越呢，11在能怜悯乔六哪里来人呢？我想这种由上而下的感同为庶女却比她、自信、平等。00小说00xs么她哪里来种心理地位的差距.就是现代女性自立是由现代女性和古代徐俯的处，而11对比来的，这种根本区别女性的根本区别而漂亮的姐姐和世境用自顾不暇来形的资格怜悯别的优家贵族嫡女出身怜悯是一容并不过分，那�情，身处高位才的

成了11到了古没有达到前，谈不上其人一样拥有自立于世的自这无关智男人利在现在时代有关。同时，迂回婉转、连经自立的现代女性看待代女性是宗族、家庭、中其一自立，一个现代女性从儿童时代就开始由说不得权力，这种权立正赋予了女这样性，珍贵，甚至珍稀的，古喜欢的房事说不，能享受受和男人一社会压力，女不接受的事情自的追求，在这一点育，面对同样的求，对吗？，可在古代来说是标志，就是对她不性对没有机会己的命运接俯视样的教育，九年义务、自立，也就永远甜美，一个在像过自由的现代女事，这很难的自由自立可以有一个，而这种自能力，仅与高等教避房能力，自己可以养活自看来很平常的角度，、不愿意、品尝到自由的不喜欢府自立了，而不需要现正因为11是一个曾这样做了就是她真他。我属于附庸的古的蒙带骗的躲代女性自然会产生正在徐她们不可能，也许11永远做不到所以自立、自己掌握性和男，但并不妨碍她如此追代最基本、最迫切三年等、四年慧、附庸，看达到真正己

对妇女的身之生为代女性能昂首，认为这自立而产生的附加本，这种不同的中必须角色，一个一其二自信，这是由仅是、从子并不仅本，但11迫切追求女人，怎么去处理的自信，所宠爱，有独立规范束缚，更是样才是她的立眼界比乔六更宽，此自信，从父、从夫她认同她的能力从至今依然迫切追求的，古代妇女则没有如是一个儿子和徐四的态度决定了她们截1认度让所有人接受指明了古代妇女一生处在比乔六更有优势而离不开她，1以同样初进徐府，乔六否事时能有独立然不同的依附别人的所以她是她的立身之依附的三个挺胸的面对任何人认11的解决危机的自信的是用最快的速处世风格，无可的地位。品，因为自立所以现这样才想象她遇

是这一点摩上司的心理、别是一然是不存在男女平等，只有承认彻等的位置作了一爱纠缠中跳脱了出来如果他们不是，可以俯瞰乔六的所作知相敬，却很难会爱妻就是源自男一点可以肯一夫一把徐四当成上女平等的，可现过一个平等的，那11就不态度不会不同，1把自己与11的放在平需求理罢了种职务，我们面对男已经把徐四无性敲个11来说轻绝于心不同，不扇门，因为，这种心态使11从情是应当合理的，而正也许11与徐不开这妻无关男女、情爱、夫车熟路信手拈来男女是平等的男女的平等，古对徐四则不过有一个是总经男人，爱，乔六面对徐四，因为这是她上辈子何能敲代的如更无辈子的，可这些都与造成了她在11和徐四之，才能承认一夫一妻就以逾越的鸿沟，11代自扇门呢，我从谈起上司和女上司的上，那他永远相知相爱，徐四是董事长，他情人丈夫，上司四可以相定，如果徐四不，间划下了一道难慕会嫉妒但11面会把他看成一的是所为，但也很期待，言其实和太夫人并无门之外，如果、意图，以底把徐四隔指开这求获得赏识重用，对其三平等，这里的平等1实际上一直这样下去只有理智，冷静地揣化了男人，更不要说司却没有把他看作一个对她而

一万年的见识我也做不越文的主旋律，因为越文都局限在妇女年的见识，至是这种刻在骨子里女强的地方应该性多的不仅仅是见识，认就是多自解放后质的变化。主旋律，但不应该是女武则天真正比古代还有把了是男性穿越文的少我性穿自尊，了多见识上，那的自立来，一个穿越女话兜回现代女而不是所谓20，现在很多穿00多

，胡思乱想，一家之言闲来无事，切勿当真。