是经济啊1221章笨蛋，问题第

远甩在身后。着浩浩汤汤将无数的风景远江疾驰而下，科学号顺的长

那态发展，面对何心隐的疑问，赵做呢？”下一步“公子微笑反问道：如果聚合堂能按照你的理想状你打算怎么请问夫山先生，

之，在全县全省乃至全国了。”所当然道试行，继而推广到全府“当然是推而广。何心隐理

赵昊追问道。“那么最终呢？”

同了。”何心隐捻须道。“最终，自然天下大

么“那”赵公子又问道。何为天下大同？

“《撇撇嘴道。楚楚，需要老夫礼记》上说的清清重复吗？”何心隐

。公子笑道“需要呢。”赵

教方，只好耐’那长长的一段来。何心隐刚要发飙着性子背诵起‘大道之，才想起自己是求行也，天下为公……

其实这也办聚合堂时的，自是别有一番滋味上心头。是他当初兴指导思想，时隔多年背诵起来高最

赵公子听闻之后，堂：“不知当初聚合，做到笑问道哪些方面了？”

这些基本都做到了。”错。在聚合堂范围内，老独废疾者皆有所“这个……幼有亲其亲，不独子其子‘选贤与养。男有分、女有“仅归。能，讲信修睦，，使老有所终，壮有”何心隐略一沉吟道：夫自认为做得还不人不独’所长，鳏寡孤，所用

豪之色道：“，“在很长一就连吾师也拾遗，夜不闭户’了为己，路不了‘货恶其弃于地段时间里，甚至也做到之三代矣’。”数年之间，几一方赞许说，‘恶其不出于他又面现自。”顿一顿也不必藏于己，力身也不必

地收成逐从……”力不必为己出便下降，堂中物资紧困只知道向堂中伸手麻木渐渐敷衍义之风，变得深的困惑中风，家家穷恶其出’了。结果田没有说完，他又陷入深年，劳作也必藏于己而弃于地，么会难以为继呢？”缺却依然浪费成归仓。成了‘货不“可为什不敷出，更让稻谷被遗漏田间，。“不只是账目上入不认真了，大量的最初的彬彬然礼教信人绝望的是人们

大爷了？怪不得老梁家财万乖，怎么把人都养成李贽还是头一次听何心隐自曝其顶不住。短。心说乖罗汝芳和贯都

昊，迷茫“所以一定是哪里里呢？”何心隐再度出错了，但到底错在哪望着赵无助的像个孩子。巴

单靠道德教化，根本无法实这样还看不到实现大同现天下大同！”便听赵昊字字如钟道。是错的世界的希望，那就只。已经几近完美了，如果“夫山先生的实践能说明，这条路本身就

下大同？”三人异教化，无法实现天重复一句，“单靠道德口同李贽便笑道：“没想到家呢。”，你还是法声

更不可斩钉截“靠严刑峻法铁道：“干？”何同一不小心就会被能。”赵昊却车裂腰斩的活地狱，与天下大

”“那你直至退到闻，却老死不相往问道：“无为而治，鸡犬相来的小国寡民状态？是道家了？”李贽又

们这些人，怕是都很人都靠种地为生，没少咱同？”有货往来，难诗歌，大家都也没有文成了字：“所过啊？”赵昊哈哈“那种原始人。至大笑道有百过吧，那算什么天下大日子谁想

“那你李贽不懂了。到底是？”

但我很影，表情道：“科学的追一戳再漂亮也只是虚幻的泡。科学对任何未下大同会不会实现，假的美好。压抑人性美好让人民“我是科学清楚一点，那就是靠脸你这个问题好白痴的就破！”的生活更经实证的说法都保家啊。”赵公子一持怀疑，求，是所以我们不知道天来实现的美好，是虚

。’看“诚如吾“靠压抑人性来罗汝芳又重复了一是虚假的美好？”遍，这中人啊。”，实天机之发次不带任何实现的美好，，不可壅阏之其一时之所为师所言‘人之好来我等确实是同道贪财色，皆自性生，恭维的称赞道：

文不值，视程朱如猪最有意思天理的窠臼呢？情欲自然论’，你夫山先生学灭道问题所在了。为什么在做事的时候也就知承‘”夫子批的一道：“我觉的“看，夫山先更把孔人欲、存生但凡跟你师兄聊聊，，却还是跳不出理的是，泰州学派秉手一摊，玩味笑狗一般。”赵昊两

去了，在欲望这……”何我从没说过要灭人他的根子上“过教化，来涨得通红，赵公错？”自然难以接受。“子批评。道德上提高人们的道德方面自然就节制了，清心寡欲又有什么心隐脸，到了欲，只是希望通

性来实现的美‘靠压抑人说着他想到赵昊那句。然的美好’，不禁哑好，是虚假

心寡欲，不然那跟程所有人都清以清心寡欲，却不能是啊，自己可区别？要求朱又有什么

何心隐沉默许久，方喃喃道：“难道德教化真的错了？道”

道：“然则上限。辽金元手中？我们何会败在五胡？”赵昊，也远比他，靠道德教化只能决定“道德教化，却不能决定其时候读，不然人与禽兽何异有什么用？还不一本身当然没错的道德再差正色、被当成两脚羊？”样被灭国、被屠戮书人的教化不然我汉家王朝如一个社会的下限们强吧？那

之色，心法间的路，之争。心隐三人面露钦佩比我也没跳出儒道线们还狂啊。泰州学突依然是读书人说这小子尼玛的范畴。与理学的冲派无论如何叛逆“这……”何

，到了科学这儿，甚至读书人本给否定了……直接就把读书人的作用，身好嘛

道：“假，还能马上治天下罗靠读书人治国平历代王朝汝芳忍不住反驳靠马上得天下不？最后还不得天下？”

至很多地、积水成渊，按说只要：“但也只是矬子里一座高山；头拔将军而已。所谓积精细的事情，不靠读书千年人，甚。瓢一，我华夏却依然停滞时间足够，就是一锨一就是一了历代王朝两“那当然，因为不敢少的舀一声道土成山可读书人治理。”赵公子说着冷笑治国是一件复杂瓢是万万不行水，也能积成一个大湖不前，说比先秦强多锨的堆土，也能堆成方还远远不如！”

内，呢。言必称三代法反驳他厚古薄括孔夫子在的时代还在追慕夏商周，希望回到那个礼崩乐坏之前“……”三人没大多数读书人，甚至包呢。今，因为他们和

够失败读书人也确实这样一想，的。

要饭吃，有衣穿，也“所以我说了。想让我华夏走出的天下大同？求书人折腾了两，读书人治国，他们是绝对做不治乱循笑连连道环的怪圈，真正，连这点最低人会造反。读千年向前发展到的。还想实现更遥远，还有脸了？”，就没有都做不到别做梦了。”赵昊冷：“我们分的，只要让他们有就是维持个下限罢华夏的百姓是最本

一番话说的三人面红耳赤，甚至感觉自己所做的一切都没有意义。

讥道。忿反唇相人人有饭吃，人人有衣穿？”何心“那隐不你能让百姓都

该知道能做到农场实现我。”纪录。”一年两熟，亩产七石的高产赵南集团的农道：“你既然在我江学种植，能，至少我知道怎么“我们昆山的昊眉头一挑，大言不惭通过科学管理，科了庄干过一年，就

石季稻年昆山农场的妨提前透露一下，今五，麦一石五，仅此最多一年种一季稻。”赵公子有还一季都收不来。了八“而原先“不说苏松别的县，，就亩产。”一好，不说昆山实际成果打底，说话季，昆南有时候稳稳突破自然底气十足。麦。最高产米两石昆山呢？一年只能种一而已

地，种出至少的不断改进，活一倍的人口。而饭吃，人人不断提升。你说用且这还只是开始，日己有办法让人人有“我一倍的粮食来，多养有衣穿？”多我有没有底气，说自同样的土后随着生产技术们科学可以产量还会

教。“有……”何心隐服气的点，也不会点头，他要是不服气拉下脸来求

条，就非常的科学嘛。今’的公子也放缓语气道：“卓吾先生说孔所发之药石，并书不行万古不易之教孟学说只是一时非‘道冠古读书人不行，而是说读书人读的。”见他服气了，赵“我不是说论，不能将其当做万世至”

”李你的意思是，读书人贽忽然拍乱怪“哈哈永远强大，直到天下大哈，我算听懂了。都要的姿势，走出治圈，让大明同，对吧！”着大腿笑道：“学科学，才能治理国家

问。同道中人，可以相“所谓知己，莫过头道：“百姓日用所以我们两家确实是濡以沫的。”是研究如何让姓过的更好的一门学的点点既是道，科学就百如此。”赵昊毫不脸红

抬最才能长以读书人的责终实现大同久，国家才能强“先别说那么远。只有顺乎人性才能大，我捋捋先。赵公”何心隐一手，皱眉道：“让足人的欲望，这样组织子的意思是，？”任，应该是去满长久。所

取灭亡。”道德约束的欲，最终会让国家变得邪恶，欲望设限，”赵昊沉望是声道：“不受终自让人民是非不分，最为有毒的“同时还要有道德

”然，这就是你们泰下，他眨眼笑道：“当顿一了。州学派的事情

为社会的上限，所将道德视。无下限’是什么意思所言‘道德是社会的这才彻底明白，赵昊以一代代论儒道法都读书人才会反复求诸于道德。三人

持社会的用道德礼教其实，那只是好的生活了。来降低人稳定。这种削持社会的他们没法满足人们维运转，无法为百姓带来美对美好生活但的追求，才通过们的欲望，来保当然最多只能足适履的反向操作，

的约束，但依然没有改了名。何心隐的聚合堂出问题虽然放松来维持体系运转。变用限制能不怎么可人们欲望的方式，教伦理对族人

以归根结底一句啊！，，问笨蛋话所题是经济

取明天再早点发。争ps.今天没有了，

(本章完)