。量黑袍男七月慢悠悠轻吐一口幽兰气息，平静的脸庞更显一股雅致韵味，目光饶有兴致地打子

口道：“七月七日长思生殿，夜半无人私语时。”虑片刻才开

声音婉转悠扬，似水如歌，似幻。让人顿感如梦

声词听着七月字叫七月？”生殿吗？你黑袍男子聆，眸光乍亮的句子，嚼味声，沙哑地说道：“长句的名

一声惊雷在男物。过这个名字，滇南苗疆一位隐世的大人心底炸响，他听子

苗疆一的一位奇女子。难怪了，可，悠悠众口都在又怎么会是平凡人女孩巫族唯以弹奏七律九弦的赞许的

点也回答惊讶，稍稍微笑算作七月的名讳，可感到七月一一声道破不。

，说道：“你凝云面是讳？”色一凝凭什么能够这样笃定，一语道破我家姑娘的名

在于太古罢。实是法姑娘弹奏一个未知数，没想到可是存曲谱是否存在都是夫能在有生之年听找到沙埋古”老此生再无憾事，纵使目，技艺指曲，确月说道：“七律九弦城也不过如此了神话当中的曲黑袍男子面对着七

头来一他心想，或许进入后生死未知，哪怕到但苗疆的人还是不到沙埋古城之弦也无所获能听到九。是无憾。要招惹为妙

着它面墙体浮雕，静待应该差不七月谦逊道：“的变老人化。时间多了。”说着看看那家过奖了，

法门构造等沙埋古城的等从未有传说来历以及进实际上七月对于质性的了解。入过任何实

松松地一语道狐”供奉浮雕是沙埋古城入口的关眼前的女人出墙体“空键，却被她轻轻破。疑，奇的冷静及判断让他惊黑袍男子顿感迷瞪，

子心想着。，黑袍男密，这难道就是巫族女子与生俱来的敏锐长一段时间才雕的秘内研究了很一定是感发现浮灵识吗？她悟到了什么内容就是自己也是在配殿

上的雕墙体前，仔细一看墙体浮雕形象略微起月已经来到那堵浮面了变化。七

了。一层淡淡的烟雾若神写意，持瓶的侍女墙体之上，栩栩持着酒壶倾倒酒浆隐若现覆盖在的放心变生的浮雕传如手

上。方，现在壶口垂直向原先壶口朝着右下

：“姑娘，有……有鬼啊！”讶来，立马倒退几步异象，凝云眼尖，最先发现异惊叫起

在是现场的气氛太气加重墓室的阴森。不怪她大惊小怪，实过诡异，淡淡的雾

富诗情画意胎上雕刻的图案：“载影青，史感，影透出瓷湖田般的质月，见她唇口紧看看七，其釉色呈现雨后闭镇静自若，开口道叹为观初，极晴的天青色，入手瓷的历史快要追瓷器被称为瓷中之假玉黑袍男子溯到宋代景德镇叠的高超技艺，料记你们听说过影青瓷吧温润，灯光下照射如玉窑。这种。”止的古楼兰光影重

瓷？”七月凝声问道：“影青

的认识，只见他微微点古物历史有非常深法。来历不明的黑袍男子似头再次确认自己的说乎对于

是好奇这种奇特明明是一堵墙啊？”的工艺：“可是这凝云也不置气，反而

出现。但现在久远，这是一花纹湖田窑出产的影青瓷器上雕刻的影像。，但楼兰的工艺表面这种技艺历史可能更为仅仅只是学到了皮毛。瓷器一样显出不同的道：“影青瓷的条件下，墙体就会跟影青是在沸水在合适黑袍男子说”面影青瓷墙体，只有注入的情况下才会看来宋代的影青瓷工艺工艺的记载源于宋朝

出现在三人面前的这堵艺更瓷墙所用的建筑工化的因素是什也说不明白引起墙这堵墙出现的为高深，就连黑袍男子态的景物，而刻的影像是一种静么，影青瓷雕体浮雕变影像却是活的。

来更为奇异的现象一幕清晰。幕渐渐出现，来越了密密麻麻的模糊接下分钟之后字体越先是墙体上浅浅地汉隶文字，又过了几印出

观察到的“哈布历法”。正是之前在放大镜之下

载意味着不同的空间记载的就在于哈布历的解读，不同的历法记，最难的地方七月诧异道：。”字的历法“原来是这样，这些历现在这里，数万太阳墓的空间层数是法的作用就体

？”脑子都不凝云迷瞪的全听不明，完什么意思，我怎么觉得表情，说：“姑娘，够用白啊

了短短的时间就猜测用可不是一件到了层面的关系太阳墓里的作简单的事情，她只用要解读出哈布历在着七月，心想：正常人，一脸的莫名神情看哈布历与空间。黑袍男子惊讶

我理解还停留在粗浅的三层，们这是在第古城。”现代人类性的进入太阳墓的有9层的空间，：“哈另一处奇特的空间。伸在们理解不了的，我们可以称它们为沙埋层面，之下的六层的布历法存在方式是我空间，这里实的科技对于空间的他说余下六层延际上的作用在于有选择

秘的地方更加阴沙哑的声音衬托得那处神森诡异。

七月赞成说：“确实应间之间的对构一无所知，哈布一种时间与空们把握不好其中藏着该是这样历的对应关系是应，如果我的秘密，去到的空的地方。”间未必是我们愿意待，我们对沙埋古城的结

古老文字蕴含闪烁着光晕时空关系，让面。墙体上清晰的哈布历文字记载，端端正所措，但留给七月思正的着未结的考的时间并不会太多对汉隶的人不知

把它黑袍男子咳嗽一声说：。”搞不清楚，哈布，意思时间含义，但是跟空狂去“我们联系起来来就没有人会这样疯知道它表示的间的对应法则从历法至今学界只是解读了字面上的

关系呢？百思不得其解的是，一座古老的城市跟时间之间到底有什么

七月未见丝毫的慌张前的祭祀只是开启哈布历的开启有时时间通道，看呢？”，只说：“之巫族信奉顺其自然，您都是命数，我们一次的间限制，我们没有时间思考太多，每无论去到哪里

在了琴弦，纤细的十指搭思之上。她还是穿着那套神圣前，落落大方的盘腿坐下，屏息静服装走回古琴的祭祀

阳尔金历，属一部分。于玛雅历法的以及太历都是哈布历同卓

的作用，在玛雅文化当中，唯是卓尔金历。一与巫术沾上关每种历法的存在都有着它特殊系的就

做占卜用个日名以及13个日数立的60个独卓构成的周期组成2。日子，它被用来决定宗教及祭典项目的时间，并尔金历以20

都有其，借由解读历预测未来。玛雅文化当中，玛雅人认为每个卓尔金日所影响事物的象征，玛雅萨满祭司人的日期保管者成为卓尔金

未知的谜团。起源仍属尔金历的确切同哈布历一样，卓

历史解读可供研究的文法，关于哈布历的而哈布历则是玛雅历法神秘的历。字寥寥无几中最为

最骇人的莫过于哈布历最后五天的无名日。

历法的含义其余两种。而是要联系黑袍男子心能单一的为解历法才能正确读懂哈布读哈布历而解读，想，不

的历被一朝一夕间解读。谜法困扰不可能一般化研究者，众多的玛雅文着

万一七月的操，后果没法预料。作手法出错或者失误了

法，略黑袍男子没有更好的办忧起来。有担

是一种复杂难懂的字体，他看到浮的月明都有着月，每个月份像清晰无比，载的十八个应的中文释读。雕上哈布历记汉隶并不相对面前的影

。又在另处看到雨他看到了其中一个月名，秋熟季月份的记载。

。不顺起来中间的文字单从字面之上却显得理不通读

随后目光又移到下一句上，第十九个月，无名日。

？这怎五天的无名日单独酥麻起来，怎么会有十九个月？构成第十九个月份吗他头皮么可能呢。以

记载的最危险的日子经因此特地被剥离出，，还是说完全的来的，莫非前人所发。过了玛雅人改良的现总结的哈布历是不那可是玛雅文化中

越看越现在总之，他看这种历法是邪门。

了配殿的宁空流连。“宫~~”一道音符腾忽不定的音律瞬间打破静，蜿蜒曲折，婉转飘而起，

，余音绕梁转而直冲墓。飘而向下室顶端，又，忽而高亢急促

琴音，不用看黑袍男熟悉的九弦子都知道，七月正在琴案前抚琴开来。

飘渺，欲发欲收，回转之际却突然扬顿挫。变得铿锵有力，抑九弦之音优柔

声声天籁渗透入每一个毛孔心深处。，流到听琴人内

他原想说点什下去。又把话咽了么，闻听琴音

筑？古城会不会是塔层式建历不可能被短时间内破译，沙埋任何的提点毫无意义，哈布

城的建造布局会不会是一层高楼？六层的结构，古太阳墓还剩下

绝对是一式的史无朝代的建筑格局，今来任何一种独创构，那就打破了古往如果是竖穴式的城池结。前例壮举

袅袅青烟，悠悠古音，黑袍男子渐露迷醉。