下说话智玄大师说：“两位施请
一哦正中摆和压在纸上的信封。智是真经玄？修行不取真经又修前推了一下把木椅什么丁元英的一首词大师明大，四周画，屋一哦内着一张老式方桌和4围桌而坐，桌上放着墙壁上有一些佛教什么呢？”，3人轻轻往，说：“敢问施主把信纸和信封心阁的房子不是很字
，上面道——一哦容，就势拿韩楚风不知道这首词一哦内的写过看了一遍
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不哦空。染一哦性一
幽幽古刹千年钟，
说梦。都是痴人
真经？修行心里无“痴人说，或者说、么？不取真经还修什。但此时他更他更道这个解，他在心里是真么是梦”之类的用词过心里有解，而他想知如“休言”、“勿取”，大师白了智玄关心的是丁元于激烈了，不太妥当问题的答案。正的提问：什他觉得词中诸样的问题，所不同的是英如何回答这个问题韩楚风马上明大师为什么要提这
问晚而住住心，如是为成佛，在求。悟性一哦施行，觉者在情理之中，晚修行以行辈就斗胆妄言了。所谓真，如是涅碦。为明一哦性一哦，无戒无不戒空涅碦的究竟师考哦律制心。不落恶果者”制一哦，无欲无不欲，丁元英回答道：“大经，就是能够达到寂，住因住果、住念性一哦，悟道以一由心生律，修者以生灭。不昧因果者无住有信无证在知。辈自法门，可悟不可修。修
教呢？”笑而问：“不为成佛，那什么是佛智玄大师含
之佛，圆满即止，即显，即障即尘蔽，无善巧，虽不灭败坏下陀佛。佛法无、性一哦就是人。人相，了障涅碦。觉行圆如来不可思议，，人人都有觉一非无量。若佛有量，说是导人向善的教义。”丁元英说：“佛乃觉一却无碍抚一哦贪制贪相、众生相，即是非阿弥可坏，觉一哦性一化。从浅义处满之佛乃佛教人相，善恶本有人相、我即非人哦性一哦不等于觉一哦晚辈个人以为，佛文无是名究竟圆满。以幻制幻的不圆，无满无不满，亦慰灵魂的慈悲文化。从众生处说是以哦性一哦，哦深处说是得道天成的道法，道法量即觉行无量，无圆无流，哦无生无教以次第灭，即觉即即非障不显而分，从一哦精一
施主已经踩到得门中人，智玄大师属经文，自悟能难能可贵。以贫施凡尘，只是这一步达到则说：“以差一步僧看来，主之文笔言辞断不是佛这种境界已如登天。”道的门槛了，离得道只，进则净土，退施主参意不拘难
出，亦邪亦正。与基净地拜见大师，算缘尽了，不而言我不可得道安。”我进不一个‘缘’字，我与！佛门讲哦，满只为讨。我是佛的缘站到门槛就开示，惭丁元英说：“承蒙大师进不得窄门，与佛已从那首词里看得师得一个心几等的货一哦色一哦大明白，装了斯文纸一个‘嗔’字。今天来到佛门，露了痞一哦性一愧！惭愧督而言
人走转身退了地对智玄大师合十行，都准备好了。”说完这时，出去。一个小礼，说：“师父进来恭敬僧
主，请到茗香阁一智玄大师站起来说：“两位施叙。”
个和一个紫檀木制的房舍。茗香阁比刚。房间北墙的位置是块由天然怪石当子智写着“清一副横幅，上旁上架。面的响声，来大字。横幅下一哦面整到，进门迎面就看见四个师出了明心阁，树根凳子盘上是两盒棋茶几四周是几着铜壶得，壶里的水已经快向左转穿过一道长净自在”洒飘逸的丁元英和韩楚风跟着潇见嗡嗡个装水的木桶，炉子上摆着盖成的围棋棋盘，棋是一个木炭炉子和一齐地摆放着笔墨纸砚一间题名为“茗香阁”碗茶具、茶叶罐，墙上挂着边才的明心阁大得多玄大，主座位开了，听一成的茶几，石面廊
智玄呢？”了钱大师伸手示意说：“两位施主请坐。钱敲门，若是贫僧收下师问道：“施主以”待客人落座后智玄大
就不必拜佛果是钱能买到的东西，。如韩楚风答道：“我了。”们就走
：“这是寺里自别往盖碗里放入茶叶，智玄大师豁然一笑，制的茶，水是山上的泉水，提起冒着蒸气的铜壶盖碗，盖上碗盖说开水冲进3只逐一将施主品尝。”分请两位
香扑鼻而来，只的清，一股带着山野气息茶。”色一哦，碗底的茶好他端起茶碗喝了一小口叶根根形态秀美。，禁不住地说呈淡绿一哦见碗中的茶汤了声：“丁元英揭开碗盖
上好茶”的对联此景楚风端起茶品了一口，请坐，非一般，此情请上座；茶，上茶，韩副“坐令他心生感慨，不禁想起了那。，顿知此茶品质绝
使得。”妨道来，贫僧虽老陀佛’却还理修证，有事不智玄大师放下茶非为了佛碗，说：“施主上山并学无成，念句‘阿弥
将要做的向智玄大师简做的和去脉以及已经而是基遍，并且着重解释了主思于一种社会文化于是，丁元英把“神讲了一考。这显然已经不是观上的“杀富济贫”和文化属一哦性一哦认识的自我也不是简单的扶贫，简单的市场作为。要话”、“扶贫”的来龙竞争，
后沉思了许久讨、责骂。得算在手，想必也应该计救之道，岂能是杀富济情形，势必会招致，说：“施主已胜算到得手之后的有识之士的一片声贫？”智玄大师听完之
：“那得救之道是什问么？”韩楚风随口一
起这更大的骂名。当有识之士骂你比强盗还坏的时人志士所为，也背不玄大师突然怔住了，顿心和讨个心也泛涟漪，妙在必论道。”安的由来，说道：，非仁不医，无异于断为绝症为诊，诊而故而，责以扶贫而命题。“投石击水，不起一哦浪一哦花杀富济贫”的用这一问使智候，责骂者，责即白了丁元英然“明
道朝纲。”一哦问题，非千年的文化属一哦性，只在已经缘起的事情总上，在家靠父母，里顺水推舟，借英雄意评说道法死结就在一的嗓子好汉。晚辈无几次新文“晚辈以为，传化运动就能开悟别靠自己。这是一个沉积了几喊上两声，至少不违天个‘靠’字之靠什么都行，就是恩……靠上帝、靠菩萨、靠皇出门靠朋友，丁元英说：统观念的
拜佛的具道丁元英韩体目的了谈经论道，却并不知大德，少不拜见高僧楚风来五台山之前，直到这只知道丁元英要时才完全明白。
？”：“以施主之参悟，心做心是，何智玄大师说来讨个心安呢
，，并非真不会说话的觉者。”上功夫，并无证量可为的是佛，晚辈一介凡夫我知道人会骂我，我不过是多识几个字的嘴挨骂。大师缘何为大是晚骂我，丁元英说：“无忏无愧以为佛不会辈以言。师？我以为是代佛
修证智玄大大人志士各有其说，百之理如实观照，以师略微师。得救不起施可代佛说话，亦非之道自古仁不一哦爱一哦。”家争贫僧乃学佛之人，断不故送施主四个字：大一哦爱一哦，仅鸣。贫僧受主一个‘讨’字思忖了一下，说：“
元英师说道：“谢大师！智玄大恭敬行了一个佛礼，双手合十给”丁
颗平常心会进步的力，而竞争必天道，“弱势没有。没有竞争‘强’字，弱已经心苦，修的是一智玄得救之道，也有也然会产生贫。”，此乃大师说：乃社然代价。无弱，强焉在？一个在其中了。故而，佛度必的社会就没有活富、等级
开、不张利敬佩法的条件下，弱势还剩竟虽慈悲，但人毕一面。”韩楚风因为先前不了，令晚辈十分、合法的情况下都可以公苦下多大空间？佛度心慨话心生感言等级乃天道与代价，大师坦的解户之见大师一番合。晚辈在想，如参与谈话，说道：“佛教主不拘门还有物听了智玄质情况，所以一直没有果强者在公开。此时和同均，做到杀掠，那么在不
”必拘礼，请讲。智玄大不，说：“施主师对韩楚风笑了笑
主流文化应该对强势命价立一个链接的纽带，或韩楚风哦群一哦体更高的一说：“如果主流文道德提出更高的要求这首先是以不平等仅适用一”文化体系，赋予强势为先决条件。化意义。强势一哦群一哦体仅一哦体期望更高生生命价值。当然，，构建强势哦体期望破格获取与强势一哦群许更有积极，值的社会需求之间建般的竞争规则是不够的能在弱势一哦群一
智玄大师说”和同，不平等已在其中。均：“利
一哦治的或宗教鼓励强需要，那么这种价值和宗教文化的时候道德价值无疑也首先是政先是政一的关注，也不利于的价值。当社会将，个人道德就没有，当是推动韩楚风说：“主流文价值空间了，既不利于锁定在政一哦治文化社会进步、改善社转化。”哦治的或宗人的行为首教的全部社会整体道德素质势对弱势会关系的文化。如果由量变到质变的化
认为主流文化应该给强安都将是众生者个人一定智玄大师说：“施主的报。的是施主教的主张并不矛盾，的道德价值空间。贫僧”观点与佛雨顺、国泰民无论功德记在哪的福以为，的账上，风不同调一家
、尊严之类的东等只是，会文化西受到伤害。”直是我们社唯恐平心翼翼绕开禁区说：“的禁区，大家所以小等级一，是韩楚风
一个都没幸免哪喝过一道茶，智玄大师笑，轮开水，对丁元英给大家续上一宽怀一说哈哈……”系，施主这一刀下去，，哈：“释、道、儒是中国传统文化的三大体
家学说也面临制个一一个如实观照而俱进的哦化毕竟是以皇恩浩文明历程，是伟大化，传统文则僵死，承则光大均是博大一丁元哦性一课题，是传统讲的都是皆空、民族走过了几千年的的文明。但是，社会荡为先决条件的文无为、中庸的理，以英说：“不精一哦深释、道、儒。”敢，不敢。市场经济的民诸哦而求生求解。？还是传承？统一哦主与法制，的学派，支撑中华在发展，当今社会已经发展到了抑
理修证。”百川，施主纵是沧海自当请施主好。海纳“施主尚智玄大师说：之。今日有缘一叙，也愿汇而融未畅所欲言，不诚布公，以利佛开一滴，我佛
相、住寿相、，则佛法的佛教即出离思不可思议究竟证一，进而证究竟，真相的辩佛法，而佛法有别住果相，是以最终是为给心找个太苦的理由，成佛，无生化特征，已然障蔽佛觉悟众生的大乘法度了为，如果佛。”力与生产于民生，是名普度众法破除自身迷障，不佛教具有了迷信以极我执，致使以假度真的方议。但是，晚辈以为宗教的佛教，成为理真相、宿命、贪执的弱势文不叹服佛法究竟真理文明的真便法门住福丁元佛教包括法于佛教。佛教以佛法教能依佛以佛法的如是。晚辈英说：“晚辈无执无我为名相的量寿，极乐。佛教住不拘证思维，如是不可，慧于纲纪泽个人解脱，
智玄大师沉默不语过了许久黯然感叹道：坐禅智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，的坐禅。”“得，静静地看着丁元英，
，各取所需。”和了一句：“各尽所能丁元英
大师说：来。”“两位施主请玄随我智
那研墨蘸笔首玄大师走到书词放在旁边，见智玄丁元英和纸，把丁元英的写道——案近前，只，一张一尺见方的韩楚风随智大师在书案上展开宣
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
玄大师力道天，因果不虚，故而知说：“此‘之命，此乃者进步的经即是真然是进步。能让迷。修行不落恶果虽已无证有字‘方经，真经即须务取天，亦非众生无明觉，已写完之后智、随缘。”别，当来则来，当去则去，皆有因证，却’改缘注定，随心、随。悲生无明之放下笔，喜如是本无分有信无天’非彼‘天’，非众
成了“生、言”句的“悲、喜”改意境、改成了“方知”，把生”改成了“皆“个字的改动，理虽、原句的的“休，即灭嗔怒、哪个前智玄大师信手把原句原句的“勿有因缘”。九意气却全然不同灭”，把同是，而意思改成了“务”，把原我慢，直指究竟。”
点点头，说：“一韩楚风看后赞叹哦精”地一哦妙！九字之境，无证而证。
个佛礼，。”说：“谢大师开示度给丁元英再智玄大师恭敬行了一
之处还望施主修正。阕贫僧不改了说可带着改过的下阕再，贫僧九字不实的上阕词送给丁元英，改下阕了，如道：“贫僧与施主的一。”，倘若施主在某年的某智玄大师把修改过日想九字一阕之缘今日圆了上阕，留半阕缘下蒙不弃，来圆续半阕之缘待续
蒙大师不弃，一定。”元英说：“承丁
三人又。续喝茶回到各自的座位继
说：“施主身上乃呷了一口，智玄大师端起茶碗放下，三气居中啊。”
“哪三韩楚风不解其意，问：气？”
杀气。”智玄大师答道：“三分静气，三分贵气，三分
？”韩楚风闻声心察了，这英里一颤，没有人能比他更了解丁元哦性一气哦。他惊叹大师的观力，问道还有一分呢，：“十分之正是丁元英的真实品一
智玄大师说：—痞气。”于身中，游离心外—“还有一气住
：“绝！”一个字韩楚风脱口而出
……
来到茗香阁，站在门。”，大觉寺的慧明法师说人正说话间，一个中年僧智玄大师已经来了口双手合十，对：“师父
了点。你们可先到后院走法师一起。今天就不智玄大师点对丁元英和韩楚要走了，晚上和慧明们随缘风说：“施主稍走，景致极好候，贫僧去去就来头，一叙。”用斋，咱
道：大师！”丁“谢元英起身合十顶礼
4
古寺的清的寺的后院，后院也隐隐约约的钟古银杏树掩隐着几间来到一禅而建静幽谧。阁，穿过一地来的落叶，远处传禅房，飘了一声，更加衬托出这千年丁元英和韩楚风两人是依山势出了茗香道拱形门，院中几棵环抱粗
间有铁链相连。站哦陽一哦像一两人踏着石阶路向上走的果子挂在山周围立着一圈尖上，强劲枚金红一哦色一哦在头是一个大石台叠嶂，西下的夕一平台上放眼望去，只见的山风带着一股浓浓远处山峦，的寒意。石柱做的栏杆，栏杆之，后院的尽
抽一哦烟吗？”，问净地能一哦韩楚风掏：“佛门出烟给丁元英一支
内一哦栏一哦栏杆就能一哦抽一丁元英笑笑说：“哦是净，栏外是土，靠着。”
也有三个层面吹捧格，是为市井文化。二足以缘起主话。一、天上掉馅饼的智大一哦爱一哦，是为英雄、最不德，东西不风说：“刚没敢说，怕上烟，韩以说了。扶贫的楚风也笑了，两人点楚之嫌，可又不吐不快，明辨是非，是为哲人文化。三、不打碎点神话，实惠、破题，大道德的才有文化。”韩事若以次第而分，道现在可有
。”转起文来了？“咱们怎么了什么，自嘲道：可别恍恍惚惚以为自己也是然意识到大师了。”“不敢当，不敢当丁元英说：话音刚落，突
韩楚风也意识到一哦性一了。”下来哦，：“惯惯一哦性一哦，一了，说子收不回
两人哈哈一笑。
群一哦山，栏说：“这趟如果来只是你我都有谤佛手抚一哦着石之嫌，也不怕不狱？”韩楚风面向一哦，真是人生一大憾事。下了地
丁上一个，不然天元英说：“没有堂就没着落了。”算地狱呆着，咱总得有人天堂焉在？们就地狱，在
韩楚风笑了笑，传统招杀富济贫引出得救之你怎么有了观念。一年多不见，骂的是你道的讨论，疼的却是的境界？”这么高说：“一
种骂名。当‘得救为了让舆论溅几滴。，我还没冲说：“哪里是境界丁水花就去招惹那”之道’的讨论浮出一哦到就是我要送给小丹的礼物元英摆摆手水面，那动
人！你知道这件事得折物？腾多少人？得惹多，韩楚风”静？原来就顿然目瞪口呆大动我的天脱口一声：“啊？的礼是……就是给一个女
百姓的人生冷暖论到说：“天下之道论？”’字。。犯，不可以吗丁元英人女人的一个‘情这两个极致我都没敢冒极致，男柴米油盐到极致，
弯子转得太大了韩楚风：“可以，当。”然可以。只是说女人敬而远之，这个你一向对
颜知己是红颜知己。”是水，我女郎是摩登女郎，看红，看摩登丁元英说：“佛说看山是山、看水只是依佛法如实观照
，感叹道：么？”处连绵起伏的“古有千笑又算得了什韩楚风望着远，如今一看，那笑之说山峦千金一金一