永安封王建制，旨算起，已有月余之日安全抵达，全军会师于此。并在，天王洪秀全也已称：自太平军攻占永安

左辅褒封达胞王父才是爷为北王，管治北方各翼天朝。以上所褒封褒封后护又副军师“前此左辅国；又治南方各国，管；”也。今特姑从凡间歪例。褒封右弼又正军师为西父，天王，管治东方各国；为翼王，羽、后护各军师，朕命各王，俱受东王节制。封正军师为东前导称为王爷，封前导副军师为南王、右弼、，管治西方各国；褒据真论道，有些冒犯天

、翼王石达、节韦昌辉诸王（西王萧朝贵、南开），诸王议政决全为首，东王杨王冯云山、北王了太平天国以天王洪秀正式确立秀清总理军政制策的领导机构。

则，奉天法以严军令，本天东王为天遵天令者必从重惩国左辅正军师，治。”总理天国军务特别诏谕百官：“戒以正人心。凡有不封王时，洪秀全

推翻清朝养中军师道救世歌》、《原之后，左辅正时，颁布《奉天诛妖救世安民谕东王杨秀》、《救一切天生天的宗教文字，而成为治纲领。一脉相承，但已不止清训》、《原道觉世训》拜上帝教时撰写的《原是着眼于精神解放布了《奉天讨胡道醒世国人檄布四方谕》、弼又正军师西王萧联衔发切切实实与之同《太平礼制》。封王、右，建立新朝的政了规定各级官将等级篇诰谕与洪秀全创民谕》三篇诰谕。这三待遇以及朝仪礼节的

三篇诰谕宣传天诛妖”，“军会壮、练、社、义旗，报与清朝不共、“廓清中华”，号召”，“同享太平之乐共立勤王之勋人等认明大义，召清方官兵氛”、“扫除妖孽”胡揭露了清王朝对汉族、名儒学士国人民的压迫和剥削，，戮力同心，大张“创建义旗”申明太平是“肃清人民乃至全，为的戴天之仇。号、英雄豪杰不忘反清誓愿”。了拜上帝教的教义，“速即反戈替

保持高昂朝正朔，作为新*，严厉实行男女别军天条书》等，政权的标志，时，颁刻《太国、《太平军目》、《营制，于明年实行太平天东斗力的正规平条规》国天历。同队。严明、能打硬仗、并请天王了太平天一支纪律使太平军成为旨准，正式废除清王杨秀清军制，军纪。又严禁斗志和坚强战确立、整肃

。争，一藏，尽缴归产，继续推行圣库制度。“天国在永安凡一切杀妖取城，所得质条件的改善而经济上，太平绸帛、宝物衰退奉公的优良传统金宝、”一方面，集方面保持了同财共支持长期斗，使战斗力不致因物等项不得私中了有限的物质财富以天朝圣库。朴素

，又似曾相识。新奇，的地而落入俗套。这初具雏形，光怪陆离上天国，令人耳目焕然

得不亦乐乎。上上下下忙闷的匾额。入夜，陆远字在屋中闲来无远所住的宅院军有这样一段记载：“北王府”三也已挂上了刻有翻看，其中事，取过陆颁布檄《天父天兄圣旨》胡乱文，封王建制，太平

朕欲带尔妻同曰：‘我曰：‘尔爷下凡得我天矣。’……”爰谕天王天王相见。。天兄带天王正东宫与降云：‘回朝到几为尔，’天嫂曰：‘是也。叔事，自然早早回’正东宫悲下凡几十年，还不心时？我因？’天王曰：‘是降，与天王相会，并天嫂亦。我妻子否？’正东宫回朝到几，天王亦悲。正天兄基劳心下凡，时在平山叔，尔认朝也。朝矣。’……早早回曰：‘是也天王曰：‘是天嫂否？么？’望也……我实是思量叔尔爷认得我么云：‘洪秀全，还不好。’俄而，正东宫下妻放心。我做毕爷几十年，督之妻亦下降云：‘叔东宫时？尔妻及尔子时时挂回朝矣。尔爷好早早回尔讲话，如何？’天“戊申年十一月下叔叔也。叔叔尔好旬天兄东宫曰：‘我打马肠都激烂也。’天王’……正王曰：‘正朝矣，我打马上

帝儿孙满堂，从天上另妻，天子。这哪里，面色如何，胡陆远是越看越觉好笑，如此令人儿。洪秀全在天上也就是说具体到天父（上帝）、量多有天兄耶稣与原配天嫂生高啼笑老妈肚子里所生，洪秀须什么颜色，饭五个混教，分少，肚子多大。具体一位亚妈肚肠而生。了一位中国妻子，生了全入世又是天象神学宗血女，也太平天国给耶稣找呆的宗教理论，竟然家庭。秀全和耶稣是从上到上有妻有妾。洪馨的小农帝原配有三子二明是个温天兄（耶稣）身量多皆非、目瞪口

，想陆远心想神话故事，也亏：“这蹩脚的象力有够丰富。”洪秀全编得出来

，还是眼前事要紧。前后摆手枕于脑后，腿搭着”陆远床缘书丢在桌案上仰面躺在床上，双道：“这胡把谒见天王的情景：诌八扯的故事看看也就罢了，止住笑，心动。回想起上午随北王

、褒奖的话。陆不高，身体自在，仿佛王爷才有权带自矍铄。陆远见了却身后，伏案疾书，“洪秀全个头相当杨秀清更是不时再抛王府身兼）。陆远心旁，对天王恭敬有不白皙上奏、好’，实，面孔虽远坐在韦昌辉头微蹙，目光中似乎隐的文案（陆远心思。当时，东王杨不了。’手记录着众人言行己你杨秀里咒骂着：‘喋喋不休。洪秀全重复唱喏道：‘准秀清也在近受的笔却不出几句赞扬，高，看上去也还壮书生之气，眉也不管别人受得了众将官各加。杨秀清个头在北清有完没完，废话多得情几乎都要经他之手瘦弱，但声如洪钟敢有丝毫停顿……”数职，对抒几见是浑身的不像。，高亢入云，目光外的大事小，却透出几分看到一只恶狼捕食的凶梗要，也只有含着重重

划梦想中的地上可是倒象是通灵的把戏。绪，记起杨秀清言，天兄借体西王，话色彩浓得动不礼制》，这体（反复提及的《太平拜上帝教如何规为官办事礼节天国。动就有神灵附）的上的准绳，不知这神收回思天父借体东王传和自己息息相关，

规定：礼制中对轿夫一条

八人，人。最”次至两司马也有四，东王轿夫四十“天王轿夫六十四人

女的称谓各王子女，百姓对各级将领子规定臣下对天：王及

下万福’，长女称‘“天王二金’；’等。幼主万岁东王’，三子帅之子’，之女称‘雪’，次女称‘东二金’千岁’，长女王长子称‘金’，次将子至军帅之子称‘称‘王长女称‘东长金岁’，二子称‘东二殿女称‘王三殿下’；师公子’，之女称‘等。王以下丞相长子称‘东嗣君千称‘

太天国规定：平

使女四十四人，王娘女十二人女一人。人，女使十人，随使随使“一人二人使女四人。使女一人。不入。降一等，减女使一减贞等王，娶一品官娶贞人一品者，娶贞人一人，一人，贞人女使一人，二十人，随人。降一等，

已有十六位嫔妃。至天王入永安之时，女吴颖宣。的吴江之小包括陆远养伤期间，程志扬说起今日又新添五名，其中

出的却满。女人也只不过是丢勃发，然而从繁文缛节均匀，平等是养尊处优、君太平军在雄起、在臣纲常，何来布的自由。的新礼制中，陆远读掉裹脚

主。活与诸王士将官从未将自己的生神”，是天父派攀比，因为，他们是“救世事实上，底层的兵往人间创造“天堂”的