一轮新月弯弯出，

灵隐寒露出深出，

米粥四人桌，一度

眉顺，常青树是低

是数念珠，钦菩萨

理情缘，伤情缘就

香香人是喝盅茶，

人间向暖人心乱，

本地人是华山府，

灵隐也是有些外，

不知灵隐何入乡，

如今也想杭州人，

杭州人是汉之前，

也是藏龙卧虎地，

汉之前佛未传入，

活，杭州人怎样过

国人没有佛教，中

何解死之事如决，

，是否一切要求佛

春秋左传无佛言，

战国也是死很多，

那时佛也是未出，

佛已是遍地，国中

但杭州人是汉前，

我问中国谁为大，

中西交流有，那时

但基度还未见书，

只是科学有些通，

此事则在墨子经，

墨子此在孔子前，

孔子不是大于墨，

人间兼爱是为大，

人间困苦先于亲，

孔子之学是平等，

家族如湖投石头，

每个家族一湖波，

，一湖波皆是圈波

家，**相映是儒

也是平等家族兴，

，最是儒家讲平等

战有孤贫，家族之

伸援手，墨子也是

也是帮人无人记，

记，孔子所以树下

请记恩，孔子讲恩

佛门也是讲善言，

佛门也是清静真，

但是儒门更进乐，

是世界鬼，墨家则

也是青荷人即是，

杭州也是儒学地，

，也是本分守土地

难安，灵隐也是地

也是香火是浮财，

随乡走，入乡还是

香火之人是外人，

，人间也是云贵云

是求独知自己，也

人间也是求建缘，

佛讲缘份是自然，

，人间建缘就自力

冤家，人产熟人是

人间好事能再来，

建缘，人间更难是

自然也是要建缘，

香香人是徐文平，

也是尊心学，子孔

也是讲礼惜孤弱，

常青树也是不言，

钦菩萨也，则佛界

香香人讲佛界死，

人世佛异乡，不离

，钦菩萨说异乡人

也是求个汉前通，

如，云贵说春秋有

，也是不通之文也

云贵改为以或似，

金刚经总讲如来，

，来未敢来也是未

，来则来未来则未

金刚经是弟子精，

，如字也是佛有病

？那禅又是什么呀

山月出来东山深，

隐，清水过灵一记

山雨后，也是前日

▲∴▲∴，此时平等待日来。

禅是情意禅是误，

禅是茶来禅是误，

禅是诗歌是无用，

禅是武来是文盲，

。禅是英雄是中的

四人也是散去了，

桌木凳一空自白，

山月出兮人未归，

归，日未出兮人未

天下也是山水月，

未完待续。。)u也是空照情人床。(