十岁。今天我三
十了三之年，该写点什么时候看自己自己，都站在一起了。到，你是二十岁的自己，不，每年的生日，写一篇岁时的自己，二十岁的，到今天上午照例写，实在是可写的太多。而立在十岁的时随笔自己、二十，也还没什么概念，岁的自己加上三十岁的候看自己，你是不也分不开。他们留下那样多的痕迹，分久之前十再看自己，你会了。我跟人说，人是无话可发现，十岁的
年那么，我就有三十的事情可以写了。
想尽量写上、假大空，写点形而端点轻松的但后来想想，今天的开的吧。，又或者是务实的，不往日里我难理解的，
的东西，若看下去，。念，合并起来，说三个概的我，期间有或许便是大部分些古怪的、中二会理解其原因
其一：
一字，是到一个概是表意的，欧洲的文两者的差异。4年年底，我去北京鲁节课，是由念，她说，在个月的学习，其中有表声的。这过程里，中国的文字，迅文学院参加了两课戴锦华教授提是文字的源起，期间来讲北大的戴锦华教授过
以接收，在《三体节，再用图标表达基蚁家族那样的先将意思化为音们的文字，直接以图形做译解，这样是字治的族群，并且认过类似蚂描述说，讲课结束之后，多科幻作品里，也曾入脑子以后影、大众传念我在从前个提问时间，我初到鲁为，问题大歧，有没有什么客个概念，应该是也有听整个族群院，举手提问他人得》和很到高点的一个途径。我，她研究的是电不是多经历了一道工序本音节，进递思维。即将脑子稍触及，随意说过去而已。对这个概发展的必然性。，通过一套约定里无形的思绪具俗成的方法概是：文表现化，传戴锦华老师在北大媒等方向，提到这。这两种发展的分观因素。和存在的基本意义，由一个母体统照例有递给他人，使因为内容稍研究的并非语言是传那是生物进化达意思，而西方文字，
申，戴锦华教授当时还些乱上挑了一个话题来做引愣了一下是问得有来了，因这个能没什么必然性。，只是在边角料华教授的课程内容无关问题为与戴锦，然后说：这可
我问：可能只是意外导致的差别？
她说：嗯。
个问题，后来我有所意。对重要，以至于我随但关于这不讨论，我之。很多的想法，但在说，是如此的里转以，这个问题看似随这我来说出这件事情。是因为时随地都在脑子里并
的传递。具魅力的一项，为思维语言文字对我来说，最
正经地问我：“协。我的成绩，也当然，我去鲁的传递。”情到我三十岁，没有读能会回答：“我做传递，思只在小范围内有传，我也只是一个不上不下院学习过，参小的会议，我没有入作加过几个不大不维至今也算不上真正的被肯定了——如果你一本底是什么？”我可你做的事社会所大学。写网络小说，的网络小说作者，但
因为人类没有语言，中的猜忌和战争塔别塔因此倒塌。他们所有人，同心协力，他们《圣经。旧有一个神话开始讲不同的神没有毁灭语言分隔，无比然后人类陷入互相来，巴，在古代，，再也没有能够团结起强大，试图夺取神的权威，他们，只是让约。创世纪》里一直很喜欢别一同建造了巴，我
几乎都来自于又无比深刻的哲理，骗来源于此，由此骗这个三角上，欺所有的规则和现状，所有的喜剧和悲剧，也诞生了丰富多彩的人类世界是无比简单这真。系，在利益、道德、欺彼此思维的不透明人类的一切分歧和问题，随笔里。我在二十七岁的写过野猪和道德的关
规律的认知还是对要途径，它更由此，当他们经历同的人生。积累，传递给后样的挑战，法、要一件件的好的选文字进行，也许会做出最重语言文字用于传递他人的想人生的感悟，我择，人，让他们拥有更好意图，承载他人的们都可智慧，无论是对科学是补完人类去经历一遍迅速地成长，而未必需以通过的
人类社会，因此获得进化。
到“文字具有极限，不可能进行修思考的，便是如何剪，如此一次再将叶片变得繁盛，再尽量准确的文自己都不明次字，继续修剪这种笔调的我孜孜不倦去春树的书里接触下简单的枝条不到十年——约—大那些不必要的念后，几将从我次在村上一豁然开朗，此后十年—的轮回。到如今，在我乎像是表达全部的思维转化为笔调，留我丢掉华丽的现在，我三十岁了。白的，在二十岁出连我头的时候第思维”这个概
其理由。有有人觉，有人则不然。当然各得我的文笔不错
其二：
说说我的性格。就我本身而言，我性格缺陷。存在极大的
地想仿鲁迅的笔调写东正确正读鲁迅，念书的时候，我的，是非常？什么思上模格格不入—构架。启蒙的时候经历了想们每个人，或多教给性格缺陷，源于进行了错误的，老师说我思想也或少不好的反而是我呢，我在抨击坏事，为的都经历了这些。我西，我的文笔不好想通之后不好，我很疑惑错误的顺序、我在作文在接受教育时，直的思维方式，后来这样的，爷爷，这便是最初的分歧和—我
一切，于是，所有正失去了观，却与这个世界晖，而后便是剧个急速变个时代的念的冲击，自己建立的知识，都，在我放弃大学的时候，我见证过那个变革统的时候，知识在我没有敬畏。我随意地的变化，各余不剧烈的时代的，曾经有烈我见证过当意义。世界下来我经历的是一革的年代尚余晖，确实，在我小的于家庭的困境，我拆解初那重量，没有重量，就脑海里也不再拥有放弃了大学。再然后。由格格不入了一个读者在种观书评上说，接
一本正经地商—对于纯粹的重量。，这些跟鬼神有关吗唯做了以后，“跪，磕几意义”就坐。喂饭怎么喂的地这样我们一本正经我时常跟人说自己有关，当，来源于“仪式感”，量碗筷怎么摆，人怎么物论者来说跪下来，怎么。我们清明节扫墓，会产生，所谓“意都很家家，大家义”？没有，他们只跟我们次头—我们小时候过
在意义的。力之后。我们心中会自动说服自己，做们为一个事情付出了极大的努在最的事情。是存简单的解释里：当我
全付出，感受到那更多的是。为了让继续学业的时不要读大学或者的书友跑来问我，要们告诉自己：“我感受到他们自己做出的已经做好了准备。”我都会劝他们继续，不一旦有些不想念书所以后来，的时候，他们在进种沉甸甸的东西，然后他是为了知识，入社会候，
时切敬畏。我在三年前说的野猪的件事情的我在没过去后我失去了一后一环一环地推到现在，寻好用，故事，道德的成因前甚至几万年前，从本逻辑结构的，而我。一如我找这进入了社会，然，然我遇上一认为所的能找到原因，有做好准备的当候脑子会自动回到几千年件事情，我的脑子也还脑子里就能。原始的社会构筑逻辑所有成因，若有东西都是可以用基
间我怀疑自己可能有着一段准则……段时时病，这类伯格综合症的精神不擅长某种叫做阿斯的一筑感性思维，在我最有与人交流跟人说话的我甚至试图以逻辑间里，来形成一套病人以逻辑来构
。无疑问，我尝到了苦果毫
情，个出色若只是存在上面的概是这样的现在这样的写东于像痛呢见一句话，大别人还没感到几个问题，或受痛苦，他们不得不幽默……对于一些事前我看至：一最重要的素质是敏感，许我还不西。半年以经痛得不行了，的作者，他们已想要忍
了一大批《匆匆那成功的准满足，也只得继续念曾经的青春啊不妥，直到某一天——力无法追求下去到了的人，又年》的流行，有时候看我调了，对不对？是具备的。我则，不断地追求，追求跟人说我毫无文学天赋，但大概敏感们八零后，走入社会里，的素质金钱权量一切的标准，视为没有人知道这觉得不满足，总觉得有，人们开始怀何是好，改变自己、年少了，倒是导致给自己过头来，纵然精神，在挣扎之后，不知道我常但回如大部分人——将金。这里有些唱高钱权利作为衡、扭曲自己的些有什么什么东西却是掉了的三观
找不到可以对不对？生所谓的智慧，显得中二了，，放在整个地球甚至我们适应世界，改变己的时候，解构，到最后毁—这里又，画出然的瞬间灭世界，终将灭亡……永恒存了漂亮的图案，我们产世界宇宙有时候在试图解构自在的意义—时间上，然后看见的风沙卷起，一个偶整个人类族群
到我三十岁的时若是我十八岁的尚未完观动真格的了。候，再回到这以改变的中二情绪，个问题这些，我的三整，那确实是可上来，那就是时候，想到
三点里。关于终极的表，羞耻度爆表，提一实不太想跟人探下它，也是为了走进第虚无主义命题，我其它中二度爆讨。普通情况下这段东西，可能是
们走进第三点陈述完这两点后，我里：说说网文。
学，我们姑但事实上为精英文虽之为。学和通俗文认为有这样的分割然在去到鲁确实是有的。有的称院的时候，我坚持文学并无传统和网络的区分，写网，传统文学和通俗文学，有的称且文很多年，
—只是对于今也有—我写书很认真，至今说。曾经有作家的定义，已经过作家的梦想——至气有些不同了。壮地这样我也敢跟任何人理直
的未来重要的一环。今的网文或许我是网文代表，说到网文以前，湖南省召开了说五年一次但这次隔的的记者采访不是文学办的第六次青年南经视参加，碰巧湖据最间，包含了眼下走入困境的传统文学所缺失的时候，我说，如作家大会，我过去两稿和准备。也没什么腹，当时了十年才，但它的中天
吸引力、说服力。：它们是
传递和文学侧重的是自我精神的我以前定义文学。习交流。：传统文学侧重的是对惯性这样说掘和思辨，网络挖
的珍宝高的人能够在这个值。看出它来，他们在一，我流，我并不认为他们没有价诚服。种很高的地方进行传统文类发展中最对自我进行交为闪光很多人看不懂心悦深度，思想境界定义里，定了高度，即便有学恰恰相反，这，决些思想，可以说是人深挖，它的
。有良性的有不良，我们脑不好的还是个良莠不齐的学是网络文学，更，毕竟有。大量的经验和手法，如何传到读者科的心子里有个东西积累了的。在网文发展。当然，而好的有在乎研究的的这些年里，我们网文里去。
位老师在路上遇见，的一个方向上去有一天，无意中跟一们解全都放很好的老师。但对于网络文学毕竟不甚了方是个，将他们原本的思辨，好像是说：我见过进跟以往最极端。我当时生活所迫，当他很多作者，他们赚不到弃了。聊起关于分想用文字赚钱的，说起一些钱，为事情时候。他们会一头钻在鲁院学习的时候，人都是歧的话题，对极端的。会这样走
断下滑于社会来说，是非：但我们确实有很多，他们的那些思辨，对是在这个社会不尽力地抵御了社会作者，都没有……对方说的风气里坚守着的，风气的影响重要的，不能常他们不是为钱，他们
但是这三十年了有责任的吗？道说一句“尽力是可敬的，坚守的作者，来，整个文学圈，难来改革开下滑，十几亿人受到道不是的颓我当时脑子里蹦出来放的冲击，导致精神文明的年的影响，难的第一个念头是：三十弱无力了”，就可以交代过去吗？或许有这样的一个两个，都
是精神文文学才明的发端哪！
我没敢说。
众的人，后具体的概念，说：能最好的文学，籍着问，精神真的得以圆而不是说完以让人觉得”人们会真正的相信，，的留给后人……教于乐最好的文学是什么，它能拥有感染最大我其实没有太“你的生活里不该仅仅力，它能寓前天的采访里，我提到的经为了融人重塑三观，能将前人钱和权。真正的说服们说真正，当我在唱高调，它能为一个让人的：验
我说闻上也了一些，但当时没这么有条理，恐怕新看不到吧。
中，有理论科学和应点，它赚不到出来。用科学的科技将不断们生活中的一用科学——我切，都可以衍生学站在区别，理论科太多的钱，但它们取得突破，应发展，在科技顶可以得诺贝尔奖，当
顶点，只是在每个时们理解了世界，这，当我点。精织和塑子说：七十而从心所欲状态，不再痛苦，能代，遭遇的事最终能达到与够平安喜乐，却又不个东西可个生命只有区区关于精神的顶点是消极的麻木。那就神的情不一样，在每一无几这个境界的，可能寥寥，但在每一代。就是这么一，不逾矩年前就出现了是精造三观的方式可能都有数十年的人身上，为，或者无限接近顶点的他们编。孔世界取得几千能就是我们追求的顶上的许多东西，并不同，圆融，谅解，我们精神得以神不会大幅度的发展，
，挖下，应用文学在它往往缺乏思辨。传递太少，网文，皆在此范畴，有塑造的探索。度，以文字塑每一种新颖的写法的运用，探索法，对于精神学，我们探索每一种笔，却文学之中亦有一个他人。传统文学和网尔文学奖。在此之西，可以得茅高深思辨者，研究的作方式，有启发性的手形，传递给理论文们的基础和启发上这样的东盾文学奖，或者诺贝顶点的类型，它们是掘自身的精神深文的探索传递者
眼下这段时间，可又回到五毛上，如果从历史上来，的发展之向往，更加复杂起来，民对于民主的以肯定这已到这一两年里，经是一个拥国家觉得自豪人，我向往民我想，在如此快速家了。大国向于公知思维的吧有十四亿人读书的一部分，我们是我仍向往民主。只是，我心里的某一部分到世界第二的舞台又开始为可中兴盛世曾经我是个主这种状态这个的，而的位置上，至少有无能自主，谈何民主？说，经历了大量的问题。，某些状态中，维持着这个国家。回能是难以想象的在此之前我们倾
之上。展，仍旧处于低潮但无论如何，精神发
了许多年，他们有了之后我有一套方法的，在古代—我这当然也许多的既立不起来，怎么去验—不说。儒家的方法持体系。掉了框架，新的框架，养一个人。没有成熟的是年——五四们们的方法，已然延续千。但要将某个人培养成某个状态，培他打定经造一个人的三观，是有说法的。要正确塑续们且建儒家最终的好坏
迅一般，我确实看见有些人不好就如同我学鲁竟然成了思想不了你的考试和将出系的塑造过程，来好，但好的那个了呢师固然会也就啊，有坏人啊，为问题了。？老如此一来，精神体何我将他们指出来，我说。我为
们便时常在社我格格不入会上，遇的东西。到种种
我还是万，但个月，收入四百五十一天，这些东西会觉得不踏实啊，跟一个朋友在飞但是说：“我最多的一的细节里。有一次我我们付之一笑，少才踏实呢？”视若平常，总有我只能赚更多，的钱，但赚多点点滴滴的渗入你精神机上聊天，他是土豪
，这一，他未必不知道，但。仍然只能继不踏必说，这是无病呻吟个月四百五十万，仍旧续赚钱然不是钱的问题了实，对一些人来了吧？矫情了吧？但我想
我们有在最后的时候，，都无法告慰我的缺失，我们去追和生活的重压。无论贫穷或是富有，我感到焦虑自己，只，追求的东西代人里，都们求某种必然存在这样那样想，我们这一东西，但最终
，人我甚至无法指责文学融的的问题归结于三十的牺牲，如何去交代？越无法打动人有人坚守”“尽力了力上，学圈、精神圈的无大。但如果摆在这里里，我生活的环境损年来文圈，因为责他们的每一个人，，越来但我确实无法指我们之前的精神，下一代毁是如此之我一个圆，当传统文学圈不断贫我想将我自己瘠缩水，他们讲的道理，我们只说应该给在最好的期待”，“
情况下，尽量研究一下传递东西，为乐，何不去自习研究一下娱，在不妥协的既然拥有那么多的好的感染更多的人呢？
研究网文的教俗称扑文，一东西”的态度—街，他是北大，有一位的是真心宣传，或许要性各占百网文这种低层次基本态度，原本就分之五十们生在击，大为诧异，一些新错了，若大学里能眼下的网文圈将不复存授带的学表的文学因素——我说可能。但他们的闻稿上将娱乐过数百点现出“我竟不能写好心的和内涵视为重清华还前段时间，不知道够真生段时间以后不现，新闻稿挑事也有本人的—当然，或许不是学不到十年，表在。网站发
内涵的一边在中庸一项上的主张者险的事情一边，又或是站在不过，站在娱乐的上层人来说，这又，也许。最容易受到打击，对于，唯有站，或许都很平常是一个危
困，人们嘲笑能吗？在上，仿佛等待着的强制性上会，十四亿人的精神贫家庭主妇看肥皂只是某一天忽然觉然欢学校以后，西，有可这个无法，都能过她——认为不存在任何学习几乎等于零而这是十四亿人的社精神了而已，世界变坏得有些事情缺失了。有一的强制次天这些家庭主妇忽了而已，另一方面，甚至于学校，在塑造人走性了，精神贫困，也动去改变出。拥有高端精的人们高高然喜剧，却从不主做到人们神层上他们的东一辈子啊，
有一天帮篇章，对于如教科书上的道德今的学生，到底有多少能令他朋友看一文段如下（不用仔细看）：论文（朋友不是服的感染力呢？我作者）。其中一们心悦诚
度和综一个国家的物质文此，提高国家高科学技术水平的高低育处于教育的最……”，往往成为衡量该国高层，起着指导作术、文明程用，一个国家高等教模、水平，特别是高等教育的发展于。因和水平的标志，也是该等教育的质量和水“高等教规模和水平平合国国科学技明关键取决该国教育发展的规教育发展规模于该国科学技术水关键在育的发展规模及水平力的象征。平，同样。一个国家
教育的时候呢？让我颇为但确实是要说这篇疏忽，我不质文明，但是……精神文明在哪精有一点里？我们谈论高等只字未提神文明在意，这或许什么侧重于物也只，为文论有多大问题，是作者的
来以偏概全，我如果用这显的。高等教育对想象论文精神文明的就过分了。但有一点高。塑造……并没有我们的那么样的其实是明
史样的人。长这个的时候，就未导正确也就消失了，一个有一万个人陪么做人的泛滥导致权威的消失，二的人过怎关，我跟他谈着你坐我的那个朋说，一个十大会怎样呢？的机会，一个孩塑因为在来中，知识的普及其实并。如知识的个同样中。这以来最大的问题当络上，是要分歧的观点造人生观的，要教岁的致人们教育古代，教育二字。学的科目跟教观念。都不会得到修正孩子说一友会有，抱团取暖。权威我们的教今呢。育，恐怕正处在有一万，人们想坐哪就育有坐哪，不用思考，必然人在成长过程中的任何消失、子句中二的话，放在网水平的提高，
这样后半段，也是的。而我成长的
些思辨娱乐的一部和何不能将它们加上学校鱼饵一只能传授知识，没有了塑造人分，将他们放下来，就生观的力量，社会就更没去吸引人呢？样，经验，塑造人的那悬在最高处，为有了。原本可以用来像加了
究理论的，也可以在这媚俗研但在其的网络作者，做这吃样的就一辈子当个力不讨传里定下来了，我我想，这一辈子的上，方向我不再想去当那统作家了，对于于是到后来，它方向我仍旧，好的结合探索吧……敬仰万分，
力了。你们是有责任的，，作为想要学年后，塑造成这个样子，为十四亿分之一有人说，我个我也只能说，作如果到三十写手，我也尽鲁迅的一的精神被这个世界
成。东西，是我因说完这么冗长的无，是我想要留在三十话，有许多一堆废岁这个已经烦了。但，这些或中二或傻何而逼或异想天开的何，三十而立节点上的东西论如为我的思维根系人要烦了，或者
到最初。回
可以俯瞰很好的风景，有书一个月一年以后交一套房子，二十五在那个小镇上，我住进去，我的弟弟，就不楼，绞尽脑汁，时用挤在家里原本的活终子上房价不高写书，时常住常卡文，但因为究过得去。身体阳台上睡了。转反侧。若在卡文前在湖边买下不算好，偶尔失眠，房，我攒了一笔钱，辗生活有好有坏，我仍旧我三十岁，宽容和支持，生焦虑而失去规律。镇友的期，生活便常常因为
顺的时候，还买车了，就这样吧。街，但电影院里很多时候还是包一两个朋友，有时，钟的距离内，我还不做的消遣是场，幸好我对于恐怖能活圈子只在步行十五分我上映的电影大片镇最热虽然开在小候没有，我最常炼身体。有时候有并无兴趣。由于整个生会偶尔出去散步，若码字个人去电影院看新开车，也不打算学车片跑步锻一闹的步行
，常常名字也忘第一次的办法，只能是少我竟没有存下他的祝真诚以待，，原本也已经是聊过念头太多，用脑过度你是我的朋友，且忘记，今天有人打电话若电话号码，，有时候第一次见面打包请涵。于此，我想最为真诚交朋友，于是也只了招呼，出门见面又，接触少的问：“你是谁。”往往尴尬，每感情况我生日快乐多次的人，我对于朋友，时常不能可能不是因为脑子里人样的好将生活圈子缩小，记了。这
不愿匆忙。是有的，有时候会一块朋出去旅游，放松、散心点。当然，关系牢赶景友，也一点的，但从不固
如此一来生活的全部了。似乎就是我，
的坏习惯，相对于我玩着泥一切都无从更改了。尘长大的那个的一个个偏激和偏但这起来。我时常巴，呼吸着水泥厂的烟执中养成，想起损毁的人生，在多东西都在变得好年代，许怀念
，与其长所以吁短叹、顾影自怜……
不如去做点什么吧。
此致
——
敬礼
愤怒的香蕉。
岁生日过后的凌晨。于三十(未完待续……)
（三十岁生日随笔：