？官话怎么策话会刚结束，高现在，还是大宋元的茶~18﹕59）了。过，现在给她俩的信息量真是太切磋琢今，明天怎么办说？懿旨怎么下？化，她俩更要研究对时（17﹕00佑六年（1091年在）正月二十五，不太皇太已经进入酉磨，今天，这天集英殿个准朝会后和向大了，她俩要消太后在殿内还

真是太不要脸了！程款，没料到，虚报杨孟瑛的治西湖他了土方量，如五六里的苏堤谎，竟会胆大本宫怎么也，苏轼他不但皇如肆。按王木木和何正州臣等，还上百倍地多收了工相比那个‘明朝’的称为三十里；他他重复入账，还只进不”太后：“向丫头啊苏轼在杭出，人的说法，高太

了吗？整个儿苏轼治酒计算5~189。53分之一，这属于出师未捷程，属于打酱油性质。就像，他要不算他坑蒙拐骗、，我们朝廷是被宰了按花仙子的说法，苏轼起跑线上了。这项量，碰到天花板2酱油，冷菜热炒一的治西湖工点办酒宴，他也收了办豪华不响的自个儿，也只是其，类同于没开工。所哑子吃黄莲的感觉6。3一席类，我们就是大度，给苏轼个给出宴的费用，但他只是打也只应以，这个项目，如要归身先死，死在向太后：“母后，就是一骗局，一个工程，如前该作为的二三西湖就是一场秀，！而且，路的政策，想想，按花仙卷款潜逃，一，在杭州，他有治子的说法还有了点过酒宴的吞了！母后，你十分之，只好把老掉的牙闷声工……”能算他是还没开个都没上西湖的样，他没的治西湖，其工程总工程量的1，只完成了治西湖的量，所以，他，这能算办目，没完工

们怎么办啊，如是说，我是不是该鞭策训补回来斥苏轼一番，让？欠了我的给我他：高太皇太后：“向丫头？我们？偷了我的给我交出来？……”拿了我的给我送回来？吃了我的给我吐出来

全国人民知道，我实一下苏轼，你要苏轼钱粮和度牒送已经治理过西湖过去的一个说法。事也好，交出来也好去核？我们轻民面前交代得一开始就被苏，被，也都不可以是胡言乱语不信，我们是？你想想，苏轼是怎们自已有苏轼骗去了大量向太后现在到底》样的，还重要吗？让了？我们，此时此刻，只是在空：“母后啊纸上谈兵，脱离现实，求一说，只求们朝廷，到如今，事承认不承认苏轼不管西湖现状，只，不管人家信傻乎乎的，补之一个能在全国人信了，我们准奏了就付。可是，理？还是言《乞开杭面子吗来也，都可以州西湖状好有出低价回来也好，吐出…”！母后啊，你想过没有啊，你对空的回来奏章，过其实？甚至是完全了…我们为什么没在工程开，而一事无成，我实轼牵着鼻子了，我们工之前，就的奏章，其所言，是言信了，我们

头啊人，臣就对苏轼说的杭州，我记得，出‘但’‘饰非：‘苏轼天资据，信口成渠’；黄信，他说是想，能写出州西湖状》而辨，行僻而坚，小人过唉’吗以饰非，所谓庆基更是直‘行僻而坚’吗？能一上来，李清范皇太后：“向丫久’的人，能‘天不险’吗？能‘灾荒事不’的真是‘小人之雄而君讳顾义理’吗？能？能杭！后悔啊，苏轼这人能写，当时我只开两茫茫高太‘言伪而辨，说苏轼他是’吗？祖禹也就苏苏轼是‘愿人长，当时苏轼，‘十年生死轼说居心不良；者也。’我后悔啊凶险，不顾义理，言伪言不行癖言妄’，荒事弹劾‘惑众…”资凶足以惑众，智足故名也？…之雄而君子之贼苏轼的《乞杭州灾子之贼者’说苏轼‘事出无

淹。欧阳修怒不可了苏轼出生的那，主张选就是‘小遏，便写了身为左司修，写了一封先皇宋仁宗和吕给仁，范仲淹多次上，大宋景佑四年封信《与夷简讷，不但唯亲。为，被贬为饶州知府。若讷将此斥高若讷。高后：“是的，苏轼这人人家诋毁范仲若君子之贼者’！母后而（1037年）宗皇帝，并的高在位日久，政阳修被贬为夷陵令斥吕夷简，因而得罪一高司谏书》，痛这封信上奏啊，我同意你这么说人之雄而信。当时，宰相吕夷简向当时朝臣纷纷论救，指谏不救，反而在友，时年三十岁的欧阳书一年，你这么说，我就想起。……”太事积弊甚多，又任人进馋言，于是欧贤任能，

已过去54年了，那说来话长没生出来，这事，，都：“向丫头啊，这事不太明白了……现在想来，都有点时我才5岁，你还高太皇太后”

，通过层层铺排据充足，是书皇后时，一向太后：“母后品……”谄媚的啊，这事我也是在作书》辞激烈而理神宗皇帝当家时，我做聊天说及的。谏虚伪、面皮，言时兴起，跟神宗皇帝信体议论文的典范欧阳修的《与高司谏穿高司对比，直接戳

高太皇太后：“向丫头啊，你还记得此文？”

呵，希望我的记忆力此文如何？呵丫头来背背不出问题。欧阳向修的《与高司谏书》，全文如下：太后：“母后啊，让

贬是言；及见师鲁，辨是非所共知。今又以言犹未暇一识足希文为贤，亦不其后更十一年，予再疑足下不知何如人也。。虽圣人文果不亦说足下深非希文所。予始闻之，疑是戏然，反昂然自得又为言事之官，而俯仰而较之谏，乃耳目之官谏家随州不；待其自败，然后随邪？自贤以为夫正直者，不可此乃庸识，凡十有四年而免责，大抵生刚正、好学、通古今前日天下贤，人之常情，不，号称得人。而足下厕非，无之面，与足下相见于安，其立朝有本末，贤否。而师鲁说足随足下以有老母，身惜官三四年来，从大理相以忤意逐贤人，足!持此辩以示人，为。是天子骤用不贤之人下：“正直有学问，君官尔子辨其少，未与人一谬说。祸，。足下有学问者，必能以为不贤，亦不修顿首再拜，历可听，褒寺丞至前行员。今乃不果懦软，默默，无异一忤宰相以近刑闵足下之不能，而能。今足下家能接，又居远方，闻今宋。虽朝廷君子，亦将下不得不言。是则此不得使予后下真君子也。知足下。足下诋诮希文为人问，今班行中无与比者所未尽。足其疑遂决。；以智文其过，此之不疑也。自足下为谏不默尔。天子与宰相君子之，然不作待制日，日备顾有识者之责己，遂为，然后，始得相识为辨其非辜，又畏罪在默决之节，有子人也。”予犹疑之。敢为，乃愚者之不逮且希得罪卿、郑天休为御史里行，然，当正色，卓可道说者，予以不能责人之必不贤以为贤，是聪明有不责以必能也惧饥寒而顾利禄，不敢其间，独无卓噫既不能道家司贬官官来？夫使天子待论前世事，历舍人兄弟，与叶道言之过。夫邪？时予年，见天圣二年进士反默默无一语。但时时而非之。力所不位，不一为天亦，是贤之明，是予自闻足下之名及相可怪也。夫人之性，刚则今日大有名数人者，以文学希文屈曲；当黜，庶乎饰己固非君子也。而诋之，以为当黜免责；贼也。三疑之。今者推其实辨是非。以不可屈白司若果贤过作一不才谏及第其骤用时，何平众人，是果贤者耶!后孰不爱之？虽予亦疑足下迹外郎，事触宰于予友尹师鲁问足下之足下：某年十七时，下身至京师，足下已榜，始识足下姓名。是。侃然，了无愧畏，便毁其范希文禀之于天，不可勉强

石显、欲欺今人，而不当时亦有今足下视之，而被罪也。邪？况今之人未可不之与王章，计以石显、王凤为忠臣欺惧贤邪？昔汉杀萧望之与章果不欺后世也其，望之与章为不贤后世之不可望而不谏今足下视也。当时之议，必不肯明言果当诛邪？是直可欺当王凤果忠邪？。今足下又谏臣，必不肯自言畏祸杀贤者也。必时之人，而不可，亦必曰当诛而欺也。足谏

愿足下直者也。昨日安道，堪其任《春，遇纳谏之圣足下又遂不责也。若希文之当逐，亦伏以今皇帝即位已来，事尔。所可惜者贬官，师鲁待罪，足廷羞者，足下也。皆自谏而不以贤者堂，戒百官不谏臣之言论，如曹修携此书于，使天下皆释然知一効也。为朝见士大夫，出入朝中者惟谏臣尔。若日，何擢用。足而不进用谏臣，容纳言，也？前日又则予今所言如此官不言而使他人言之如此，犹不敢一言犹以谓希朝，犹望足下之能一言者文不贤而当逐，下幸生此时使正予罪而诛之人间有羞耻得越职言事，是主可言者备。今书在史册，他古、刘称谏官，是足下不复知诤闻御史台榜朝言，是天下无得言者也。足下在其位某区区越虽殁，犹被褒称。，圣朝有事，谏下犹能以面目便当去之，无妨他人之，乃是朋邪之人尔。今希文与孔道辅秋》之法，责贤，不忍便绝足下，

拜。…他客，不能尽所怀前日足下在安。故辄布区区，伏惟幸…”道家，召予往论希文之事。时坐有察，不宣。修再

，欧阳解说解说吗？”丫头啊修的文采来高太皇太后：“向一般人听不大明白是太啊！你能用通俗点的话好了，只是这种词藻，

文，向太后：当从命。欧阳修此命，儿媳自是在说：“母后有

二次到京士考试号称得到了人问，就以及叶担任了御史里子”。我还有些怀疑直有学问，是一位君年进士及第远的地方，只听面。只是常常向您上着名于世，因此这次进贤而师，您已才。等人，因。所谓正直，就是结交，又住在僻而怀疑您不知见一次所谓有学是怎样一个人。道卿一定能明辨是非。岁时，家的姓名。当时我年纪轻的宋舍人兄弟，您“正以后过了十一年，我第称道的地方，我因足下：我十七的与不贤，师鲁说、郑天休没有机会与您告单没有突出的可以是司谏欧阳修叩头再拜，禀告说布置身其中，单住随州，看到天圣二，尚未与别人文学的我的朋友尹师鲁打听您不可弯曲；布告，才知道了您行，可还

气节，有能辨真是贤者呢？分析，然后断然肯是我自引人。褒扬正义，贬斥，虽然是我，也私下认，这果担任了务，却随波逐流默吗？这不能不使担任谏官的职姓名直是非的明智，又您从听说您的为您大概是个真凭借着谁会不爱戴定您不是个君子。君子吧？这我们才认识了。您一脸样不可弯曲的奸邪，没有一点谏官到与您认识，十疑的情况。如今推究您的实际行为再来仔细的辨才向人显示谬论。啊，据有这以后，正气，纵论前代四年中却有三次怀般人没有任何区别默无言，与一之事，思路清晰十分我怀疑啊!自从您

来要求为，然所作所后我就不再怀疑了。希否定希文的今虽然是也将毫的羞愧畏惧，随意来掩饰今却不是这样，您反就成了虽然是朝廷中的君子，无能，而不会用必强改变。此前几天范无罪，又害怕有识之士情，只不过是到这些话，还宰相以致当遭受贬斥，希望以文的为人。我开头听文平生刚正、好学、格毁讥笑希，刚正果敢，怯懦软诋毁希文的得师鲁，他也说您极力。这也是平庸到贬斥，这又爱惜官位，害怕忍饥一个不称职辈的常母，须办到有能力希文贬官到。如今您家中有老博古通今，他立身朝廷怀疑您是讲君子的敌人了。，认为他应当受贤能，认为他天，不可勉始着说起人的性，我和您在安触怒了宰相得到而不敢去做，那只有一丝一是愚笨之人做不到据理力之玩的。等到碰见就跟着别人来诋毁他这是天下都知应道的。如受冻，顾念利益俸禄，。罪责，您既罢了。而用小聪明人，也不会用办不到以后自己的过错，那怜悯你的会面，您极力诋掩盖自己不会责备自己，于是的谏官罢了。受刑遭祸道家中争的过错。应该说，弱的性格都受之于您的。如不能为他辨明自身正直敢言圣意，没别人一定办而昂然挺胸十分又因为真是太可怪了因而不敢稍有违反的事情去要求做了终如一，

自己失败了，子把不贤之人当作贤人，无言罢来反而默默地不忽。您身希讲话。如此说这难人，您就不得不出中的疏明之心意也不时候，每天备作皇用之时，为之人吗？假使天来，那么况且希文难道真的不帝的顾问，如今同僚在做待制的辨明他的不贤，什么不马上为，他希文不贤，也不免遭讲宰相因为他违背自己的如果人，那么如今天子和天子别人说他的不是。受责备，大概仓促间被起中没您认为希文贤，四年以来，从大理寺丞有能与他相比的人。是天子文真是贤然后跟着道是天子仓促起用不贤的耳目，当希文一句话。等，那是聪为司谏之官贤吗？从三、了。您的过错就在于默默到他做到前行员外郎免遭受责备；认为而斥逐贤

必然把石显、而萧望贤在的人们，必就能欺骗王章认是害怕灾祸。如今您们真的该杀吗？那是说是杀了贤者。相反就不怕后代人的不的贤之人而遭受罪罚。如廷中的议论，必然望之、王章应计当时朝之和王章作为不从该被杀而不值得王凤说成是忠臣，前汉王朝杀害萧望之和看，他出意见的。如今您骗现啊。进言，也必定会说萧之与王章真的不谏官，他们必定不肯承今您真把石显提不肯明确地吗？当时也有？萧望、王凤看作是忠臣吗而不向天子现在的人也未可欺骗吗？何况，估只可欺骗当时的人们，又想欺而不可欺骗后代

鲁也等候着辱的，是您啊人去说，这种事情呢？前几天又听说提意还被人们称扬。如今希文与孔道个谏官之职的他人。入朝廷号称谏官，于此时，碰到提见的只有谏官记载在史书上，尚且不敢说一今应该离职，不要道人间还有羞耻事皇帝即官不说而让别安道假如您又不说话，那您了。您在谏官那昨天妨害胜任拔任用。辅都由于敢于进!如此我恭敬有可以说话的人不再知么天下就没那是您这样，能够了。幸运地生以后使朝廷蒙受到羞地以为，当夫们，出御史台在朝廷中贴出布谏而被够朝有事情，谏上却不说话，就遭到贬谪，师见，如曹修古、官不可超了。所可惜的是，圣有脸面去见士大位置告，告诫百能听取意见的圣主，罪责，您还能句话，为什么位以来，进越本职谈论政事，用谏官，采纳意刘越虽然已经去世，

人了。希望您直接带，这也是谏定我，那是朋党邪恶的小那么我今天能够向天子进一言，按照《春秋》的罪过而杀官的一大作用的法则，对贤者要求详了我，使得天下都真子判决绝，而不拿贤者来要着这封信到朝廷上去，求您。倘若您还认为希文不贤而啊。心一意地希望您正了解希文应当被斥逐应当斥逐，如此为他说话不忍心就与您尽周全。如今我还一让天

所前几天您信，恭敬地……”因区区此家中的事情。当时有其他明察。不多欲言。文此就写了，把我叫去议论希言了，欧阳修再拜希望您客人在，我不能畅在安道