上生儿生难，女皇

难，三胎是女儿头

也是男丁也是贵，

嫁女也是好儿男，

婚，世上也是族内

好水不流外人田，

也是优生优育好，

胜者王世上也是，

胜者不王闲话王，

事是对，也是不做

更没有天理在，是

总是做事世界平，

总是做事理在后，

事先于理是青荷，

诗，皇上也是打成

胡孚夫有理想对，

皇，也是天下皇护

生是显处看，也人

人情，人生也是熟

人生也是对手尊，

人生也是迷离我，

写诗也是迷离人，

写诗也是为历史，

读史也是读正史，

写无名人，正史不

有律史，也是明朝

白丁，不信朱总是

野史是无能，也是

人间读书读春秋，

史好，是蔡东方也

也是原著不首读，

人生也是体会来，

也是由易入难成，

如果读史从先秦，

误儿生辰时，也是

有个周北辰，儒学

，也是学儒别孔子

儒家人，周氏也想

也是原著读了读，

也是蒋庆先生问，

儒兴，一时代也是

＝＝那印光也抢时间。＝

教人，推出弟子规

在儒学视野里，现

也是宗教儒学王，

通，瑾是盘那南怀

那蒋庆是基度先，

那秋风自由主义，

樟是佛教那余法，

只有青荷人读论，

只证论语是怀念，

原。也是儒家是中

。笔者也是中原人

中华也为地方人，

不是地方是中央，

也是得个统一病，

作用。起也是细节

宏观大略是误人。

人生也是求一家。

就，也是求一个成

，一家成后报故乡

也没先报故乡事。

，故乡多少人存在

，眼看青荷人也别

中原也是几省大，

下也是别乡人，在

也是他乡是最亲，

也是故乡流离人，

生里也是讨饭人，

乡人，也是死在他

人生也是历史中，

洒泪，回望中原一

也是没有了，更多

自己努力自己得，

也是提倡个人事，

好，西方此处真是

也是家族在其后，

群在其后，也是族

也是中国在其后，

园，也是地球是家

总儒家家园是后，

所以儒有若想儿，

苍山行中，也是北

保也是山育胎，中

育天地星，中也此

也是天地星罗中，

也是非小可，此儿

取正名是星辰音，

小名取贺贺贺也，

贺也是虎狼音，小

正是那水浒蒋忠，

如祖上他，那蒋角

名人儿也是名个，

情凉，歆婉也是心

祥女也是三十吉，

旧情人已不可寻，

也是寻个夫君了，

此男人是刑部人，

即倪雄志之儿子，

也是状元及第人，

此人名倪孔人也，

是正名读书人也，

国家也是科举事，

也是考孟子论语，

其他皆不考试也，

只有此是孔门正，

孔人修孟子民本，

秀才举人状元文，

皆道孟子民本要，

秀才道孟子春秋，

举人道论语隐士，

状元道孟子劝王，

同试有繁萍夫君，

芳及亚元第，洪文

倪孔人，洪也是敬

洪文芳还道当官，

，一论儒家为当官

君，二论当官为忠

三论孔子想当官，

儒有若亲试题：为

大。孔子与孟子谁

孔人答孟子远人。

洪文芳答孔子生。

其他答孟子直接。

吉祥女副皇上题：

儒家有否道家意。

于夫妻孔人答在，

吉祥女即表愿意，

也是去杭州月祠。

洁，婚事也是从简

也是各赋一首诗。

吉祥女副皇上诗：

婚许是人生大事，

生儿育女是父尊，

，长长久久是宋儒

山山水水是母亲。

洪文芳贺之新禧：

当官也是忠君事，

也是夫妻是同林。

儒有若写一联红：

风沙不远亲人泪，

新婚则是结人果。

休是妇人：羞霓也

也是送人归，宗教

。人世是孔子大与

倪雄志刑部齐贺：

刑部为天作新娘，

寻归趣。地仁为儿

孔人自己写婚联：

进学在于正常人，

结婚是为夫母命。

：吉祥女再喜得夫

吉祥女茶树是悲，

。也是尧帝伤湘女

儒有若教吉祥女：

山文归孔江子在，

情归深山不老师，

是宫中是家园，总

儒学。也是子孙是

吉祥女也是不快：

世间是多余，总是

总是**是吾宗，

奈，也是传宗是无

总是江山归祖宗。

续。。)u大家也一团欢喜。(未完待