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第27章 神之踪迹

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略,暂而寻找后,墨辰花费了将近两年时间,踏遍名山大川领,转诸子百家的踪迹了策时放弃寻找秦末起义首,拜访尚存于世的名家在改变

,历史“唉上有战国末期基本上都名的那些百家宗派的山鼻祖,到了已经过世了。

和弟子,但与这些人这两年虽水平大体也也找到了不较为有名的派系继承就那样。”交谈之后,其思想

马随从不快不武器的骑名手持赵国的某处官慢的往前走着。道上,一辆马车,几十

马车内,墨的经历。辰梳理着最近一段时间

一样的收获吧。那里,能有些不“希望此行将去的荀子

语。默默翻找了下脑海里有关荀子的信息后,墨辰喃喃自

的代表人物之一卿,是儒家,在历史上有后圣之称。荀子,又名荀

子有,韩非、李斯等人。其门下弟

“大人,前面就是兰陵了。”

来到数日后,一名随从马车旁进行汇报。

先前派的人有见到荀子了吗?”“嗯,

正闭目眼神的墨闻言,马车内辰睁开双眼,淡淡的

陵担任兰陵令一职。”回确切今日上午消息,荀子目前正在兰“回禀大人,派的已经回来了,并带

车外的手下闻言,忙回答。

“兰陵令……”

听完手下汇报,墨县进发。辰示意车队继续向兰陵

不久,一行人进入到了兰陵城内。

的市长差不多大的官了遇,看起来混的也算不错。”“兰陵令荀子晚年能有此待,和后世

马车上,墨辰透车水马龙热闹景象,点头自语。过窗子望着城

就到了兰陵令辰坐着马车不一会闹的街道,在随从的带领所在的府邸穿过热下,墨

“你们在外面等着。”

扮的中年人。走出一名管家打一番沟通后,从兰陵令府邸里

便跟一众随从交代了两句,了进去。着这名中年人走墨辰简单的和

在这里稍等片刻,我家老爷“请您很快就会过来。”

就离开那名中年男子把墨邸的客厅,说了几句,辰带到了府了。

“好的。”

没有多问笑着点了点头,闻言,墨辰微

花白,身材瘦弱过了约么二的搀扶下走进了客厅至少七十多岁的十分钟,一名鬓角老者,在两名年轻奴婢佝偻,看起来

“您就是荀子吧?”

从椅子上起身相迎辰忙象,看到这个景

干啊?”找老夫有何贵就是荀子,小友楚国,不知千里迢迢从秦国来到“是的,老

子上下审视着墨坐在主位椅子上,荀辰,出声询问。

来,是有一些问题想和荀次小子前“实不相瞒,此子您请教。”

中的荀子这么不想墨迹,索性直接道明了来意。大岁数了,墨辰也看到传说

想问什么“哦?你?”

讶,依旧语气平缓的问。闻言,荀子没有丝毫惊

识渊博,不知人的事情您可知那上古神“小子常闻荀子您学?”

了许多所谓渊博人士的问题。略加沉吟,墨辰问出了这两年他已经问

“神人?你指的哪种神人?

大神?还是娲之类,开天辟是上古的伏羲女神?功的大地创造万物的尧舜之类,对万民有

飞升的修民间传说中,造化行仙人?或者,那

问。,语气温和的反子笑了笑听到这个问题,荀

“呃…您是否人存在?小子曾有幸人间发展,过此事。知道有一类干预谈,他有提到梦山和鬼谷生交对人类不太友好的神在云

对于这所谓神不愿与小子多一些难言的顾虑,并人,鬼谷先生好似有谈。”

想了想,墨辰进一步解释的说道

有过言语上的交集?谷先生“你和鬼

老夫年少时也曾因仰山拜访过。慕鬼谷先,而去云梦生的大名

游去了,老夫并未能唉,可惜当时鬼谷先生有事下山云如愿。”

语气终于起了波澜。过天,荀子平缓的听到墨辰有和鬼谷子聊

是遗憾呢。”“那还

着说道。闻言,墨辰陪笑

夫确也听到的那类神人,老“你提说过一些。

道。感叹的心情平复,荀子次语气平缓的说

能告知小子还请先生一二。”

听到这,墨辰眼前答。一亮,忙回

当地沿海捕鱼的渔民们传说的。“那是我多年前,听游历到齐国时

会有一消失的事情发生。两起目击到神秘发光大船,从海里钻出,升空据说在海边以民们,每隔几十年便捕鱼为生的渔

神人景象。服装,漂浮非常巨大,身穿奇特过身材些发光的大船里走出在空到过在这甚至曾有渔民,还看

船,最后却在那个国君和众多亦有士兵,某个国君派当地遍地一阵耀眼的光现的一艘光重兵攻击海里出瞬间成传说,在久远的年代之前,有过后枯骨的骇人事情

民不算友好。”根据老夫当年以及身穿奇特服的渔神秘光船,的了解,这装的神人,对当地些在海边出现的

来。情说了出是说故事般,把自己停顿了稍许,荀子像道的类似事

光船?穿着奇特里出现的“海底服装,能够在天空悬浮的神人?”

这个来自于两千多年荀子的话中描述,让疑。后的人一听却是满脸狐

o事件。这怎么看怎么有点像根据荀s因为,传说中的海底u子的描述,

即,所谓的海底不物。明飞行

而非惊奇,的描述中有了什么发现了吗夫言论之后,很是疑惑,是小友已从老夫“我观小友听老。”

上的表情,荀子看着墨辰脸问。

“是有些启发。

见荀子问答了一句。起,墨辰没有多想,回

二?”“小友有何启发?可否便与老夫探讨一

的问。好奇闻言,荀子

“呃…这个…不知先生是如何看待神人这种事情的?”

胡话。计对方会以为对于一个古代人话,让墨辰有点,墨辰要行物之类的词语,估是开口荀子不知如何开口了在说天书,或者直接说uso不明飞

之后,试探的问。在斟酌了几秒因此,墨辰

岁数已然以也没太多是尽知天命了,所顾及。“老夫活这个

得他们数人些超脱于凡在老夫来看因为各自,神人也俗之人的的际遇,而掌握了一特殊东西,因而使一种,只不过他们是人的起来比大多要特殊。

会成为所谓特殊东西,这些神人所拥有的那些握了法,若凡俗之人也掌的神人凡俗人或许但依老夫的想

殊东西。是说,在老夫来,神人不特殊,也就特殊的是他们掌握的特

比如那会发光的船,奇怪的衣服等等。”

墨辰的反问,荀子非常的看法。坦诚的说出了自己面对

有先生真是佩服。“没想到这世间还您这种人,小子

的看法,与先生您是类似的。神人实不相瞒,小子对于

的修行方法,在小子的认知里,亦或者暂时无法理层次。凡人不在一个无非是掌握了一些特殊神秘非常,与大众解的一些超级知识,使得他们看起来神人也

只要我们了神人。”普通大众也掌握信普通大众人的那一天也会有成为神的修行方法,超级知识,我相

里,像荀子这种古代,原本在他回答让墨辰半应该且不那叫一个刮目相看对神鬼之说,多迷信,的想法人,荀子容反驳的。

却不成想,众不同,有认知。人的旧算是刷新了墨辰对于古代这么的标新立异,与面前的荀子出口就是

描述定义,大多都两千年后的那个国家里是一棍子打死的封建媒体对于华夏古代人的不能怪墨辰,因为在这其实也,主迷信。

认知误区。这使得公民,对于华夏古代圣贤的思想有着巨大许多后世的华

交谈的荀子。例如,和墨辰正

道而主宰天道物。习天想的人能覆舟;人学子在古代,是主张人性水能载舟亦本恶,因治倾善;

核心思想,即使放在两科学的理论千年后,也是比较可以看出,荀子的理性

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