在金陵，陈成历。时，听他说起在桂陪王维老师去瓦官寺拜谒林“知南选”的经
很多有资格的人并不一官半职。定能获得一格的人很多，但官职“扩招”的话，大唐拥有当官资就那么多，如果朝廷不
无官可做”的没抱上李林甫这爸辞官不做了就好像陈成老，可会在选官时面临“状，毕竟他也后一样可能即便他做到期满，之窘种大腿。
中原地区说地带就更不用尚且如此，偏远了！
水水起地带，广西贵州嘛……没黔中和闽中。（有东福建现代都属于风意思的是，广）错，这“偏远地带”就是专指岭南、
由于经度（公务员选派制滞后，朝廷的铨选和教育同样十分后，使得岭南、济的相对落黔中和闽中的文化）也无法在当地推行。
竞争，加上岭南、黔中说过的，这些地安遥远，北方的士一是前面旅往来，山阻水隔，羁和闽中距离长道要多少了。方的人很难和人费用都不知时间不说，车马饮食
所的士人多不愿意也不参加。以这几地与在京师举行的铨选，甚至参连科举考试
他们不敕书里吐槽说:“如州县官员多阙，吏部补的士人同样也不愿意人多不肯去”闻黔州管内年李隆基就曾在往长安去，。北方到这些偏僻的地方地方做官，开元四
选了人呢？都愿意去！西部大开发多啊，可是吏部补！不积极性，你们的觉悟也太低了都没贵州那里缺的公职很
解决方法无非两条：
自。莫炎他们莫家，好罔替，官了一是羁縻统治，你们就曾经地的氏族首领就作为都员任免就你们看着办督刺史，世袭己，当自己人管担任过这一光荣职称。
错的韩愈，些地区了，但你问官员贬到这二来就是犯罪和犯想去吗？问宋之问、柳宗元、他们
榷，一，这利亚了？里搞，久做法都值得商这两种是地方势力坐大而久之岂不成澳大二是都把罪犯往
于身参与过的“南选是乎，王维老师亲制度”应运而生。
的人担当，再派一名御史就是负责监督的副手位“选使”，由京官五品以上监督岭南、黔中，每他，四年一派一王维老师补。
自权掌握手将南行选择土人补授了。中，而不是过去桂、广、交、黔五都督府如是，朝廷便可以方羁縻府州的任免地区的都督们
后府，地方府州将报名上维回忆道：“先是要解簿书的时候，”王在所在的情况选数州进行报名，，在五月并审查他们的资报给三十日之、考课优劣等人的出身、经历、格。通过吏部。”前成文级通知参加选拔的人“我们去桂州等造
，盖上署印，之前送到当地的选名、考第，历子、品阶“吏所。”，并定下曹部要在毕在十月三十日八月三十日之前审查完
单，用的时间，都会。北选、东“所有工作选相比较，南参选的人数较少，因而在次年的正月三十日之前选择也相对较少完毕。”和选由于程序相对简
不过选拔的程序还算基大唐铨选制度的原则。本符合
使、一手遮天”，想选”大得很，使两个商量“可操作性副岭南那个地方天高皇好了，不就谁当官就陈成心想：这事听起来帝远的，你们正选谁当官？可以“完全
王维老师的原则性是有的，换别的官是诱人。员来的话，里面的油水可真
郎说的不错。”王维笑道。“十一
要人在半路拦截送礼、一个正副使面前博得就已经有选补好印象。还没有抵达桂州的时候，投诗、赠文，想在
行！着手道。“投诗可以，送礼不”王老师摇摆
“不过有一些‘眼热’。”件东西，我却着实有
维老？”陈成有些好奇师，王佛教徒，清心寡欲。眼热”的是啥是正经，想不到能让他““是什么东西
经。”“一本金刚
陈成：“……”
《金刚般的佛经么，有罕的！什么若波罗蜜经》值得稀这不是最常见
珍贵？当初陈成第一次也是古佛经。的礼物登门拜访王老难道是，送版本十分师的时候
《金刚经“》！”的那是褚文忠公亲笔手书
大悟！陈成嘴巴张大，恍然
哦，怪不得，原来是大书法家褚遂良啊！
南门门洞两侧的价之宝。撰文，褚遂良楷书记之两个砖龛之中，便刻碑在大雁塔底层》，在后世可是无唐三藏从西天取经归来，后来是大名鼎鼎的《大唐三藏圣教序，唐太宗李世民亲自当初
没什么映像。经》，陈成倒至于他手写《金刚
这种作远的，就算褚遂良有到当地人手中？长安洛阳么，怎么会跑品传世，不应该在而且桂林山高水
想了想，褚贬越南”的经历，而且越思上的“越南”……就是字面遂良也有同意样的“
—争中，褚初在是否立武则天为了州（长沙任都督，过桂州任都督—天册封为皇后也将其赶出朝廷，到潭出血。高宗大辞激烈，还不断叩头到不但言皇后的斗为恼火，武则遂良与长孙无忌两年又被调到强烈反对，褚遂良离京师更远的当
桂州的褚遂良意些时只是在桂州的法家屁股还没焐图联合谋来济、韩瑗与远在热呢，同年晚经历极、李义府。候武后便联合许敬宗，诬告反为短暂，桂州都督褚书
武则天还没有放过去了……中国，被贬到爱他，削掉他的遂良他的子孙后遂良就在爱州遗憾离世次被贬，这一次直接），最终没两年禇就这样，褚。哪怕贬出了州（越南清一化再一切官爵，再把在他死后，代也流放到越南
)交趾仍然是大唐不可或缺的这位国宝级的大书法到陈成这时候，在越南那旮旯呢……（当然啰一部分。，此时的家，还埋
反思自“意图谋反”己把自己“流放直是太把自己当回事了！成后来”到房陵的行为，简就是这个下场，所以陈
决心，啊喂！陈某人先想想…（这条真要有悔悟的方平叛当初陈霸先发迹的好不好？）当初就该一路南下到越南去…路也是走不通是在那个地
笔手书的遂良书写了《金刚经》大书法良到脉络倒是家褚遂，这事的桂州缘化寺的住持对特邀褚褚遂都督后，缘化寺的，让人刻碑立于舍利塔前。良同志十分仰慕，便《金刚经》良亲桂州当很清晰，褚遂说回到
入民间，几经辗转，到而褚遂良的手稿其后流了本地名士姜有望的手中。
喜书法，这姜有望说钦慕王老师知道他既喜佛法，又于王老师“的才之手。华，又忍痛割爱”，要将此宝献
惊讶：“这等宝“我没听错吧贝，怎可轻易示人？”！”陈成
时晴帖》（不河图》、张择端《快雪之《清明上要纠正我），愿传王羲这就相当于，我很钦意免费送给他！佩马云爸爸的文人，家
谁相信！
定是想在阿里混个高管当当……，肯我要真这么做了
是想选官吗？”“这位‘酱油王’先生宝肯定有，所求嘛！陈成问，献
非难事。”“那道：官的话，名，家资亦丰，想选对他应倒未必。”王维想“这位姜处士，颇有文了想
意义。，选拔我。”王维道，巴结自“何况，为师只是副之责，在主使而不在己并没有使
拒陈成问：“然后呢绝了？”老师？王
是晚年来览阅一下至臻化境的功力，传世可不多见。”嘛!”王维道：“褚文“收肯定是不能收的，但是可以借忠的笔法，尤其
直在往南边桂林也没有他的遗笔的确是，《大唐三藏陈成点点头，这的话，只能到越南去搜寻了。法师碑》都是他在两京的作品，晚年一圣教序》《孟跑，如果
“可是不知何故，”王约，试图刚经》后，便一览此经。”不断收当地名寺邀到“我得了这褚公《金维皱眉道：
“佛门想看此经是合情成笑道：“感情在这之前，并这件宝贝。”有人知道‘酱油王’里有”陈没合理的。先生那
他拿出王维老师倒不是吝惜是别人的，去到处跟别人夸耀似乎的话又不符合他这个深爱佛，法的人“广结善缘”拒绝，可毕竟宝经的理念。很不合适，但是
名寺的邀约，邀请众僧览。以及当地才子一同鉴最终，他答应了两家
碑的缘化寺了。”笑说：“那肯定有一家是立“两家名寺吗？”陈成了褚公《金刚经》
合展《富春山居璧，正有当初两岸图》的意味。是为了缘化寺的来就者合碑刻而写的，两是啊，这经本
开元二十六年，圣人下”州各建一寺，寺了。”王维很喜欢元’为名，这缘化寺也陈成小脑袋很灵光：““不错！以年号‘开就改称开元诏，天下诸
美学很是又来不来。了，陈成的儿子你想牙疼，别的还好说一听李隆基，但这种“整齐划一”的爱改人家名字的癖好，恕我实在欣怎么改名就怎么改，你自己又赏
至于后世保留一夜之寺”，以下到处都是“开元下间，全天来让人难以分辨。
吗。那个“中山大学”，傻念孙逸仙先是挺好的傻分不清，最后就留一段时间，这个“中生，不就好像民国有一座纪山大学”，
寺僧等人的陪同下，嘴的样子，不知道”，继续道：王维“我去开元寺，在他又在“吐槽圣上咧先去看了舍利塔。”见他龇牙
“褚公碑尚在？”
来：“就是，一个“在是在。”王维眉”字都没有！头又皱了起
，武则天搞无字碑“无字碑也搞。？”陈成也感到奇怪，怎么这里
图案，也是太宗高图案是茉莉素面额雕碑宝珠“塔前立着的那块，宗年间遗风，当是那，碑座是宝相花无疑。”时所刻
可就是，一个字都没有。
王维老那肯定没有错了珠”，什么“宝相行家，他既然这么推断是王老师是这方面花”师讲的什么“，陈成都不很精通，但了，茉莉宝。
么会变成了无字的“素褚遂良书刻的《金刚面额雕”呢？经》碑，怎
，此碑地僧人了空也不是一开始就无白碑面了！”字—“当—只是不知在某一也说夜之后，忽然就成
，难道还能自己飞走觉得匪陈成听了，也了不成？端端的碑文夷所思，好
上消失不见。字《神雕侠侣》上讲述了女的“么让石头事，可没有人说怎侠林朝英如何用化石丹”在石头上刻字的故
的陈成看来，分明是不这在唯物主义。科学的事
去了呢？碑上的经文铲莫非是什么人把
不一定。，她建立了周朝后，当地寺僧怕留有这这种可能，武字会惹事，自行铲则天恨死了褚遂良毁也种“逆贼”的有
了。在后悔了也没用，只能矢口抵赖现
升高了一层！份手稿的价值又有了碑这意没味着，真相是什么，无论刻之后，这
还能再刻，没有了原毕竟没有石碑稿，你拿什么作为模板去雕刻呢？
文，在后世同的刻制成碑中集字，价值恐怕也不遑多让——样是无价之宝。除了褚遂良三藏圣教序》举例，拿《大唐僧人怀仁从王羲之书法还是版本，另一个版本的
翼而飞。新老师手中的底稿为蓝本，在原碑它不要再一次不要拿王刻录文字，期望上重当地僧人有意
。后才能稿，这事还要询问了拥非他所有成，但坦言手做决断事王老师倒是乐见其这种有者姜有望先生之
去了另一间大寺参观了无字稿，又带着手去桂林开元寺——西庆林寺。碑之后，王维老师
庙了……王老师好呢？你这老师啊出去旅游，光是逛和尚陈成心想：王，我该怎么说才
更加灵异！可是让他没想到生的是，去这间寺，发的遭遇比开元寺来得
本身的来历就很或者说，这座首灵异！屈一指的大寺，
造一袈裟并来发现此袈很久以前，桂林西山只丛已失。下，也不论地一根巨木。人们发处远近，袈裟臣解梦，崇和敬仰卢舍那人寺内的卢舍那佛。悬挂在都传开之后，不论位居们都十分尊从此西山有了寺庙。群大臣，说城门上的裟已披在桂州这个卢日，梦见一臣佛的身上。事情，于是将巨木雕塑成，则天帝诏唐武则天称帝之议建于是则天帝诏天下观音佛像，并建庙供现它颇有灵性生高门上，看是否有佛奉他。舍那水泛滥是荆棘日就有大寻找。之地。—次洪，漂来佛向她乞求袈裟来取。次臣上奏后们不能对答，但有人城