训练的情况。稍后听取了海洋的具周边体情况，水手李宝关于

减还专业的补给船有就是李宝提出缺少少一部分只，只能把仓来储存补给。库里的弹药

要回航补给度很所以探查周边海域的缓慢，每次都是后才能继续出发。进

才能的第一批木材还要等一材要求很是严格，目前还没有找到的木可惜现在处理此也只能打造些渔船和小船，段时间制造船只大型材，特别是龙骨。优秀的的海船需要的木，而且就算如

的造的造船工艺，要就只能让系统提供完善用的图纸。更先进看来只有继续研究么船技艺和实

幸好还有三艘战舰提供得的成果也没有多少能拆解研究的参考，但是在了。在没有办法造出合格研究下船帆和布局船体的情况下，就只能。情况下，获不

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时间就这样坚韧而又稳定的向前走去。

季节。时又是三个月间过去了，也来到了万物收获的

幸福感、安的水，黄橙橙的稻穗饱满压弯了腰充硕，远远的看着，心稻早已经被满足感、全感。东城外的水田里一片片里充满了喜悦，充满了

亩来看，每亩是喜悦的，第一季的水稻即将收收插秧到收获，过。去了三个月了获总，从现在的田获，从育芽开始，的产量非常喜人

。水稻田来看了看东的杨松听杨忠和方庆来报水稻即将收割，所以来到城

获，还请祭祀天地神农道。厅的收伫立在政务大中间严肃则以正正第一次的水稻建议即将“主公，天启城统”。杨忠，一则凝聚民心，二

这一庆接着道。次的收获具有非凡复议，主公，“属下的意义”。农桑从事方

后就祭祀天地、神，你去准备吧杨松想了想，便道：稻。”农，开始收割水“好，杨忠，几天

民的朴实常神圣的，是深入民心是啊，这个时迷信，而是华夏人的结晶。祭祀是非的，代，、勤劳以及智慧的不仅仅是

，然而最！用后最易受未来伤害的却还是他们自己的双手勤劳的创造文华夏人民是明，创造财富，创造

获得的收可以心安理得，的华一个宣泄的途径。为了从天地间索取所得而充满的不安，以及式感可以人民所悦有收获时的喜夏让勤劳祭祀的仪

华夏自古以的。讲究来就，这些不是其他民族人也自然的和谐相处，有付出才会有收获的人能简单理解

用现在时候人会的！什么？感激？很不理解那不民内心的感觉。也有很多人不安？不存在的！敬畏？的思想来看这些问题那是

，实的感情却淡个社会充满利益的交后能获得什么之间因为现在的这换，我付出了什么，然但那种最朴实、最真虽说也没错，化了！

等重大事情紧紧联系以在古代，祭祀没有权力举行的。它非一国之君、一家之主，是收获庄稼、开疆扩土是庄严的、重大的，同出兵征战、在一起。所

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城外，此刻在稻田边已是的空地上建的祭祀台。这天一大早杨松就来到东人山人海，空地挨着城墙边有一座高台，这是临时搭

处放着一张长桌，团蒲，然、香炉，下面是着畜台后是燃烧长桌上四角立着长幡。面放着三祭祀台上最高的四足铜鼎，祭祀

台下，旁边依次站着大其他的人都来了。，脚踩云靴杨松身穿深李宝出海探索外，一身正装色长袍，头戴礼冠，站在祭祀小官员，除了海军统帅

“吉时到，祭祀开始！随着杨忠一声高呼。”

“轰轰～”

全场响一阵炮寂静！，一阵铜锣鼓声后，

脚步，一步一杨松踏着坚定地的走上祭祀台。步慢慢而又稳重

忠呼道。“叩拜天地！”杨

跪了下去。三次磕头后起身着杨松跪在百姓，不管是男女老少，全都团蒲上，全场不管是官员随。

“上香！”

杨松接过三支长香，在向供桌上香。长香，作揖三次后把铜鼎里点燃后走香炉后后的主要退到一旁，身插进官员依次

“请祭词！”

。词，朗诵起来杨松站在祭祀中央，展开由竹简书写的祭面朝供桌

”天地恩泽，落户子民，因此地，终日勤勉，“今异世华夏炎今祭祀天地，以报天黄地之庇佑～～方有所获，

祭词记录了此次丰收内容。这是什么地方，有什么感谢天地的庇佑，有等等人，做些什么，

杨松把祭词朗入铜鼎焚烧。诵完毕，把竹简投

然后杨松面朝百姓的话。激励官员是讲一些话，主要台下百姓又讲了些鼓励

祭拜先祖的恩德杨松下得祭祀台，再到不远处新建的神农庙再次以及望其庇佑！

最后随着一声“常！动非轰动，手舞足蹈，激礼毕！”，一阵炮响后，全场，一阵铜锣鼓声

始第一次收割，杨松随后来到稻田，亲手握。镰刀，开第一珠水稻的收割着收割

仪式后，看热闹明确！扎下田收割捆的百姓中的农民们纷纷，脱粒稻谷，分工等他完成

一边的杨这时的杨松站在稻田边忠和方庆道。看着忙碌的百姓，对

少，忙完后再办一起庆姓惶恐不安典！这样就可以安定百。”保存，然后计算一下多“注意稻谷的平均每亩的产量是多的内心了少，总共收获了典，一次丰收庆

“遵命，主公”两人回道。，主公英明。

表现出来，趁着这个和百姓一样，来到一缕淡淡的惶恐办一场庆典快乐乐的热闹上一场和不安压迫下大家都没，只方便快其实杨松大家内心不安定的因素。而生的世界，陌生的地方，还有陌生的事，内心中总是存在着是因为生存的法了。，发泄一下，这是最为捷的方，让大家和和睦睦、快掉机会，杨松准备消除这个陌人和

叮～

祀庆典，成功举行一次丰收祭获得奖励：恭喜宿主

人口一千

大科学家一人

科学研究人员五人

研究院一座。

松来说美妙的提示。庆典结束的那一刻系统传来了对于杨

现在天启城及轨了，现在。周边领地初步走上正前进一步的钥匙系统又奖励了

，这次奖励是他非常对于杨松来说，要知道“科学是第一”这杨松是体验得非常深刻生产力的。重视的句话

。还在用树枝擦屁股呢甚至连生活用各种作坊，杨松现在城，品非常原始，如果没有没有电、网络、汽车现在的天启这些方便的东西，都

处以发展科学技术和这展，生活会越来越方便有了这些，想必随着科学和工业的快捷。科学人员发研究院，就可

……

也可以建杨忠找来，然他把这些新来的百一立起来了。口领取了，让人手的项目千人有了这一千，一些缺少姓安排妥当，第二天，杨松把后把

璃、矿、冶炼、水泥、玻可以建立了。道……、下水比如：牧场、开化工、纺织、皮革等等工厂项目就、肥皂、修路

这么多事！存在的口水。这不过是”回过神来，擦擦还干不了嘴边根本不一千人而已，“额，想多了！

，但可以想象立起富将会是多么的诱人来，天启城的财物资有又可以提多么的充足！生产力高一截了。，一旦这些工厂全都建

空地前然后他来到城紧接着领学研究人员，的西北角预留的取了六位科学家和科领取建立起研究院，领取后发现这些都啊。不是一般的人

沈括——综合科学家

—教育朱熹—

——数学秦九韶

宋慈——法医学

李诫——建造学

陈—农学旉—

杨忠辅——天文历法

些应该名人物就可看出。从中几个他耳熟的著是青史留名之人，这都

沈括有《梦溪笔谈》科学大科学家，那个著就是系统说的、经济、军事不理、物理、化学、数、艺术、文学著作的人物，天文、地精通，学、水利、医药无简直就是全才。、建筑甚至卜算都

国科学史上整部科学史中学家啊。不愧是被誉为》也被称为“中，《梦的里程碑”。“中国溪笔谈不愧是系统承认的大科最卓越的人物”

是很看重的，在这个，杨松不是不赞家、思创了家、诗人，开唯心思想还是很普遍的思想不太赞同，但是在时是杨其同，但是唯物主义家、哲学家、教育，唯心方面还是有很多更存在还是有存在的就学术方松对，在社会学和道德符合科学的发展朱熹，法、道、佛鸣，百花齐放。毕竟教“理哲学方面”的著名人物，但中的有些道理的！作用的，杨松准备、儒家集大成者，理学育方面杨松还想面开启百家争学代，这些

多项秦作《数两个出名，但是杨松候式方程的数值韶算法(高、星象、历律、测，著重要贡献，表述了一本划时代的巨作。现在所称的中、三斜国剩余定理)其中世界数学名著开方术。九类，该种律、算术、诗词、弓几何图形和体积，钱谷精研星象、音解的算法——正负一、赋役、市场、章个人没有上书九章》，其中的大牙厘的计算和互易，是，下至河道、水九韶，这衍求一术剑、营造之学书内容丰富至极求积术和秦九值求法)是有世，上至天文卷，九组问题的解法，也就是利、建筑、运输，各种，特别是数学这一项界意义的书九章十八次方程正根的数《数书九章》，全求解一元高次一次同余方程(还是知道这个人的，他

不听陈言只听天”的说《洗冤录》）一书地位的中，开创了“法医鉴中贯穿着“其学应，居于世界领大宋提刑官，司法检察的最佳人选定学”，因此宋慈宋慈，著名精神，这在当时求真的科学秦以来历代官府刑先、系统化、理论化。成《洗冤集录》（一。著医药狱被条理求实是非常稀有的。用于刑狱检验，并对先化检验的实际经验，进为世界法医学鼻祖尊行全面总结，使之的

造著名建筑学家。曾等大规的做法，所以该书反李诫，北宋述建筑工程做法修来源于古代匠师的的著作《营当时主持修建了开封府廨、建筑工程技术所达到的编模建筑，编写了一本详细论平。中国第中国土木传，经久通行太庙及钦慈太后佛寺实践，是历代工匠相法式》。《营造法式》映了的水

编重要的作用，对于实肥改良土壤，可》详着重要的指导意义。方农民种植人所称道蚕、栽桑、养牛等水稻以及养旉的《农书》，对于我国古代农业技术体总结了我国南陈著陈旉，的《农书，为世神与系的完善有着生产技术的丰富经。际的生产更有使地力“常新壮”。验，并且指出通过合理细充分开发的思想施特别是他积极进取的精

相当，而早年仅差26，作《统天历》杨忠辅三百八十余年365.2425日，与回归。一年秒，精度与公历定为，

外，其他的都是知简介杨松除了两个很系统介绍才道的的是些推有名的知道，都动历史的人物啊。通过些著名的人物这