先第四”改成“野火”，这是小事字，从“盛宴开封会改个名集应该。

然后说说水浒梁山这段。

是情节如何成为，然后就我来说，写文章意传递出去，通常我我的方式将感觉会有个习惯，情节之前，都会有这样一能够理解某一个形象在脑内写东西可以塑造，可以代个消化过程。任“我的”，标准是入，然后可以以不是我的，我不写。但

梗”之类的，读者看为了心中属于动画的，完全想起的是动画片如果要打个的痕迹太重了，作者东西不喜欢，因为动画片了以后一些同人文——我以前觉得有趣，但比方，通常会有，他们，放弃了自己的东西，实际上，这不是写书看过一些，通常都例如列出一些什么“的方式。

当然，这也仅仅是我的。个人好恶了

还有一个选择，就是通常也是正面的，，如果刘西瓜，因为在当没有个人的感受或者地看过一点多余了。最初布，我或许可碎的观感当以的线索后，面对第三集会有，当经有了红提当宁毅北上时一个会武艺的遍水浒传，零零碎本没有完整娘就有偏见，真然时现欢扈三娘。在的没有我喜欢武松，喜欢过要不要出我对水浒并鲁智深，喜欢林冲，喜写写扈三娘，而当时已下水浒的时候，我曾经考虑。因为在这之前，我根再有西瓜，三

了西瓜。最后我选择

恐惧，我今天也一定要杀你。他的水浒索弄清楚。每一时候，我理论去争，就是如虚无对那个人最大的践踏其实不是的连话都没法说个人对惧感和践踏感。当一心中有着最大的是为了将人为了给宋江以最大的恐，我要把自己当成是宋拿出善恶来，我杀。的神神叼叼，对读者宣扬些什么，譬后在物真正的消化，线我必须把握清楚，因江，确定他的么的，……宁毅的一番唠的情节真的要写起来的叨，很多人以为我是在说的是：主义的善恶观，无善你，抛开善恶心理活动，然我不光要代入恶补了一阵水你，请你理解。”的时候，那是自己的生命都无法以浒，为譬如说宁毅杀宋江，无恶什个角sè是“我杀宁毅所宁毅，还要代入宋江。其实

消化心理障碍，秦三娘在家被杀而头领上很多后被逼婚的时明这些人到底是义气所以，在宋江的“义气”怎么感受到候，书里写的是“感到，然后纳头就拜的，扈的过程里，我遇么感到的。深重……”她到底是怎全

条线才走得过在诸多到了，我得自己代写合理地脑补，譬如扈我只能尽量，她所认识的人在她面三娘，她家人被杀，人的心情必楚他的xì一般人评心里不能论水浒，会说扈三娘胆了。我只有看到一个g有轻视什耐庵对女xìn须是有因果夫被杀，祝家庄被屠我得看清这样评，但是我ng格是如何而这样过。每个要写，毫无恶行面前被吓破了胆前全部被杀，她或许以她也被吓破这个角sè去说话，个xìng前是一个比较张扬的女人，这个时候，未婚去。么的。评可以入的古代女xìng，这，又或者说施而且尽量合理的，一旦来的。

出有趣的演变方式实我的好恶固然当我真正有一部分有不少书世界，我固然可以去一段，更多的是在放节倒是，看它如何演变，找些都必须脑补，下，让他们自己展的见什么的，真没己的好恶而乱展成了这样。但物被我真没那么重友将之归结于香蕉对任自流的推演这中间倒是然后很多人的心情浒的这努力地让，但我从不因为自人会衡这些人要，我的脑子里有一个推动他，加入一些东西过程。是后来，。量我的好恶，其“理解”也有在其中，但去理解的时候，情水浒有偏变，水有，有想过“收”一些人的，我最初还是

一说的。如果让大多数人后，想说是我的成功。但在这宁毅，更可能有一种其中，有些东感觉到了，就西，是我在现在看到以然可以很爽，本书，代入一个角以很放松，如果代入sè，固或许也可然后，看一大杀四方的快感——

我们是弱者！

这句话很重要，所以我我们！是弱者！再度重复一遍：

酷的，残酷得的有的东西，已经被打去写一些美好的东惯常意义，有意义的只东西，都西，但于我们做事，没东西。但美好的不讲道理。是这么残弱的。我为有些好到的宣扬世界的美好，对是我们能够寻找到残酷，因为我自己看破了。美好、冲突，很我所描写的世界，就宁毅的手段狠辣，因是脆

道德，强壮必将被更强是：当强壮本身成为村上net树有一句话，所打败。

明。但事实上，当一个人接触到很多西人觉得自己很高事实上，虚无主义这种中二没什么区别屁股的。我并不喜不住自己内心道德的时候，很容易出现，别也把持，以为这个世界就是没社会讯息，无力辨义有一东没恶，只有利益和。善恶观而且他还让的欢这样的东西，但，这个人生阶段通常与善些书友，信奉虚无主

少恐怕还是本样的更强的永远存不实上书友当中有不，我需要理由或真的无善无恶，强者欺了。凌弱者，或者就真的，事人，如果仅以强壮作为衡量的标准们是弱者。为什么但即便是这水起的，者在社会上风生身很有力量的，在。但世事若

与人尽量观。践踏过来，法律在惮的，能够使人肆无够保障你例子，在一个虚无美好才显得弥足珍贵去争强的世界上，人家想世界都有这样的是需主义善恶你得罪踩你就会肆无忌惮地踩道中，我们者，我们手中的东西谁家里出家家，而的，能够让你。真正能观忌平等能够很轻易地把事情摆事，找如果有一天，有人取和保护的。而在这世关系。打个比方，一个亿万富翁，。有？现了他，人家花钱花关系杀掉你，或许些东西，不是过要你拼命的都是，可能被夺去，拥有的的，好，可能得不到保障。美世事残酷，所以能够完全保护你吗都是弱平。全是道德壮的人不至于

，我也跟大恐惧有所敬畏。而产，越是处于社会底并没有走上去走得上一点的，能多，反而对于道德观、当我写出这些东西样处于底层，而善恶观，越是轻视层的人们。但反倒是家一我的时候，我感到的是少就我所见，越是身无恒。

走投无路有恶向胆边生杀人，只能到幼儿园上落在你我的头上，样的事情或许还会降可去，的人只能拿起枪到一天被逼到极街类似于此。处同学。有一天这。梁山的人，也遭了厄运马家爵杀了自己的，无处里去杀孩子，就好像

但唯一能够保护你我所得更该清楚地认识以做什么是学雷锋，而是给束缚式厘定每个么是错。而等的方么，它未必与善恶观以真正人人平的，什么于弱者来干。道德说，我觉是对，什有人一个平等的严，都是有层次的。对点。人可，反而是道德与善恶不可以做什到这一法律无论如何森

三亿分之一而已，我们都是有们每这恶的一部分。由的，但所谓一一个整体，我们无恶的理世道，就是我个人组成的世道之中或许是力，但我们是组成的一部分，十

个，羊太暴其实未必年越来越大力的对道德枉必然过正的规律必有崩溃之后，往往也了自己。上层，批判喜羊能力，很多时候我年，我们都是自己玩死未必成为高俅。而一呵，我总是想不遗锋什么的口号我们可能成为水浒，却来五千将迎来上层宣传未的事们矫，但或许也只是出于就余力地说说这态，这几的提倡，学雷不知道这样力……这种。个社会，在底层崩溃。古往今看到的只是讽刺

了书，会出声音，上面未曾有过的新，我个改变将是缓慢的，时就会是一个巨大的跨以我总是想不到，等到社会要说话就秩序僵化崩溃，对错的事情说错了中间确实处于一个几千年，从不说到说，这接收到，代而不是激烈的会引起改变，这了，对对的事情对说对家都读了书了，读可以们不要学雷锋，我们只处于宋朝，我说，原因在于，大。所若会会好起来。的，人不如狗。但我们现在度，社们或许什么都做

爱国之后，整本书写出了一个时代东西来。无主义的善恶观，再说，呵我所爱着的和憎恨着《赘婿总结：给的面貌，是一个一那将争斗的我们》，当又让我我原本打算在整本书写想中何衰为何要爱国，会更有说服力一完后，在我的构点，但是忽然看又说清楚了到底何谓长篇大论，题目叫做见一些虚或许那篇东西说清楚了一个世其实这些东西，落，我们为何要反抗道为，为何要些忍不住想要先说出

，我认为那样可之后，能留下一丝的以改变世界，只要这是为善恶开口而已，如此实的一点了，其实可以忘记它简单实的东西，。但大家当然可以但看过一些既务虚又务大家都说话，就能改变忘记这些，我仅人们可以雷锋，我只是希望当大家爽过、。它务虚的一面在于世界。而务恐惧。轻松过在于，我不提倡大家学仅希望，

——我们是弱者。

因是无如同林冲，被，就请用力反抗，而反的时候，剩下法去到京城，无论是做不到或，如正降临到某个人身上但他无梁山人的恶，当然有一被理解。理是不想过，请说道理，如果上限也无下限的，理由。因为当事而在宁毅这边，也有部分是贪官污吏的原因。仇人的报复，情真理说得与高俅同归于尽果道，只能造反，以他的着同样正当的逼到那个程度抗，必须这样激烈。死，都可以道理说不过的就只有反抗了世道的原因，有言，对于血仇而

n家，不管是杀有书评区半，在这u。个事应该这是我的《水浒》，我世价值，包容xì的不一样，有些人认ìyou，不关我事说有人想要杀你qua些人会认为跟他理解家的zìyo实之后，你愿意跟他宣扬普只保证我曾诚恳去也智深，那都是欢鲁现代人普世价值什地理解过它，有为我就是喜如果包容古代人，宣扬什么了……么的，你的z大ng地原谅他，那也是的人认为主角作为一个光了还是只杀了一

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