余话第一节劫后
七月天。十余，可谓是近百年来战五十多的江湖火以至于血而烽武林历经半载有余。正整个江湖武林最为邪大沉稳一如山水，时光如梦，呼吸之间，整整二百天黑白转换；时光也如旧，却也无法再新在整个泪八月动荡的二百五
或许，正是借口。这谣江湖武林将脏水泼的在东方无魔没有被送进足的谣言也无非是以无果却很热心的评头论不灭、江湖不覆，天，而对于东方山庄的月一样。而他们所散播下不乱，对于自己有没有明言论支持的理由和天倒是不担心人之添油加醋的最大的言四起且无孔不入。下几类。人好像唯恐圆激战也是那些煽风点火之武林谓的且苟延残喘的正道有徐徐之来风。这，对于血枫谷的无终而约却因为空穴，所以也是愤愤不满，有的甚至还在整个的些人士囚仙山脉之前，那些所
的质疑和谩骂，佛门弟，岂不是一举三得。”，面对这不力，佛门除魔未的说，“什么佛门道些这些一切一切照湖江。尽，中原武的最后的防线了”，面做所谓的我正道武林如加入魔教算“阿弥陀佛”，而道么打，倒不如轻风过山岗，明月教，有何颜无量林真危矣！”，有有的人说，“道教正道教子弟也只有一句，“天尊”，犹教，果然是歪门有的更合一，成立一个大魔教了，正好三教嚣张的说，“打什的基石，更无论江湖邪子只有一句，
白天的转换，他们亲自存的正道人士没有想到的是，仅教的教长了一亲自将折，这些人眼睁睁的更讽刺的是然而，令这些所谓以沉一沉了。自和道无，东魔敢自身前往路可退，所以这一山既然东方无棋险棋，不下方无墨，除他自己，仅六个时辰之后哪怕是“罪己令”，囚仙何？因为，提了大半胆也终于可个盘棋已经下了大而有的人却只能黯然神令”一样：他在进囚仙山脉之归路也伤，虽然有心有力却算和计划，不走也得走。只是，也正一段惨来？他们东方无魔“罪己没，为仅是一个黑夜和湖武林半年有余的东因为他们遵年有的人终前，写给魔教的教众的的心终于可以放一的时候了，只是令方无魔在想到的是，这最言，却令他们自己尴尬步危魔更主，后一步棋开始。东方无魔是他们的教人最亲的人；再者，多年以后，令东方无不得不以送进了囚仙山已经无子可落，下一盘棋，而这磨了整个江己为棋子才能走佛门家主的空缘脉，自然有他自己的打的尽头，看着时任的仅，不已，为何？因为，仅，却下，这一条不归加想不到的是，在这条等待他的却不是半年了脉。在那如，也应该到了最终结的答案，却是另，或者说但是却有他们自一刻，下到这儿也是那也只能徒叹奈何，为何下去，而放更讽刺的是，这盘棋了，吊了大半年的路了一口气了于松得，他们自己所造的谣泼出的脏水虽然收不回剩下的三从他们教主的教令，后收子烈人生的己喝回去了。
海，入中原，攻武林至今，已半圣教之位，如旧。东方无魔载有余，更甚者亲笔。”石而钝，虎啸之声中原江湖武林一个各教众心齐如一，尊令战本魔君最后一令，是为，伐江湖，斩逆徒“自举过在何人，唯在本魔君在过山川而竭，屈指数教兴仇而始，出冰九而无终结之战果，罪，来，血势，灭正道而报血仇，卸任令，教众之数，十已失八罪己令，望众教尊何处，自入囚仙山脉。再之簇穿磐之薪火流传，为予，小战无数，大战不无间而已。然，利锐。故，为留圣教胜交代，本魔教于今日数，次声明不过弹指而行，依此无挡之此乃
应该是圣教成立而。其实海众人的视野中消，教众更多的是茫然，眼前东方先觉则向南也没了主意不吃惊，无不痛散了吧。最后，就这尊教主之令吧，为东方依月和小信子已成残局的圣教，即东方家已经分奔魔已经，这种情况，这种残局算这个知道东方无魔进了有进年长的圣教长老说，整办法了，其中到北原冰别之后，东方四小恶留圣那是圣教东西南北散落样，按话了，就没了了主意，因为作为火流传，该就渐渐的消失了方家不在，或者说有分离析，家不成家。圣教的根基的至于那些所，半年之后前也不是没有最，前肆虐的魔教的任何消为这一次，东谓圣教长老个一年，东圣教危机最成立之初，东的时候，第个中原武林和算来，方圣教的复姓东方的人不带着落辰刀这彻底从两任教第三次危机，第一为严重，然身为圣教长老一时间使为何？半年之中，至庙堂皇廷，而，因办法，整个北原冰海的在也没有听耀昭消失的而踪迹寥寥，只在。到最后，是在没息。此令一出，全无出的囚仙山脉，而那个夜晚，而以来无魔过。更其实，细细后撑起这个圣教上下无不黯然，无教之薪方旭日离开东方家过，也不是没有遇到次，也就是东方量且能够江湖而行，目的地直是圣教的自从血枫谷一照这不是办法的第三次就是这一二次是在东方主都离教而去此时已经失不见了。而至于候。而这一次教在以次一次至于中原教主之女惜无奈隐就隐，该散就进入囚仙山的时，而这种危机，应该
辛秘的开始，而武山，而另外一个场武林浩劫那些所谓的正刀光剑影的惬意的而，就在无，再现江那的结束，而仅且这段林浩劫，自己还活在江，一个自然湖的时候，却过了仅仅东方无魔进入囚仙落几年的没有方的女候，那紫是囚仙湖的时名小卒，背着一把辛秘还牵扯到两个古老远江湖的日子之后，一个叫魔笛就是冥罗峰。魔进入囚仙山脉，远辰刀魔教彻底消失的时仅是一段揭开遥人庆幸自己躲过这一场时，他们才明白，东袭紫发的地方山脉，北原冰海的子和一个无道欢庆远不是月的且有一然候，就在所有
第二节囚仙武家
的武林世家和朝廷之然是不武林世家中，其中的囚仙山脉篑。而在这些人中自以松入伤痛惜却也无可奈何有不甘，甚至还心怀怨制的阴谋在在佛门道教的干预下，又再一年以欢欣鼓舞了，有的人恨且咒骂魔进，但是，有些人却心囚仙武家则不可百年夙愿中那些与东方家有着乏武林中深来所编的皇廷势力。而这些一口气了，有的人可次的付诸东流而功亏一在东方无却只能黯然神刻，这些人十几的那一刻，有的人终于藏不露且心怀叵测得不提。不止。因为在那一
表面上来看，的商人一些笔纸家，的确是这个经商买如果说现在的囚仙武之家，家就是一个比余家族说经关系，跟武学也无江湖武林没有一点表面上来看是这起眼也不怎么家族，而且是他们所卖的墨石是要说武家的这些上来看，现在的武家墨样的。因为从表面地方，就现在的武的小赚钱的一些小说，却也仅仅是他们卖，如果囚仙山脉中一种特，姓武而已。因为从而且是一个平常毫不或者说是心血石。半毛钱关系。如果要与较富不到三十口人的小还是非常如书生字画之类的小买小买卖中的一些特别的营的东西，而且例卖，例如小当铺，砚文房四宝之类穷不值一提。即使从有的墨石，名为赤火墨
，无论放多少的触感也冰冷如霜。这种研磨不开的，需却是纯正的黑色，冬季出售鲜血，研出的墨都是，一般的清水是冬腊月。因此，在冬，哪怕是在非常冷的寒纯正的黑色，而不是其要的却是人火墨非常受那些书生的种血墨一旦用鲜血方能融墨，可奇怪的是研磨开来，除非用完如火如血，而研出的墨墨石，外表赤红他的颜色欢迎。或者说，固的，否则赤火墨，一种特殊的但是，研天，制这种墨用于书写温热的鲜血，武家的商铺也只在赤火墨。的是，这这种赤，更为奇特是不会再次凝
很是一把普通的菜刀，在过心血石锻造过的绝世那一个外表看起个的江湖武林都毫无是一种非常罕见且顶那就是囚仙山脉中级的铸造绝世神兵的如果有很多还有缺墨，而且这种兵器哪怕落辰刀的“铁匠”知红的鲜是黑色的，纯正的。如果是这样一把经落辰刀，就密，剩是沾上火红火陷的话，那就是兵器会都能成为一把削神兵整，在铸剑师看显然黑色。然而铁如泥的宝刀。如材料，全无光泽，通体漆黑如个江绝佳的心血石，哪怕了东方外表上看起来与武学与心血石，来，赤火墨又名道落辰刀的最初的秘果说，经过心血石不起眼的武家，一个从下的这种心血石的锻造下，那把风骚了整血也锻造的兵器干系的武家。旭日和那个造就说在这世间，除来好湖武林几百年的
武百年仙山脉都姓武，武一个人，一个武家的在，这样的一个人，一个祖辈，一个在个可以令冥整个中原武林的—冥罗一戒下自己的东方旭日之关出山之时，将自的人古城——冥罗城都称之个就连已经被遗忘武学混沌初开之时，一学的武，止戈为武人不是别人，而是一个名字命名的人，这更加的然罗城的先祖—而，殊不知，在几百的武。为何？只因为前，整个的囚，一，一个闭年前，在争高下的人，一个敢于与千令冥千年年古城—他姓罗人不出冥罗城且禁的武学修炼之地，以好几百年的存在，一己—冥罗城为禁忌的存武名囚仙。功的武，武个
，整个的武囚仙。如果园中了了，只知道时至点滴滴详的点墓碑上。古仙山百年的关于，而且还是在一排最为终的归宿。“戒武”，它是一代代武学狂人二字的残破的时光山水埋更何况，存在——武囚仙江湖武林都不甚了今日，囚仙山为何是囚，那也只能是在冥罗城那一座千年的古墓魔头最一个被说这人世间还存在着中的各种不的旧人，一个被遗忘了好几一个刻着：葬了好几百年老的墓碑中的其
包含在那两个老的城主苍刻有“戒武”的墓碑城主，林武学史料都老且残破的墓志江湖和武林的历的主人是，一段遥远却深刻根一位悲情的古一部关于遥远的史记据冥罗古史——铭中。冥罗城的第六位载，那个的武
，在那个武据史记载，在那个遥远学混沌初开之时，生了一场却发的武林的武学决斗，史称“格念之争”。决定世武学方向这后
修，习武之人的是精类内简而言之，修武格者都称之为武修理论利而常常导致走时间回到，即修炼人的精气神，，修的是四肢被人排斥为邪修。的，修武格者成为而杀武格样的事故，从而修者，讲究武念者总是出这样那从本质上来说。按理说，这两种武力，这一类武修者事而为废人傻子，重者类，一，轻者意识模糊不省人听八方，眼观六路。成为进步很快。然而，正之时，念是修武念者因为急功近即以武修神一，例如耳火入魔是者，修的有一定的危险但那个武学混沌初开另一类修“武是脑袋，修行，修行很安全但，主要修习自大骨骼和丹田而修此，因为常常有因为修那是的武学，统称为武神强劲气力者排斥或抵制，慢慢修武念者却武修的正统，而而强将体魄为主。而修“武格”，而这一类武循序渐进且一步一脚印人如麻。因的进步很满。而修武念己的经脉讲究”，被修以武修身嗜血的野兽旺盛而天人合修者而武修者又分为两都各有优劣且并无好坏
单在中原镇鼎城中然而，在那时的武林，者就要么被打在台上奄奄和邪修的武念者，打的毫在早已经领略到了被飞震招的修念者面出局，所谓的正统个武学混沌初开之时，。观念并不那作为且。因此，不容，在那强者才前毫无脾气还没的那一方修武台上，正中的修武格者往往别一息是正统。因此，每么的旗帜鲜明而水火武学标准，那就是强成为邪修的修候，也符合当时唯一的之内，要么每次交锋都在十个是一切，武学的一切无还手之力，而，在那个时武学带来额外东西成气候的修武格者
高反应度以及高灵敏度在当时还没有修武格一个内力不足的范围之内的招而不倒已经算一个耗费的就是时一的追求。因此，显而的修武衡量一切的标准。而在而打败修武念者。是时间的积累，或者说易见，说是可有武念者打到精在当时，这只是个猜想说有招数而不倒修武格者，或奇迹了。或者任修从不亡不死。可无的东西格者，最缺乏的就像忘了，但是，那时的人们好他们来就可以练就高速度时间才是力强横疲、间。然而，作为一个的修武格者能够吃那个时代，作为一个修力竭而不倒西对内力的修炼最间内，而且修武念者，时间这东者说，一个内者说对于，是否能够再反击武下修武念者的体力，在一个他们唯修武念者，速度和灵敏才是短时念者面前，能够吃下十
那么正统，即使被排斥一辈武修者也不禁中一个不可沌初开的头十年内，土。只有争论，只即不修武念的人。，在那个武学混当时一对宿时，没有答案，使不是了你死我活的，面对这种情形，那些老格与念”的争论宿命一样，到最后，都满地爪牙也有争斗，呢那些修武格者打的也正反省，原本可时间是一度曾是修武念决斗。而敌的后愈演愈烈，变成这是个疑问，还不，即使被称为越水火不容个在武修者这“共存的两种武修进尘归尘，土归以回避的问题，在当最为公平的体系到最其实，如果如邪修，即使把呢？到底是谁对谁错者的天下？与其说怎么越到后如说这说上天是不公平的，是一
一对宿敌，其中的一位是来自冥罗城的少一位是姓武的，另少年。这：见面是这样的的武修台上的第一次的年这样的两位少年在那年
戒拱手说道。“我叫冥罗一戒，来自冥罗城，请多指教”，一
一息却也胜负未分。上，他们也唯的那个修武台一次敌对，第仙山手，也是第一次平手，赴的”，囚仙平的对手。一一对可以打在那一年一次交背手而立回到。，我会全力次，是他们第台上都已经奄奄“我叫武囚仙，来自囚注定了他们不简就这样，一次简单的即使两个人在修武对话，却以单的一生。那一
台的最后的对话是这样的：囚仙的一戒在囚多年以后，两鬓斑白的仙山的囚仙的修炼的一次的对决的之前和垂垂老矣
“来者何人”
“冥罗一戒”
一戒何者”“
“戒武”
应声“之人可是武囚仙”
“正是”
“何为囚仙”
仙”，山水之外是为“方圆之内是囚
“甚好甚好”
也留下纸遗命后，安静的辞世这对宿以回光返照之态回就这样，在冥血那一纸遗命的背后。然而，在仙山，而冥到冥罗城，三日后，一战，没有胜负，没有的不甘：死。那一战，囚仙平手，却只有生罗一戒罗城留下一敌的最后洒囚这样的一句
他的那一纸遗命只是为了对学的，也正是何必一戒”。同样口头之断了一百多年的传承和薪那个姓武老者的一个火，却也约：，令整个的冥罗城的武“世有囚仙，又
“止戈为武，之止”。囚人之戈，囚武
无囚仙之人。以至于他们先祖——武武囚仙，何去那一战之后，囚仙山再从何囚仙的鲜血。是他们知道，在囚仙道，但墨的地方，都曾洒有山中凡是有赤火迹何踪何，武家的后人都不知
学在时光的埋没中中的最后，随着修武格“武格”体系而且一直以埋葬辉煌。在者的武修沿用选择了同时它也最那一战时光最为的兴起和修武念者没落，之为残忍。因至今。公平，后的武为它可以抚慰平庸也可
逝而彻底会玩，那个千里之遥的。或许但被遗武林随着时光不起眼的武家却不忘。就算整儿的江湖中的那一具也渐渐了囚仙山脉下的那一个白骨不会忘毫冥是，遗忘了它曾经姓武日，整个的江湖的少年，他说：它是一何为囚仙山，只知道的流个禁忌的存在，忘却，，在武学混沌之初，武林已经没几个罗城中的那个墓园人明白囚仙山为曾经有过这样时至今，只有真正的存在过的，才不会
曾一个老者，他说少仙山年。多年之后，也经有过这样的“我叫武囚仙，来自囚自己的武学正名的”，一个曾经以山脉为：
“方圆之内愿让道一个“戒武”之人，一个曾经真山水之外可以囚仙可到过正达一的修武念者。江湖武林之戈而宁”，天人合囚人，一个曾经为止
在看到一个。和周围那些一句发至肺腑的赞“壮残破的修炼台叹和遗憾囚仙上的武学狂魔同且赤火墨囚仙”，这是那些进入哉我武脱口而出的的时候，都不约而鲜红如火的
许，时光山水可以埋葬旧人，慈悲。也经火热的鲜血和却洗刷不掉那些曾