手与水浒怨第四百五十六章山西刀削

自雄，人间也是各

水浒英雄人间起，

正义，也是人间有

人间正义思水浒，

也是又有英雄起，

此即是山西刀削，

煤，也是当年山西

也得一宝刀，是淬

此刀则是风波亭，

也是魂飞好岳飞，

此刀也是回山西，

，也是成一不祥物

刀，也是锻成月弯

害两命，也是一刀

军教头林，一是禁

一是忠义好岳飞，

成抑郁病，山西客

也是一心想积德，

也是穷生刀削面，

也是人间装强大，

实是心中有空虚，

也是落得有后报，

山西煤资杭州，那

无人见杭州说恩，

此是刀面有怨，削

京，也是怨杭州东

哪是李思思故地，

也是皇族享福地，

也是人间信仰保，

间之善地，也是人

总是人间宗教地，

宗教也是为己福，

杭州骨子是为己，

削手强，故山西刀

也是有凌厉之势，

也是太行之愚公，

也是，千条面在手

也是此刀为云贵，

人间须同情，也是

山西出了阎锡山，

也是云贵之家园，

，还有五百之节女

也是党商，与共产

人间最重是有节，

湾，将去台国民党

阎公也是屈第一，

：也是临死写死联

人间最是有粮珍，

世人无节祈帝垂。

节客，山西客是有

也是人间不低头，

也是人间之英雄，

也是人间是求福，

也是接了宵天令，

束，也是受繁人管

山西客此，萧如父

正是携月弯宝刀，

洞河青河，往洪前

繁人也是年五十，

也是修得更年轻，

三十八，也是刚刚

也是心静如止水，

本来宵天令传女，

可山西刀削客求，

人也繁，是真怜惜

西也是试山一诗：

天地之物是人生，

人生却是为万物？

天地之幻人能解？

人生之幻须倚物？

：萧如父答繁人诗

天地之物是，山西

也是一方家，园是

人生家园是同情，

同情因为物无情？

答萧如父诗：繁人

人间有情是最珍，

人间有情生于难，

人间有价同情弱，

此是山西客求福。

父去梁山泊萧如，

阴谋小七与王何，

小七也是强上山，

王何也是弱中人。(未完待续。)