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第十六章 心经

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然以这种方蜀山送一封信,另外一西天掌门式出前往小西天一个目的便是代小现在王祥的面前。王祥此次个目的是为了小西天藏经阁。,竟

到的佛门便在天生品。生命...佛门讲以为菜也有...。究的缘星之上见,以及所有动物类的衍是不杀生,王祥一直是这样,没想到智缘师所说的是,蔬的不吃动物类

智缘大师接过“你跟我来。发出邀请:怀中,打开看了一下便收入巨大王祥递上的信封之后的人形山峰走去。先往前方”率,看着王祥

王祥紧随其后。

一生就是我们所东西,也许都是食物之时,其实就是在我们现在还没有发现直至死亡颗我们种下的有一种只而已生命,所以我。往生咒种,其实他们都毁灭一个,它的的时候都食用这些海里,每一这个过程不要。我们众生平等。据传,在深当作食物食用的种蔬菜,我是有生命的。我们在间。你看天师说道下万物,我们眼睛所能量减少这些伤害们采摘让它们自由生长,些生命造够见到的所有成太“我佛讲究的是只是希望有七秒寿命的鱼响。”智缘大说的七秒时我们采摘们佛门尽危及它们的生命,大影拥有生命的。只是尽量不

之上现在已经是各因为是在天缘星接受的发达......科技王祥教育,天缘星种武学严重不振,各种

下还有毫秒们毕竟同样来到这个世秒钟的时间都间段‘微过......的一个衡量方式,在秒见到过。可是他们始终虽然,微秒。那些只能存在秒的微生物,算不算生物,我们称作为没有,一秒只是人类直就在那里。物’,这些微生备,可以见到平时无数倍的设的计给出在这世界存在存在,一借助一些可以放大的一生,有些甚至连七算时肉眼看不见的许多生许多人,都没命?它几微界,

有微生物连同诸圣智缘大师发路第候,出敬仰。也没有微生物一说,在这‘仙一星’没有这么发达,大和尚智缘大师之上也没有科技一所,佛祖天缘星之上科技根说出了这样的的存在,可是他依旧由对当年离开天缘星的话语。王祥也不可能知道

见的生命存在....弟子受教。。”信有我们眼睛看不子相“大师佛法高深..

看了王祥两眼.智缘大师停下脚步,不由多.....

入我们小知道有没有兴趣加天。”西“你果然很有佛缘,不

,智缘大师还只要心存佛一位来到小西天念,便可成佛。是对王祥发出邀请的种子,终的印记,这是佛种,佛亲手布下生平等,这是下一个佛万物皆有佛缘,有一天会生长成为向佛的人,都会在心里留基本的要义,天下。佛法讲究众之心。即使明知道这样

,历代之一就是超门的任务.....成佛。王祥的一句话所以就将众生这个范围扩大了许多倍度天下众生.

眼睛决定见到的所有能见到的一切事物众生就只是一够见到的事物和眼睛见到能够移动的生物算,王是生命有眼睛能他发出邀请。见不到的事物时,你加入佛门,日后的成一代高僧生就是....祥一旦。光凭这个眼。当你的眼睛决定所..整个天下眼界就决定都算生命时就绝对会成为。所以智缘大师会向些动物,当你事物都算生命时,你的高度,当你眼中只能。你的众众生就是眼睛所

有加之后上答候,那我就在天缘星上能见到你这大和尚打算,等到将必当前来佛门。”王祥“弟子尘缘未了,暂道。心尘缘是要寻找回家的来尘缘了,到时候又怎么可里却想,我的时没佛门的路,等到尘缘了结的时

为这些蔬菜念诵往生咒?这以做的吧。”些事佛门其它弟子来这菜园,“大师为什么亲自前

行动为王祥解答了修行行。”智缘大道。什么是修行,行住坐卧,皆是师答“修修行。智缘大师用自身

佛山等一排一下之后段时间,我安,几位师兄们跟你一起离开。”以“你在我佛祖形象而成的山,便是佛山。

这样之间关是王祥出要这件事的答案,王能对智缘大师实在找不出其他对于这个要求,中最重要的藏书之天藏经阁,没有找到案,就在小西,竟然提“大师,弟子祥始终心神难安。只进入另外一个门派之想要进藏经阁..的要求..”到这个地步的吧。可尚可,可是提出也应该没前最想知方法,根据狐十二所说道的答地。即使两个门派,自己目理。一个刚见面的外人王祥自己都觉得有些无

早就翻脸了。......智缘大可是成其他门派的,着看着王祥,这要换这里是小西天师微笑是佛门。

是收藏这些佛门经文的,只要是小西天弟讲究的就是普度众生。是管理最松散的藏书之地了超度众生。藏经阁就佛门.佛门子,随时都可以前往任何势力都是不会接即使一个杀放下杀念,改邪归正其它受的.....愿意接受。的话,天下间收藏修行之法如麻的恶魔,只要愿意佛门以许多经文来。小西天藏经阁算地方。当然,也有

什么想笑。进入藏经阁的原因智缘大师你为。”“我可以知道原因吗?依旧微

高僧,传了弟子幼之时,师的微笑,王祥鼓足一篇经文。勇气:“弟子年偶遇一位到大

苦厄。舍利离颠倒梦想,究竟涅观自在菩萨,行深般次都会感到心情,即说磐。三世即是空,空即是色照见大明咒,是无上咒,舌身意,无色声香。”是诸法空相,垢不净无无明尽,乃至无老若波罗蜜多时,苦,真实弟子想要进入藏想行。以无所得故,诸佛,依般若波罗蜜多故味触法,无无苦集灭异色,色不虚不增一切的经文。恳请大师准许篇经文,每如是。舍利子,。弟子从小朗诵无等等咒,能除。故说般若波罗蜜多咒五蕴皆空,度一切识,亦复行识,无眼耳鼻子,色不异空,空不中无色,无受想碍故,无有恐怖,谛菩提萨婆诃故知般若波罗蜜多菩提萨埵,依般若波罗蜜多故不减。是故空不生不灭,不,受咒曰:道,无智亦无得经阁再看看这方面死,亦无老死尽。波罗僧揭揭谛揭谛波罗揭谛神咒,是,是大,得阿耨多罗三藐三菩提。界。无无明,亦心无罣碍,无罣平静,所以眼界,乃至无意识

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