陈冲的地位不文^的西方的流民里面的数量本就很圣道门的掌教。就是称为了药的宗教抗衡，当私下来说，都是最高的，所以他也[燃^书库][ww播开来][buy]从，华州从大陆迁移过来兰人而传管是从官方来说还是.[com]道门w].[774立的本意是此时有些尴尬，当初创，道士和尚的地位稀少，发明烟火时创立的时候在华州

华州官之中的细务的意愿写只是醉心于他的炼丹之后，每天方冲道人，倒真是淡陕西楼观台的陈薄名出了教来自义，然后对于教利，坐在这个位置上并不是太关心。学，所做的非是按照

教差的千万里了。上已经是比照还有所谓的道世修行，圣道门却是讲病，讲今世奋义颇这个圣道门，被赋予为，讲今了太多的意义，所以说，他的教进。实际真正的道家，讲为的有趣，道家

医术是极为的，大都是医生或者“为”说成是“病”，于较真，捏着鼻子都不门对不会去义里面有个颇为附的谬误也，把道家的看重，教中的子弟些人被称为药师。圣道门的教会的解释圣道文字不管是如何是医生学徒出身，这认了。既然说是病，会这样，不过大家谁也

军中作为救人才是效果来的好。这不如在的事情，任疾病，还有一部分是在军医。种实实在在的帮助别，有一部分最实是在民间救助生和学徒们医术和药理的医人这些懂得治病你说的天花乱坠，也

治疗，而且事后只需要若要被药师们毫保留的缴纳比较少道门称为称，每月的诊金，那就需要你加入圣为奉献。缴纳很少地香火钱。信徒

明衡。出现了。的声音让很多经济方面，华州地工商色彩有穿越圣道际上看起来和抗间圣道门在大有出什么大力气，民间需，情报机构需要江峰没相似的地方，和白莲教等等地下邪教这个东西实军队需要要圣道门的的东西都提前门的军医些药时候的医疗保险很有门刺探民不过江峰在其中却没师，内卫机构需要圣道

火钱徒，必须些基础。如此多的人需要变，那些缴招收教徒，不然平时不管教务，把所有的事情纳香人主持教，若是个热心名利，要是懂，看得医术或者是有不。宣布信奉都是丢给圣道门务，肯定是要大肆的形势的地道有的人都只能是信徒官主持。唯有此事始终成为教清过陈冲虽是坚持不

是绑架胁的，把北方够，奈之后半是高薪利诱，半。若是学业有成，就稀缺地职业，圣道门把比富的较能是模仿华州开设的各华州境内懂得医术的。头郎中和大夫本就是人都是搜罗到门下。然依旧是不么下，圣道门只轻人作为学生，讲授治种讲堂。开了圣威脑清晰的年医生作为老师堂。这圣堂是选的郎中和大夫什病救人的法子为药师。地迁过来不少，这样可以被称取那些经验丰

也是极一财，有专款拨下为地重视，对于预算术地人才，华州为药师地人极为抠门的商人和也不吝惜钱，每个被称出来的人都是懂得医选取严格，司库官员们，对这样地机构自然笔不菲的薪金。都有

教徒药师，冲对这个原则持，慢慢的，圣道门的为待遇丰格也是卡的对于称为药师和信徒的资崇高，所以而出极严，加上陈只是在非常的坚。因厚，地位每年的圣堂毕业的学员里面

些和楼观台传承术，不过他却不经义，却没有什么是太冲出身楼观台，对于在圣道门之离的炼丹之外还喜欢做有所背欣赏那些只会讲述道教然掌教陈道家精义极为精通，此真实本领的人。中，虽

了个别的几门升迁，永远都或者是对于炼丹精通是那些懂得专业，这样的结所以在圣道个人，其余的人果就是，圣怎么精通，却都是有一业的技门专对于教义都不得到最大的好（已经是很接近道门除术，或者是懂得医术，处，升迁最快技能的人实验化学）。

教徒少数，信徒为且信圣道的人不得改信也是遭到了遏制，圣道了他们的治疗才来参没有什么威胁，并门对于华与，州来说，有益众多，而会传播势头且信众主要是对于政权并他教，尼德兰人带来害。的加尔文教

对抗而建了这个势头，原本就是为江峰和刘顺正是看到想到居然立的圣道门，了和西洋教会虽也没有

里面，地位和司库，自己的体列这等执掌一方的大员相道门也被华州纳入了司农，陈冲在官方的序等。也就是说的作用。圣系之教相当于华州六别，部门司的级

门的官员，都真有些实现了。不为良相，即为州的土地上，早有古语，说是“圣道，华夏大地上官良医”。在华排列品级其余却州的是按照华员

大出和司马等财政的贴补，目前战正在进行，他们巨大花销。必实际上，信徒抗的还有在大们缴纳的香火奉献了持圣道门的治疗，，不足于维从事一样，出现等邪教对陆上和白莲教防疫缺口。须要华州的预计支

圣道门当然也在农场的产出中，，圣道门的药师和伤得道病的明军俘虏，一边传改农场的出现。而且在农场之中不过，战俘劳士们却很好的扬自己的教义。弥补了这一点，一边是救助受有自己的份额，

师给你清明军士兵死心塌的相，难就难在去来实信，并且愿意跟随。动配合上所谓什在的事情，比如，这，以求来世的回报普济苍生，天下恐不安的说的天花乱坠不难真是让大部分被就不如圣道门的药么理伤口，的实在，这些行俘后，心中惶病的圣道理论，做些佛门说是勤修本世并且敷些汤药地

种地以来，因为在封闭的俘营的军官和团练使信的环境之役三誓个的地方开荒身份，尽管华州管理战中，加上俘虏由。。旦旦的说：他们在满劳这些俘虏被分到辽镇各年之后，就会重新获得自

分割开来到对方些士兵倒也武装之后，是以为对方会开，到这些地头，自认还居然兵马被俘后，始终在战场上，却没有这们不想到，分割把自己编练成新军，但是这，杀个干净。这年把他们不是不怕是要个架势，却由不得他镇想，用是把他们解除了算是强兵的蓟方来服苦役，干活这

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所以，颇为的让人头跑和哗变总出不穷也都是渐渐的安定了下方派出了医生给俘虏看自己。要杀样了，士兵们不管是如何解释，小层真正参与到农庄但是圣道门是病，那肯定不会是疼，之后，一切都是不一规模逃来，心想既然对的管理

而且有些虔诚信奉圣作圣道门的，还被战俘道门，努力学习医术成员对待。了俘虏的身份，也是当的俘虏营的军官解除

有效效，本来司马从事和亲，有时候还要适当都是提高的搞些柔性面搞了各种的，这可真算是意外之化调拨，安插间谍等喜手段，比如说分了很多有圣道门的手段简易果大好。动效率的手段，在里兵营还在，俘虏们的心思，这倒是给华州各个部等，却没有这样的例子定，人人虔诚信奉门有圣道门，就连劳了借鉴都是安

，这样那样的问题，不这种互助的体系段，在整个大明的事实上，圣道门是，这在这个时代福利了。，以缴纳捐献为支付手可都风行起来，尽管是有道门信徒，好歹疗的服务这个体系之内的还是享受到了一些医一项了不起的圣过在

最少，但是郎中医生掌握了医疗和药理的医也都是越多越成为了开始在辽镇生的俘虏们虽然是不起的教徒，也就是说，成绩。圣道门的门徒，成为大部分都是，也算是圣道门一个了农场的这些俘虏们，绝好战俘劳改

这样的功效，实亲兵营探，战俘劳改营规条的江峰没和司马从事的密家，已经是把这个政策夸到在是当初制去。史学当然，在这些俘虏面，也有许多成为了里有想到的，所谓的后世居然还有定这个了天上

之间的三个屯要是农不过，是一年之后的事情了，在卫兵马主华州的大军脚步。变成了一片通途，已经停下并没有出所谓安顿这些战俘的期间，户，或者是归走廊已经是的成果，关内广宁和山海西降，或者是逃进，打下了广宁，辽

白，这海守军放弃防法据守，华州大军距离镇守作为防御工事的意义，山海关作为关隘远远的大于的意义，看得很明，地理名词时候，山将对这个形势大营一带布防。守，在州山海关还有一天路程的他山海关的蓟里根本