也是人多地少矛盾之一。使用权？这当然是他的世范例的策略之七十年的拥有后下，为数不多恶趣味。但
重更深一层的考血液浇灌在更加广阔的想要打破安将华夏的虑则是，康宁土土地上。迁的传统观念，
着的人口，顶什么呢？华夏三领土，养活了相当于十分之一的后市的倭国，用相三倍人口密度的大帽当于子，他们的做法是华夏十分之一
后裔已经。在南美洲的几个国滕森的日本据了相当的比占叫做反而不是后裔，连续两次则是精英人才外流严重，例和话语权。曾经的华夏日本家，民普通移民。有一位当选秘鲁总统。而后世向拉美地区移
他们安土达成自己的使命，教教徒更适除掉。每个角落都留下自己。所以须被抹重迁合的的爪牙，没有比黑莲就必须在世界的了但是康宁想要爪牙的思想必
恿我的信些年，在马尼觉得太长了不过。那样，我就廷却只是将他们当做让我的教众，享受华夏的文化散播徒们，将这样的待遇些。其实二三十年最好有理由怂目前不被弃民处理。我还不想“七十年，我本来还拉的华人遭受屠杀，朝到世界各地去。不过朝廷认可。前，这种行为。”
后，脸上难免有些尴契机。看到了就有所不满。他跟随石子明学习，便是一些政策，也早大明颗改革的雄心。这让他王朝的柴寅宾听到最因为石子明也有一尬，不过他对朝廷消除种种弊端，中兴
动力。有了力。不劳簿上吃，便是让他们奋进的的想法续发展的已经有了一定认识，对于康宁动让子孙躺在祖宗的功喝拉撒的下一奋进，柴寅宾代，帝国才有继
估计就会轰然崩塌。皇帝来已通知无力。而勋贵集团则是就已经用来愈。小二百年肉已经患础之上的。卫那些所谓将门虎的被时间腐蚀。小指头如何的荒唐。土木堡之大明王朝，卫所制骨架。可自从戳，立在世袭制度的基骨架早就已经一应该属于肌肉，靖难之役。攻击，可如今这些肌不向上了重症肌来。这幅度和勋贵集团都是建变之后，这个骨架已经子的“惊艳”表现，所兵在太祖的构建当中出拳与格挡敌人的严重残疾，重病难证明这个设想
了辽东。也知道，这出现在柴寅宾而且个小指头已经
坤的局面。这个构想之后，不知道会不会有扭转乾不过有了康宁的
分配？他们攥个了主人。难的。毕竟天下的多数已经有新到。康宁的这土地，土地，大下，却是很方法想要推行天里准备让子怎么可能同意只使用七怎么可能拿出来重孙代代相传的十年？除非……但是，很快他就注意在手
一声尖叫，继而了目光。了康宁一眼“啊！”柴寅宾用惊恐的眼神看，旋即又吓得赶紧收回
的惊恐到了她眼。中饶是他动作很快，康宁也注意
了什么？”“柴大官人，你想到
寅宾赶紧喘几口气果可以善加垦殖，的确海外之土，根的确比中原还要据子明先生所说，，这可以养活更多的人柴广阔。如是仁义之举。”“没，没什么。”，对康宁说道。“
将我大能够早日晋升到那衮衮明之矛盾。向外疏导一道：“小弟正是这却没有几个。小眼，才说，朝堂衮衮诸公，的。可惜和大人一样么想觉得这是仁义之举的康宁谨慎的看了他两诸公之列，也好下。”弟倒是希望，大人
康…“疏导一下？心中所想”柴寅宾低声呢喃着这的疑的看了一眼疏导一下。而不是…几句话，又狐，只不过是向外宁，难道说他
出来。这，饰而已。不对。拥有那么大志向的人，怎一定只是掩表露不，么可能轻易
狼心底他在了。子明先生曾经教过自这位可造也不可能去告发康柴寅宾把这个判宁。再说了，之材，是一头野己如何与狼共过忌惮狼的凶狠。。没有证据，，只是柴寅宾还有些只不断深深的埋舞中的可造之材。康宁是石子明先生看
有着随时可以推翻自己的能力制了青经控州府的团练和灾民，且让他去做中已。不过根据子明先是一定会被吃掉，否则就会而后快的。而这成为狼的眼中钉，，拥条狼，在不知不觉之生的理论，狼有自己想要做的事情的时候
久了，甚至都有驯化他自己走在样的狼，要让尽情的过，同一个方撒欢的舞台，时间明先生曾经说好在，这条狼目前和这向上。子的可能。撒欢，并给他提供
是有这个魄力的让这条狼驯化这想的。但是不敢种事情，柴寅宾是去做他想做的事情，他还。
，门外有人悄然走了进来。“公子。”这个时候
？出了何事？”康宁看着他。“商辛不解的
“前去徐鸿儒处学”不过他们吵着嚷。习的那批人回着来了如果推行这样的教义，要见你。说什么，我们必然引起天下非议！
多。这帮人样的教义已经有段时，就会夸大“是吗？徐鸿儒推行这怎么没听说有哪些知道他的人都不太间了，我们。”人非议他？甚至其词，带我去见他
聚集的地方。的回来。他也很想了解说有什么新奇之处，徐鸿儒的学想到被当即起身日后也好和没，跟着康宁来到了他们学习的人会这么快究竟派去老师共同探讨，所以柴寅宾
这这里。大，所以他们被赶到了，吵闹的声音又实在，由于人数实太院子在太多是一座小
的看法。同伴的赞许，也有的就遭到了驳斥。几乎所有人都在忙的人赢得了人当即里的时候，康宁冲进这有着介绍自己
的可能谈阔论，顿时有一子转生这么多人道士了进去，徜中，听着各种新自己一下甚至动不动寅宾们后面，听着这帮和尚奇些和尚道士似乎也之高柴寅宾跟在他而啧啧的言论，时没注意到他康宁站在门种回到西涯书院的感周围的人辩论两句。那官，这更让柴口处，觉得回想起了学生时代。性。但是为朝廷命他不自觉地绕过康宁走就和觉。徉在人海称赞，时而皱眉苦思。，是不是有超出控制
挥斥方遒、激昂文字。
时这是先生对于学生们石子明当。的评价
柴寅宾很。这评价闯进了他的印。心里，留下了深深的烙喜欢这个评价
可是自种感觉就原来从做官以后，迎越少了。来送往的事情多了。这
一次。那八个字的，再一评价今天，算是极其难得的了他的共鸣。他很享次唤起束。受的不想让这一切结
可是，康宁却让他失望了。
”“咳咳！
烈讨论的人。都，转向康宁并且施公子！”随着康宁的假装咳嗽，所有正在激礼道：“参见停了下来
柴寅宾觉之中逃脱出来。哀叹一声，不得不从享受的感
鸿儒的理论究人你们觉得，徐竟？”有什么不妥之处人的失望表情，对着众康宁仿佛没有看到知府大质问道：“
众人你看我我看你，半达候，有成了闷嘴天没有一个人出声夸夸观点的时葫芦？”现在让你们表一个个还在这里其谈的吗？怎么康宁奇道：“不是刚才。
推行僧契嵩。略有所感，请并不出名。的和尚走到众人前佛法。这样的教义儒之法不合儒法、公子闻之。徐鸿良久，一个开来，恐怕难处很大”面，对康宁合十行礼，言道：“贫不合道法、不合
就是辨别哪些是精华，去其糟粕也就也有非康宁其实都有可取之处，是因，。”的学说。你所说的们的工作，无是了。我为融合了佛家何能够传播笑道：“这还不简哄人钱财的方法？还不荒谬之处。取其精华是糟粕而已单。白莲教缘佛法、道法、儒法哪些
直就，公子。”契嵩赶“不是这样的是颠覆道家学华和糟糠的问题了。”紧说道，“徐定佛家理论，篡改儒家说。否经典。这，已经不是精鸿儒之教义，简
就已经听到了评有听他这个主事者来做的康宁心中暗暗性。比他更具客观教义，来的的具体得有些观念根深蒂固结果应该是由。在这方面，他不觉想法。评判的判的结果。按照他本的和尚道士们，能够他们说起徐鸿儒不快。他还没
宁的言辞开始犀利起来基于这种。心情，康
似之处，是而术”此，只不过佛家的慈悲，被蒙上了神秘主程颢等人，篡改经相有何不可？到了汉朝变注我。程颐、论本就该颠解释自己的学术思误的。佛家其实也是如那其实已经是司空见错惯的事情了。孔夫子的成了图谶之义色彩。而到了宋朝“道教的理改，，是而才有了现，我注六经变成了六经实用主义理论，改一改，学。我们也至于儒家被篡覆，绝大多数都是被肯定的会多一些。想之心。与儒家有几分在的程朱理义注疏，用来
声。想不到他们上辈子苦心钻研的不过是废纸一张。这番话，惊得众人哑教义，到了康宁这里也然失各种经书
柴寅有很多人都信奉王宾更是吓了一跳。虽然诟病，朝野上下也。但阳明的王学，还是绝无仅有的。理学已经备受康宁这种指斥二程的人
这时，一上前，施礼道：。”公子。小人有话要说名巫师打扮的人缓步“桑田巫拜见
“说！”
天下。”“小人听他们说，徐鸿，不当推行墨家儒的教义，更接近于，实属形而下之学
心中冷笑，这才是这帮人百康宁般阻挠的原因吧。
无论是道家、静止其实都是，归佛家、儒家，结宇宙自然纳出宇宙的观点观察世界的同行的努力之下，原谓的形而上学。在他们和一些西方本质的，孤立、存在和规了一层贬义的含义，即本总形而上学，被赋予思维方式。。是所、片面马克思曾评价的嘴皮子专业户律
孤立、不静止、不片面，才有鬼！坐而论道不厘实务，不
末年的时候，传无民间秘密组织。到明朝反而是墨转入地人知晓。种地步，却已经之后，就下，后来成为了承到何家之术，自从百家争鸣
工业革，墨命的机不过家的精神还是充分会华夏历史没有给他们。值得肯定的。可惜
有了康的历史之中。如今切都不一样了。当然，那是在没有康宁宁，一
“墨家是家染黑了白的信徒们，我们黑莲教下学，那我今天就告形而黑莲教，正是因为墨诉那些形莲教。”而上学？好，之所以叫
道士们也被震。柴寅宾被震撼住了，和尚住了
巫和几名来自春惊天动地的事情。不觉的康宁说除了什么思想的激烈对抗，浑只有桑田秋时代的巫师，见(未完待续。)惯了各种