，一躬道：“劳烦仲兄九候则换上锦袍，头束平发牍，腰悬佩刀，这才含则之过也！”礼而来，见子路早已等候多时，便深鞠待姬
水便呼某子路矣！。“叫着生分，公子，馆中清由他自取，他毫那清水顺，倒是颇为豪爽服大袖灌入其中，只着他儒”子路毫不在意，但他坐在驿馆正堂已经多时不在意管取水自饮
子路摸把虬髯，反向姬了一礼道：“倒了一是公子……”则还见姬则深居一礼，
了请试，道：“师吧，子路人的驿馆，便做兄。请！”笑，看便“呼速见孔了看这早已无公望了我。”姬则笑
！”这才先出馆。按剑道：“公望兄，请了驿子路回了一礼，左手
中反当上。青牛缓缓来的杂草，见姬则按当的带着宽车出了驿到孔丘后的措馆车棚，，上了牛车催动起来子路的牛车便停在驿馆词。毫不在意刀闭目，子路中，这青牛亦不食草，仅仅咀嚼这腹之外的草棚当迈开步伐，稳稳当姬则便翻身坐上戎车，等着届时见
人紧便惹上麻烦，却也叹息气，只怪自己贵族。盯此车不丝毫改变的放，暗自叹了口小驿旁的酒肆内三五能看见初来乍到这些没有车出不过百米，姬则仍
为晏殊苦恼?”子路架着牛车，，这才开口一问。重，瞧出姬则暗自“公子叹息似是缓而稳
笑见子路点破，姬则而是孔师。”嘴角微挑，了笑道：“非担心我，
”“孔师?”子路眉，这斯不足为惧。不过是成事不足，败事有的面容也道：“晏殊不管与我师，他沉了沉胸中五气，余之辈。毛挑了挑，刚毅是某试剑之时让他表情有些僵硬如何，他若敢来，便
似有些好奇，不经开口发问：“子路何时师从孔师?”“如此甚好。”姬则点了点头，又
不似那日所见之薛城的直道又叫卖声，也不了东市与游玩耍钱，更无那摆设了，主道小摊的小贩。仅有一队道。道上便又一队甲士，穿行在子路轻轻挥舞了两下见街上闲汉小出劈啪声响，带之上再无朗朗上口的商贾鞭，鞭子又急了这条小街，便开上的青牛又快了些，出宽广西市的主上。快，在青牛两侧发
嘲，瞧着，谏则圣。受学重说孔师说夫人君而无，收其束礼，斟酌，又”快速奔向东门，微风不檠。木受绳则直，人受常自夸。却不卷的路旁一队甲士从车旁经过礼乐风，佩公猪剑自比某便说亦不似这般，不知君子不可不学。君看笑，那时我而无教便故意的好处，我自是从友则失听。御狂谏臣则失正，骗子，见孔师我常于乡间，戴雄，如此可自身醒否?了我当初的来惭愧，我早年：“某说小树无敌，可我学习未想到枝叶轻轻颤动。志向，未尝孔师竟告诉子路像是鸡帽子自比威勇无敌，故见孔师，士，必近于刑。似是自问，孰不顺成？毁。孔某以为又一。公子，士，不晓仁义。常开学曾想，那****初这才卡了口刚强，亦自为英师所言，我今历历在目仁恶怕君嘲笑，马不释策，操弓不反
向了“句具经典。”姬则点了点头依然开又绕过在三两处门牌，牛车一片门楼中显得，牛车的才稳稳当当清贫的矮门。聚居区，西市那贵族的片停在了那处
而孔丘像是与那个年轻人风尘仆仆的面细谈些什么。的面对孔丘那异年轻人有旧般，二人墙也能瞧见，他高大身躯隔着矮车至此。于常人身旁一摸样，似是连夜驾
子路一切棚，卸下了宽礼道：“孔大的车横，车推入另一间草棚，这将食槽当大的身影施子路才向堂中那高师！蔡公子来访！”了一才取了草料放于将牛车赶入草中。做完这，
了一礼，开口道：“闻公子晓法学，故而我儿孔鲤。”了捋胡子，向姬又涵。”说海孔丘捋，草堂陋室，公子旁左请之向身着，则施侧个请示，道：“此的青年做了
姬。当则点了点头，此下便还施一于，。孔丘点了点圣人之子以左为尊。做了个请，端正，一表人才。果然是配得上商人习惯子果然不俗，眉目右侧，这是头，向左面而他长子孔鲤坐
无所不答。，正与孔鲤相对。“孔师姬则落坐与左有问，则必”
向姬则拱手道:“孔不知夫子对哪派有所疑，丘故有一问。”姬问?”:“我法家则点头道有权、术、势三派，丘闻君通晓法学笑了笑，点了点头，
，为今薛邑宰从曲鲤道:“我儿的可能，他嘴角微笑，看着孔以法家之说，如之事，若公子“公子自比精通三何权衡此事利弊?”丘眼前一人看过便再无忘却派?”孔阜赶来亮，充满智慧的眼眸让
便有动向，薛宰这要于邑民奴隶身上补之无条，薛宰贻害万载季氏，费邑季氏薛宰暴动，国其身受受过，无本害己害人，，士卿相助，反而会罪，右行不谋而必遭五噬，其一乱城士国人而言，必参罪于法学而言，薛宰所为卿，而役城邑其三乃薛宰政敌，法讲究施于利害，无利而为，便是遗害。其，道:“以朝，曲阜两日给自己知此法缺漏，士卿都合，姬则眼睛扫过孔鲤二农忙之宰死罪也。故此论如这便与姬则此薛害黎民，以人出力，力修人暴动，首当其冲便是薛宰，术道加大奴隶国人负担，邑，若费邑不乃三桓墙，却不一个必死之剧啊。其四不明利害。其五为国人奴隶，万城是何薛宰必为其迫氏族出”稳，季氏必动，无也！时，薛宰害。就因其此若长久，薛邑必反。
此可见姬则，这不年轻人说的句曲阜，再从十有三的过二之才。到消息，孔鲤得到的消息与姬则所言大体相宰所作所为传至曲阜得孔鲤倒吸了一口凉气句不差，从薛似。由
施了一礼，道:“先薛城要乱呐！诉。这便是我要告父亲，费邑要乱，“先生才也！”孔鲤向姬则所言生曲阜与我从大事情。”所闻所见大体相仿家父的
做所为，乃姬则，薛宰所忧，知者不惑，鲤，又弘毅，仁者不孔即教导了儒家君丘短勇者不惧也”孔明确告知“吾发，且士不可以儿勿忧，事尚未子所为。短数句，
点各不相同，但是”:“夫子，君尚儒学而我观何时?“夫子微言大，孔丘施了一礼，道义也！”姬则向夫子可知我法学起源我尊法道，你
势。难登高台朝堂之耻也“不知，我。”孔丘似深思“小人弄权只知权术之学，吏士权施之。熟虑之后开了口。法学乃，君子施义。”
“夫子大繆也！”
世，空讲礼法，不不全革一道。方能，道治、礼治都属权术之道莫不过法理?天下乃攻周公以法灭三监，诓天破碎此等旧时代。”:“权术乃朝堂之术，法者，法伐乱行无周礼一言一周公旦乃创礼学而骨权两者，不可去人治、法子而独尊，足以改变旧世，唯有变其一，需得均衡。姬则拱了拱手充礼法，故而礼，夫子推崇周公，
周礼，耕井田，如果活在税刻杂路税为引，商往吗也。”孔丘道不令人向而乡间一，而各地，明目繁奴隶四起，到处都是交，依理拒争道如，连年征战。国不农，先交十样的酷吏部横行，法理层出。这目一“人们崇尚此架一，而税后为十。不起税而沦为奴隶的人一税多，物本役的社会，朝堂之中尽:“人十不日子便是公存眯，又道不甘示弱，是弄权之辈，社会动荡?”孔丘双子向往的吗?农而不穷一个充满了劳之国，天下不幸，商而不商，取。守仁义，尊守道德，这样的国家难
人性本恶，自需法理约束，上“大缪！这非法，何不可为。知法理，。只有法法典己的道义。律，才，天子才义为何国人，左右兴亡。唯所在，官员方，为社会。当今社，法明道理，明道理，便国人知耻，让天约束。国人，非野心兴旺通法理一亮，似是老乃人性之恶，，乱之乱世也。便拿家国能让博士一般，缓才知职责所在民苍生，都需法律、法律，让缓说出了自则眼睛列万万人知耻。”姬知自己作用所在可知何为为人，为国道的法学，只有，道德为何。何可为知职责便知甚为刻间杂税，便至君主天子，下至黎律，此乃治也通心，句句诛机会，便是盖因国人不，万才能。夫子！，便由得官长下胡言，法律恶之源知礼法，便知有礼为何物，仁法国而说典通世
这等治法，如，酷吏横行，何存。郑国法治力争道。可成?”孔丘似是那者郑也。国体如何?大何乱不至，国人暴动，！公子口口法学，可曾闻法学治世，只有“公子大缪不国，今便是国与声声说盖因冷笑，举例国力疲软，如此治国，国体百姓疾苦，农耕不获，时今日，以法学治国一个下场，
，见孔鲤频频侧目，上权天廷，人知其需知，似有意见，，而以周礼治之，国人便下护黎，国人并无对应有利尔。人世再变，法律道，为有道理。郑法皆有灵的国人职法家治世，，便是举国之之文。未让其拥有法，奴隶凭甚力量，法律之妙，仅算须改变此等丑事，列国。”民，中无之中无理，仅亦不知如何开下并未让其得其尊严，并之法治，并口，便等着孔丘下，此道算不得低人一等甚高人一筹少，而奴隶多，奴隶在于人，人，万物之灵“治国手段法道之精，为何?因郑纣下场法家治世，乃普法，儒术兼治尔。，亦不过商变法，不隶，万世国，公族又凭?真变法，便也，我说郑亦须变革，便说奴多于贵族，而奴隶多于国人再于法，长久未让国责，届时国家****姬则说罢
者，法变法者视我你的法家思想，根深说，小“商纣?”孔丘奇怪于传世人害己，儒之法家之秩序也，天命领国，此乃者，非道尔，我自多之奴，所以公为谋。国，贫穷落后的虎狼之看姬则，届时又摇头叹序，此为治世之本，者，万民之长之不及也。天地有身根本也。”森严也。奴隶公族强国，而是荒凉之道：“可惜，你我子所言不切实际，非理而言因罪而虏，此多荒猛兽，避年推断，依法家强国蒂固，此等恶疾缠国，。不日便害的看了道不同，不相正道为洪
动!厮杀起来失禁喊道：“夫子，丘施礼，指着门外不见门外两声急得向孔色的冲入堂内，也顾不邑国人……薛邑国人暴促的鲁语，闵子大惊不好了!薛”姬则正欲再说，便听了!