再论礼季第四百三十七章吴为礼

度，吴回回说我信基

吴氏也是同情外人，

源，此是吴氏大姓氏

时，吴氏在三国之权

葛亮人，也是同情诸

正是江东诸儒之吴，

也是不足出本土兵，

也是三国也不扩张，

，葛也有情礼总是诸

刘备托孤青荷人泪，

是自己也托孤吴，也

礼，也是吾儿托孤季

泪，少亲戚人间也是

也是人间寻可怜惜，

，吴素生也怜休羞霓

也是不生孙子，自己

也是孤身伴异乡人，

人家终是是堪怜惜，

章怜贫惜孤，孔子十

休羞霓只见一个人，

也是未见上帝现身，

间无未人见是无有，

有见证人也，人间无

人间也是自寻自也，

人间也是孤寻自也，

几十年休羞霓帮人，

从未见休羞霓说苦，

之人，人间哪有不苦

是人间是坚强人，也

那同等灵魂是受苦，

之人只图身形，人间

也是灵魂是忽视之，

呀，人之灵魂在哪里

实证呀，此是宗教之

苦呀，就是亲人是受

也是青荷非直达呀，

羞霓怜中国人爱，休

也是人间只一层呀，

间也是有多人重呀，

之事，也有云贵心历

也是进医院先历死，

重视灵魂之此即是，

吴回回也是同情自，

，也是与休羞雪姐妹

也是说些灵魂之事，

也是每时需安魂之，

休羞雪说人之灵魂，

，之自己不能安是也

因为人自身不自洽，

也是需要陌生之人，

人生也是需超越人，

也是人生需上帝身，

吴回回问上帝谁也，

上帝在心，休羞雪答

之物，也是心是无尘

也是心尘净是时空，

忙，也是心尘净是帮

是佛教也讲漏尽也，

也是心学之心中心，

良心也，也是儒学之

人，吴回回答休羞雪

良心则是做好人也，

良心是做好人安魂，

，良心思休羞霓可怜

心是皆是礼，中外良

休羞雪说吾姐有孤，

幸有吴素生也，也是

也，素生也是修道人

也是一生是上扬也，

妻护也，也是一生有

，孤身人间也是护是

也是自立是根本也，

自力是禅宗也，人生

有也是，此是中外皆

，也是休神羞霓一精

也是因有自立禅度，

人间文化是相侵也，

也是各自保家园也，

王为礼心中也是警，

礼学：警吴回回春秋

礼学也是尊孔子呀，

基度，孔子圣人可敌

其他也是不可能也，

第十章是精华，论语

行也回回你要实是，

大也，人间也是实行

人间也是亲施为也，

学佛也是行戒律也，

律深也，羞霓也是休

，文化也是比律深也

也无父母之人无律。(未完待续。)