亲笔的“维摩诘像”次日一早，陈成侍从王到瓦官寺拜谒璿上人，顺道观摩顾恺之。维老师，

名字替换称瓦棺掉了。寺了，也不知道是啥东晋时在此地以建寺座古墓），所以就棺（就是挖到了陶制的葬具，看来是一听，给它把时候开始觉得“，掘地挖到古代的瓦棺”不好

道高僧，官寺的璿上人，慕已久的得如今瓦，甚为投机。谈佛是王维老师仰两人对坐

陈一样，学后，率领约，鼎鼎的天台宗了，也在南岳慧思禅师处参往陈朝国都建康终形千”和“三谛圆融的独立学派，便是30人前法莲华经》。大名思想陈氏的智顗大师弘传禅法，驻出自颍川”为中心陈朝的时候，俗家跟小成以“一念三智顗的佛法，最扎瓦官寺，讲《妙称法华宗。

寺为天佛也尊瓦官派，后人教最早创立的一个宗这是汉传台宗的祖庭。

，另一方面知道在小陈一方面对佛法注与假同一……”谈佛也没有什地谈么前途，所以听王物都有自己的像貌“一切事物都由变当今天子；空老师二人严肃专一知半解的实体；一切事因缘所生，没有固定不的治下，

越玄，越听越晕乎，半途中悄悄溜走，跑去登凤越听凰台了。

也叫不上名字——那肯”啊！南朝宋元嘉年间，有三定就是传说中的“凤凰来，对怪鸟飞到瓦官寺谁

”是瑞相，就建了这座凤凰台，山也改称凤台山朝庭也认为“凤凰栖息了。

小陈登临送目候心想：的时

候，崔颢还没有写乘黄鹤去”；《黄鹤楼》，“昔人已这个时

李白凰台崔也金陵凤凰台，模仿颢写“凤没有登上凤凰游”。

金陵凤凰台》那我要是先把《登写出来呢？

反而是模仿小陈我的诗黄鹤楼》的时候，崔颢写来写了；《

时候，发现“颢题诗在上头”想写诗的李白到黄鹤楼诗仿不得，小陈之。等他再来凤凰台时又趣！前头”——何其有，又发现“崔颢有眼前有景道不得，崔诗在

哈哈哈哈！

愁”和“日暮使人愁”这两句诗为浮云江上乡关何处是，烟波——长安不见使人能蔽日，可是吟诵着“总

。又无限遐思勾起了他的长安，洛阳，

颍不是老如果实上那已经是几百年前的家乡了，隐要颍川。爸陈兼突发奇想，“虽然号称“居颍川陈氏”搞不好就住在川陈氏”，可事没几个人辞官回故乡

他的家，来说，洛阳，就是当是他实长安，就应。想的归宿处对小陈现理

远得都像是异时空的存在一般。只是，家和理想，遥

他也回不去了一样。就好像遥远的前世，

二作光照千古，谁堪兴尽悲来，与《凤凰台》匹敌。越发感慨《黄鹤楼》

……

𗽅前文似乎出现了一个g——

来，刘昭阳从洛阳来，操着知故乡事”，洛阳口音，“君自故乡小陈应听出来，倍感亲切才对。当时就应该

口音方面并未引起他的过分关注。可事实上，小陈，女的美貌在那时，除了感慨刘仙

因为，所都是洛阳口音。有花魁

阳正音”，李或者更确切地说，叫“洛外。季兰也不能例

古代自然没有“普通还是有的话”，但共同语言

、夏”；商有“夏言

周、秦、汉有“雅言（当然“雅”本来夏”）；就通“”

音南北朝以后叫“正”；

。这是大家都知道的了到明清叫“官话”，

是难和以读书人为主哪，均以洛阳读书可无论历朝的沟通。悉洛阳读书音，否则很准（明清除外）。哪怕皇帝，为，也必须学体的文官队伍进行有效、交流的需要习并熟了办公历代都城音为唯一标在

唐昭宗时的李涪，编著《切韵刊误》就说：凡中华，禀气特正。盖居天地之中音切，莫过东都，

的话：中原惟洛阳得陈鹄等都说过类似天下之中宋代陆游、寇准、，语音最正”。

今天的洛阳，既不当然，“正音”是洛阳啥?家住起古诗来读书音，倒不是话或者河南话发笑，要是满口的“恁叫哪忒呀?”读。押韵，也会引人

就行了。他就能手侯思何不读属于“普通：武则天老奶奶时期，人，只会讲长安方言。（为书只需要会揭发举报别人是照着音韵书上来的嘛！）举个例子说连“正音”都止读书很少，毕竟他练正音考密小话”讲不好的那种讲不好？因为读书人都

次，他在有朝堂上跟其他大臣侃大一说到“猪”——山，

，被大臣当“老土”了。，可他却按长安的发音按标准音“洛阳读书音”，，闹了很大笑话应当读成“雕”也忍俊不禁，笑个不停场狠狠耻笑，武则天听说后读成“zhu”，认为这哥们着实太

特殊技双语的电影动兼之有“”之类的弹幕。适合念诗、最有文化的评，国语垃圾后世总有巧的念诗小能手”梁逸粤语方言区对古老的粤峰感十足，语言，国粤粤语是最语十分自豪，优越背书，认不动就“粤语好更为

大唐一看：事实上，小陈到

乖乖，广是用粤语都是用“洛阳正音”写诗，而不啊！东人张九龄自己

毕竟粤语的音调太是对不复杂了，“洛阳正上的。。肯定有很多字已音”也就五个声调而

讲客家话的，这张九龄是韶州人，有话读起诗来更押韵是肯定的。两种话都比普通讲粤语有

但写诗，只用洛阳正音。

顺口。诗人们写诗姑娘们，自然也要用洛阳正用洛阳正音，那唱诗的音，要不然会不

陵也只有慕莲儿唱到“长干行”这种地方民歌的时候，才会用到金本地的方言。

聊的全是“真空得从长安而来，得大家还有一种共同往桂林绕了一依然能聊高深莫测的话题，却妙有”之类土长的璿师，和金陵土生王老亏得格外投机。圈回来的使语言，上人，两人

湛的的时候，两位佛法精沮丧他道：小陈回来，意之事而便开口开刚刚结束一轮的参议，高人乐的样子，王老师远有长安失近有印刷坊被封、见陈成闷闷不也知道他是因为道消极

而渊泊“上人外人内不言，言也。”；无心天，不定不乱，舍法而云动，色空无碍！不物，物也；默语无际，

啊！”“所以我们这人才与上人神交已久些

“色即是家智慧来开导他，心想：空，空即是色”的那一陈成听到王老师用套佛

不通透。原谅小陈我太过世俗，功名利禄这些，暂时还看

“色即是空”这一如果不别的不说，光些就破功了。条，是雄性激素分泌不足的话，昨晚险

可是王老师蹉跎了半那么高的起点，到现在反生荫”了。，真是“无心插柳柳成置，倒更高的位做奢混成这个样子，也看开而得了了——以后“不求”，

，也有道理。嗯

佛理”简单概括给自交谈时连陈成感谢王维。恭敬地冲王老师获的。”己数小时收老师把自己跟莲华经》都没看这老和尚恩师点拨听，省得《妙法过，被对方耻笑“跟老和尚施了一礼：“多谢谈了

虽然不咋教自己写诗，但是很热衷拉自己信教。王老师