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第二百零一章 山绿儿在欧洲发表西医儒医学见解

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山绿儿小儿晨苦

依那宵天令行事

也是在欧洲寻中,

也忆小肥崽治病,

山绿儿修在心上

道之人讲形上,

也是为儿祈福利,

家,也是想自己冤

他想到妻子雨仙,

也是相互没感情,

修心,是一个

也是心思在各边,

都想与老子结亲,

阿拉伯,子西去

也是阿拉伯沙丘,

那阿拉神灯有鬼,

面,也是想见些世

人生高处低不了,

宗教之事是领导,

也只当一人领导,

笔者家中讲平等,

等好,觉得欧洲平

霓,山绿儿与休羞

也是平等修性人,

心,是形而上知

也是家族要别离

苦,都为家族族长

主意好也是个人

生也是一断情,

事业也是孔子言,

自己,无论如何

荷颜是有大势力,

也是不知小儿心,

儿有病是钱,

机,也是品尝宇宙

天生一个仙人洞,

无限风光在险峰,

是艰难人往

是各人心思茫,

也想一个休息地,

说不完也是心机

也是人骗人是好,

多劳多得是修行

个清净心,修行修

也是落荡鸡,自己

人生也是为人上,

也是对话有对手

小雨仙也非常人,

还是想那老子事

老子宏观世界大,

小雨仙的事业此,

在回小儿也是忆,

钱,总是千山收好

在创新天下也

神是神秘,也是精

物质也是小平得,

人生经,也是小平

爱人也是老亲,

故事人物也是亲

写作写自己,笔者

没有必要写你人,

自己,有种自己写

李泽厚也是有自,

只是寻食,萧功秦

人,也是不如普通

也是自己骗自己,

也是写作要人记,

汤一介有什么呀,

冯友兰有理无人,

也是学史寻食者

历史没有很多事,

不要历史去寻食,

没百种解呀,历史

你爹也只是一个,

西方上帝是男姓

生育也是靠克隆,

是要讲信,圣经也

我与物有些怨,

休羞霓儿日妇女,

干什么,她学圣经

她要领导男人呀,

人立,世上宗教男

有说是女人好,

者也是女人助,

也是说句女当家,

性真,故说宇宙母

不想男人只生人,

男人生人只克隆,

性搞,西方专为无

也是不想女人事,

休羞霓修此道也

女人究竟是何人,

也是求个姓名立,

人的,是男历史也

是男人,英雄自古

人强则宇宙男,

女人强则宇宙母

前后有结子绳,

西方文化是回忆,

学事,那是什么科

也是科学人文别,

论呀呀,谁也别理

中国十年哲学

笔者也是思想者,

思想之人无生有,

哲学也是人生论,

大,者以为宇宙

搞大一统言,总是

国,此是墨子之治

墨子治国在西方

西方人爱做手术,

也是老子自然法,

信起呀,总科学由

也是宇宙也修行,

总苦中苦上人无,

总是世界是传统,

时有者之思古

笔者不作异端言,

古为己,也是孔子

个人主义是孔子,

三十而立是个人,

有家族古时也是

笔者也是讲家族,

古时也是有家园,

笔者也是提家园,

园,圣经首章

可见上帝也是小

以色列大呀呀

耶稣也是白受难

一个之难若能乐,

万人坑。===万人也是

西医也是尊儒学,

青荷人可以读西,

是宗教改,教皇说

传说,也是女娲是

是要,世上母性也

蒙那丽莎是母亲,

青荷人是何许人,

很大胆,说话总是

说人生在于立,

u物苦。生有立万(未完待续。。)

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