背着一天宝丸的洪大守走什么路回铁山最方便呢？百斤如意

入黄海参考朝鲜八道多山多丘陵重镇义州。好的办法是坐船走汉道水，进似乎从汉阳回铁山最的自然环境，以及八所包围，海被黄海、日本，直抵边关

然后在义船就好了。汉水换一趟走上几十里路就能回到州下船，往南行，只要在中途出了铁山，全程几乎不用步

鲜的绝大多数道路都而此时朝在，可那个路的夯土路，连接着况。唉，实在八道的驿路虽然存是所谓是无法恭维。

左近的如今又雪根本没存多少就被踩的人还多。踏，化在污官道，落了雪，走的泥巴路毫无区别。泥里。即使是汉阳前的认知完全一样，也和乡间和洪大守以

靴子，在这种走在这种路上鞋就糟烂的无去一脚，直接淹到你的脚没几步，脚上的草，噗呲下法继续穿着了。即使是厚木底的普通的草鞋路上也难以行路。脖子。还

方便前进和路途顺畅洪大守应该去坐船吗货可能超过一两连人带的川资，只说呢？那么？不考虑

选择走陆路！洪大守绝对

甚至绝翻了一船人都死在黄海里。只的航行。吹来了自汉阳向北行驶的船自西滚滚北风严重影响船家是不会风太大，怕第一，如今是冬季，在这个季节往北开的，大多数的伯利亚高原

第好。这就有人问了，，如今怎么又说路二，路况奇况奇好？至都不能称之为路了八道的驿之前还说朝鲜路极烂无比，甚

唯一一条“高速路”就和洪大守回家的路线正好是从汉因很简单嘛，路也分好路坏路的嘛。全朝鲜完全一致。阳到义州的，原

这条路就是使团需要通往中国的朝贡大道，。行的道路从汉阳出封朝鲜时，中国来册发去也是中国爸爸前朝鲜使团

之三十的庞大使节团，最巅十里载三百人，，全员超过里，普通所以称之为“高速路峰的时候一天拖着贡品财物的驮马二也能走七能走一百”，不是没有原因的。。【注1】百匹根据《燕行录》的记

公臃肿使节团能走这助任何借里每天，在不么快，已经够好的了。马数百的代交通工具的情况下，公里每天，高速六十五现人匀速三十五

用心经营的道路。条认真维护，这么快，也是因为自然，能走这几乎算是朝鲜唯一一

的使节团实在太多一条好路，，顺着走就能到铁山。而且由于朝鲜往洪大守根本不怕迷路，，沿途因为极为方便住宿旅行中国去由此还形成了许多大大小小的集镇只有。这

有句调就是在去中国的路上。格的朝鲜外交官八十九世纪一个合侃的话，十，不是在中国，

明端午中秋帝生，清可能要团（正旦、皇，等等，都是遣使。三节，皇帝大婚路上，一年最反正这条后子生辰），多的时候的日辰、皇后生辰、太少要走四拨使节走七八拨人

孝子”呢，实一直被称作“中国带不是在朝贡，就他的的只有他是在朝贡一个而已。其山万水，可就是没有他是像他这样所以朝鲜跑的勤快。国家也不能说千路上的国家真在

不凑巧，洪目睹使节团的盛景，正好，因大守无幸空档。是两拨儿之间的就出发了，下为今年的贺正旦使早一波使节团还在筹备

。行色路的左右两侧但是道路上就这匆匆阻塞道路，也还是拥挤的，毕竟一条通天大道，没有人抢道啥的。都是背着包裹或者但没有人，人多归人多，牵着牛马的行人

始自己观察沿途的村庄利的状况。然路上的商旅看集镇，以及的老毛病又犯了，既农田水东西。洪大守就开洪大守不出什么

庶踵集。可走了不过开始呈现出破败肮脏了极个别集初时汉阳城周围小半日，除镇，大部分的村庄就都的模样。尚且人烟稠密，士

的的境况很是不好。即使所在的汉阳府，京由于正宗大王末年连续北部是处于一干旱，朝鲜，也是同样国之君扎。畿道在天灾下苦苦挣

途能看到不相对方便的地方还抛荒的。。但是除了靠近河流，洪大守沿也看到好几架水车建水利设不是说农民不愿意修少沟渠，有耕种的样，取水子，很多地方明显是施

少的乞丐和流民，卖儿能消化，乡班们十分乐不多。大部分在本地就队伍街道边的村镇里也有不卖女者倒是。己的奴婢意扩充自

让洪大守背不动。铜钱太过于沉重。一售天宝丸为散碎的，因洪大守没有沿途兜有四克多，要不了多少就能枚普通的常平通宝就

还不如回了老家直接接打包卖给汉方言很是轻松。药，拿到铁山郡城里直店也能挣上两三倍的钱，相对而处理来的好

么。圈，在那正想着，路前方有一里叽叽喳喳的说着什群人围着一个

完全不会看的津津上什么婆媳吵架，心里给双方加油鼓劲。出狗脑子甚至可能悄悄在有味。除非是人脑子打热闹的人，碰洪大守以前不是个爱凑的阵仗，那时候洪大守

守有些莫名的恶心以，瞪大着从人群中的缝隙，撇，嘴角眼，洪大他情绪。色，瘦的皮包骨头及其眼睛的尸体。角全部破开，腹部紫凹陷居然是一句面皮青了一眼

饿殍，日子过不指点点，大意都是说秋天几乎绝围观的人指始出现下去云云。已经开上收，这才三个月，路

线就超过五条。【注，明朝光有记载的的路为珠玉在前，有大佬中国朝已经整理过了。变化的这里不去概述，因贡的道路是在不断1】：朝鲜向

至于的记载非常详细。的路清朝的朝贡从义州到北京这一就是线很稀奇，朝鲜国内然说不清！记载。而中国境内，也馆阁每个站点名，用的酒，吃段的站点居的菜，都有甚

少站也存在十底有多鲜方面也说不二站，说朝中国方法，莫面也说不清，清，从义州到北京到衷一是。十三站，十六站等

料价值。山海关这种大站没有疑容中的站点只代表写观点，不具备任何史手本人的义之外，以后的内除了公认的