意代表(下)第54章民
来是发生了这样的事情噢…啊……”“…原
守护代居然样的决断的……一言难尽不是我该，但还做出了这决断吗？虽事情真是然“咦？新任啊……”
幕府的立场上倒也不是“唔唔……站在则……”解，然不能理
”好的处理方案吧……“唉做出更况的话，应该能……如果能充分考虑各方情
……
，也不肯透露出面对的口吻应和着，既的控诉，平手汎秀不断以暧昧丝毫多余没有说坚决地拒绝帮忙着来客们苦大仇深的善意。
充，平些田代大宫司有疲惫了，没精打采地全部的内容的。动，口齿不太流畅，但是似乎是有些过于激着虎哉宗净老禅师倒还乙恰当的补秀还是大致听懂了算冷静，手汎强撑着。不过依靠了
出了和泉搬到贫，上立让。风亮节，急流勇退下大功的平手汎秀高守护代之职，主动瘠的淡路岛上居住几个月之前，正在风头
伊丹等诸多近畿“豪强”汇聚下，幕府将军足举和泉守护代的新，丹波波多野、赤井本人的建议之人选。利义昭邀请了大和松永，河内三一堂，以“众臣评他随后在议”的名目，推好（义继）、畠山，摄津池田、
近幕府，无视织田。谓的“豪强”们满，远在岐阜的织田信长却些所昭满固然是信心也不放在心上，不相信这当时二条城的义胆敢亲
结局却是证明。了足望，而令信长大利家的威跌眼镜的
这些近需要听幕府的但近畿人有人都知道足利家已经都保没有实权了，至少表面上如此。所畿性却都还认统治权。这种微妙的政治而言调遣，然而对于征夷大持着深厚的尊敬—的武士们，虽然独立些粗豪的“东国武士”田家那—同其规则，对于织很高，并不都，确实有点难以理解将军的名分，。
信，暂任然并没有公京都留守役的塙直政来，但这并不是什么秘密。太深的是有意让自己的亲和泉一国的，虽事实上，信长接任开说出
畿人是不老人家主动的提出锋在侧，谁也不会跟自对倘若他推上去，那么近要把自己人——毕竟兵己的脑袋过敢明着反来，非不去。
幕府直接故而平手汎秀面对这个线。因为当时信长和就没啥意义，而是题，并没有建议经公开提出了各了。自心目中义昭都已争议问“选举”淡路守护搞“众臣评议”的人选，再走了一个曲
慨地放弃了富饶的和法绕了一个最后他想办。泉一国大圈子，成功把皮球踢了出去，同时自己也慷
眼中心，他经营得推行了“印字签花欲浓厚之块地落入别人的手里呢怎么可能的商业算是颇为用心，人本世代扶桑施，又。不过和泉一地乃是？平手汎秀给人的印象，睁历来并不是物措睁地看着这税”，“竞拍会”等
其实也用常推进绊子，只要事情正不着故意下什么下去，该来的自然会来。
比如现在。
派人关注着和里听到从面前这些“民意代表象中更顺利事人了当平手汎秀一直自从离开之后，”的嘴一些。，事情要比他想的想法泉的情报，今天又
。已经不是都是幕府的谱代出身，年前，也算是到话高门子弟。但时至今木益景，野村定常，之时，幕府推出来日，什么值得记住的名字了的后继人共有手汎秀辞说当年平三位，分别是饭任一两百尾真遥，御搁
，以及周边豪族的积极木两个家参与，最终是饭尾、御国东西奉行一类的军事官吏。伙分治和泉为武者经过足利家内部的一系列政治操作而那个叫野村的，似乎是被任命两部分，
理所当然有着穿越始就对代们持以怀疑的默无闻的幕府谱角知识与视角，所以一开几个默时空限制的穿越者主态度。
速地在和泉国确实很迅引起了灾难。而事实上——这些人也内
这并不是因为，但大被足利义昭益景，都是很可大人的“恩义”。虽不敢全无私心得起公方职，贪赃枉法，恰恰相体还算看上的饭尾真遥和御木反，能靠的武士，他们懈怠渎兢兢业业，对
然而后果——
很委还是明确的：婉，但意思净老禅师的话很长也
，我不输不入’鄙寺而事态一旦扩大，弄得人人自危再者了……”“……佛门也非世外之尊严，难免等竭力整肃，总不至岁尚轻，未免有些急，只是年会造成南于求成后果……我看新任的代，难辕北辙中的败类，自是出于公守清规的人，但以平免总有冲撞到神佛的官们都是忠公体国的除清除佛门仁人志士‘寺社自治’之纲纪心，贫僧不敢质疑。然手中务大于太过分；之权，弟子们也都以地些不的，恐怕。新任的守护代想要清本就有着‘此为傲人的
大人”却离着而立之年这个世他竭力奉着二承的“平手中务段下来，总算是在不出还差叨絮絮一十个月呢。尾却是令人不禁叨要发笑。代已经算是中年，反倒际上他所说的“新代官”都是三十出头，在讲出了抱恶言的前提下实怨，但最后收
只会轻笑颔首，。，而不会。这没必要纠结化嘛，也算是一种文当然平手汎捋须不语去纠正他秀
实在是几位的行为而田代宫司就敢怀疑幕府谱，还逼不解至极。那位直截了当得多了但那让人百副具足当然是不后恭社的关系，如此行迫吾辈断绝与各个分开山代重臣有什么二心的，在耸人子，高声道：。他先是对了净老御木殿，一开口就说要没收着平手汎秀伏下身是否是表示不满，而“鄙人径，乃是大鸟神社本社八百石土地，一敬地朝数百年来未有的，实禅师瞟了两眼——不知听闻。”
倒也实诚给说出来了。者居然当面就把关键点个大宫司说是大智这若愚也说不定。得很——或
冠冕堂皇而毫的，仍旧是财产、武撞到神佛的尊严”，无意义的话，人武运昌隆”一样，都是“冲什么“类真正关心弥陀佛”和跟“阿力和权威。
清楚新代官这么做。却十平手汎秀依旧是微笑着表示理解，但内心里，的原因分
的“寺社自治”，本织，在放任自流之社吞的计划。所谓的自治组并小寺小社的工来成大寺大事实就是“发下，没多时就变斗神佛”上，之前在和泉国实施动神佛具。
宗教组织抱有十足收编，不响治安和经济。对那些能收编就尽量戒心，既担心其扩张地大片土地的僧百般堤防。械斗影的大名都会对领内的，战国时期能，拿着刀枪，掌握一般来说人和神官收编也要盘，又担心不同宗派
情况又有独特性。一来他作泉的寺泉时的不大。和不深，二来大，也都比较低外地人，人脉根基并为社影响力不而平手汎秀到和调，恶行普遍
了过三五个平手汎秀倘若要吹毛求疵，，杀过的寺社，除怕都比如堂，掌权二十年来，烧过刁民不过百八起来反对的至才十来个。这个作的话，那可不是风在同等阶顶多也。上百家寺社一大姑娘小媳妇甚十，开光的，下不闹着玩的。，再怎么范了外，其余人恐齐煽的村子不为例的级别。严惩就是罚酒三杯上述那些苦主之动百姓级里面差不多是行为模要联合堂福德寺住持了净禅师
。性换了个思路治”来，相当于是在和泉国不像以前在织田家那样，而是把所有界，里面打成什么烂摊地来，只要整体不越石土，所以索单独划出四万社视作一个子就不管了，逐一逐一整体。弄出“寺社自的削弱和瓦解寺
世纪某些国家对Ꮈ手汎眼了。。办法是差不多的秀严禁大寺就是说，平也睁只眼闭只待“有活力社会组织”的大社向外面伸手，但寺社内部的火并，就这跟
没有“大鸟神社”的小寺小社出手，逼对方交出庸。净老禅师打小闹，然从一开始找社就越来越肆无忌惮了，到后来干以为听后平手汎秀果然理由吞并地盘，策反僧意。起初他们还试然都自和田代大宫司等人，当做出什么反应。后来财权，成为附懂了这些弦外之了兵神兵，以各种手段探一番，小为首的大寺大以“福德寺”和向周边脆是武力强
次死上一二百人要械斗局限在寺社范围内，不波及旁只若不见。，纵使一，平手汎秀也视面沾上的血也但越来越多了。人手段是越来越烈，到后
抗守护代，的团结一致共早忘到九霄云外了。至于以前说好
大宫司都过得了净老禅师和田代增大，以前藏匿和地盘武器也借着“自治组织的隐田和私铸的势所以这段时间，相当滋润，权白了。”的名头洗不断
当然也收获了不少积怨，但那些并不足挂齿。
大名的为要精诚团结，对抗度如此现在守护代平手中务大人态，寺小社，以那些二三十人的小友好，自然就没这个前给你面子，是因必要了。集权化进度
平好地网的姿势呢，孰料又碰到幕是正完成对寺昭和信长的争端里抽手汎秀站在岸边，看好府和织田用了个连环计，既可身，又能更虑收社的整顿工作。鱼着儿都进了网，还在考的矛盾激化，于以从义
“也产没生极大怀血雨腥风之后，震幕府派去的新惊得无以复加，对所谓叫停这种不法行水平智将平手中务”的即就代官，在发现和疑，立产生什么超彰显存在感，严厉事情也出预计的变化。为。泉宗教势力内部的
相对社，在国人群体中推行的“兵役免除税”也收到了较小些。当然不只是寺一定冲击，不过影响力
这是因为新政策，虽然被认为是良政而情况也打了很代官手上缺乏奉致。印花税”的行人才所保留，但实施多折扣——乃至于“
……
，但也没说具之后，平手汎来客们去客房休息了秀勉强。体做什么，便遣人送颇费了一番功夫是答应了要出面做些事
人在您心目中已。”前他突然正色开命。对我和对您都会很经罪该万死，但我口说：“想必这两有用劝您留下他们的性虎哉宗乙是最后一个走的，临行之
所更改。社自治’的领头人。没显得首答道闻言当然”了，岂止留下性算错只要不出意外，我就会让他们继续担任‘寺平手汎秀面上丝毫为难，颔实际的运行情况需要有：“这次你这和尚却命，
的眼里“贫僧刚刚认识平”。但旋即又露恐怕展颜舒了口气，道了声，您手中务殿的时候叹说：“多谢的沙子。”是容不下这样虎哉宗乙这才出苦笑来，轻
容，沉平手汎秀哑然失笑，候的虎哉片刻后又整肃敛时宗乙，也不若是那会出言为这样的人求情声回应：“。”
(本章完)