城计对和周边地势КanＳhＵg部了解，人做了安排，汎秀接泉国确定了筑也全划之后，按照事情的轻下来要处理的是寺社之事ＷｗＷ．e．lａ重缓急，平手
借助信组织仰来积攒世俗影响力“不输不入”的特权。共同点是，宗教，最终取得。不同两个东西。寺是佛寺，社是神寺社二字，虽时常一社同提起，但实质指的是
，间接导致武自律令制时期，“不输”即“不士崛起，公卿失不纳赋税，“不令中央集权衰落入”即不法源家政权管理。最终势，也，输不入”的说庄园争取到的政策。特权滥发本是掌权的高官算是天理循环。纳入国们以权谋私，为自家
获得了“不输不入”据了很重要的，收取店面租寺社占据政治地位，也渐税来积蓄财力了交通要道，建佛寺和神渐位和世金和赋少都占据了一定的起商业性市镇俗权势僧人耕种。也有的强大社在扶桑历史上，占田产，让佃农或下级的地位，宗教地开始结合。但凡寺社多。
种借口，否认了一部北条等等，都或多或少分寺社的特权，没收了，所以如织田、武田、还是靠忍的。终究乱世大名所不能容这种武力说话其土地。情况当然是志在集权的通过各
势力和世俗这就引政权的争端。起了宗教
的存在。的力量极为强大，是令战不出有共同理念支撑，社一地的神社由于结构松散一国大名十分头疼。佛寺的组织严明，了流派太杂，一般影响力超又，潜在范围，倒也罢
擅长攻击和攻击其他宗一向宗，这种性强的其喜好辩论派的日莲宗，及宗派，尤更是令人闻之色变。一揆的发动农民
括与纪伊国杂名宫司，泉国暂时关的一向宗和真言宗的具体处理。的邀请，所幸的是，和还没有共同商议寺社产业在内，共有七十八位包都乖乖接受了平手汎秀住持和五十三来到岸和田城社势力，贺、根来相明面与领主作对的寺
其实领内的寺社三只，没什力，不足以取更高）还远不止。么权势和影响这个数量了（实际上小庙，但那些只有小猫两没资格来这里得特权的小庙，就潜在能量或许
心安。汎导师和领袖。平手域的都是和泉国内十万居民精神领还是略微感到但不管怎么说，秀看着这百多人全是安有的管辖着三二三十徒弟。只带着五百部众，有的然顺服的态度，心下满屋子的宗教人士，
好的至少是个开始。
十分客气。走入大厅，还未站定，手汎，快步赶到的礼尚往来，所以平他秀的开场白也便躬身道：做出急匆匆姿态
和幕府的重托，。但无奈我担负着织田大德，实在辛了！按道理鄙人本不该坐在上位颐指气使须以守护代的身份来贤正屈诸君了！”弹必处事，只能委苦“列位高
言却纷纷显出诚惶下的僧人和神官们闻。诚恐之色，齐称不敢汎秀自以为做出如此。孰料场姿态，足以表现善意
衲无甚才具，也无领导僧众走向正道。持挡。”侵吞周围农人的土地言到暇监管。下发手监物大人，便烦请您自己不能个的黄袍僧人作为代表明刑正典，我福德寺上。只是老不敢阻，仗着“寺产”的名义些僧人狐假虎威左边下首头一：“贫僧唯有感谢，绝，常常愧疚了净，忝为福德寺主这次有幸迎来天下闻名的平老衲早听说过，寺里有
不法，破坏神社三十一届宫司。鄙。”示诚意地，以社的名声，请您也一情愿退还三十并处罚了吧！土大鸟神社内也常有人横行旁边那穿着白色神职服的中年也立即起身所得的反（约45亩）非法为以儆效尤，我补充：“小人田代，乃
。接着以此二人为首，这纷纷表达了类似的意愿多位宗教工作一百者
有违法度，我等也无相意啊。”“僧人中确实有少数败类，法视而不见。只是请您信，这并非出自我等授
豪夺的地产，我“这些巧取早想退回不得声张了，只是以前啊！”三好家一手遮天，正义
也绝无怨言。”只要保留神社原有的农过得辛苦些，田，鄙社上下就算“
……
这一番“顺服”的态是让平手汎秀不知道该如何是好的。度，反倒
总得来说，寺社的住持和宫司们的共度有三条：同态
手汎秀是来找麻烦认为平罪责”，表道这种误解是怎么产生示服软的态度。也不知的。们动承认了“首先，他的，纷纷主
大部分僧数反动分子住的。，但称，罪魁祸首只是少，其次，虽然认了罪也众口一词宣人和神官还是靠得
秀已经暗自统计过声明愿意交出来的总大约五万石，而这计是二千五百石，充其量是九牛一毛时的和平。，国内一百多家，来求得一个暂些人的。方才汎愿意献出一部分田产当然数量是不会很多而后，最重要的一点，寺社占据土地他们。
山延历寺之类的。那些石山御不过就算也是一个很重要的只是一毛，那起态和泉国的寺硬势力，这的度坊强问题。比社算是软弱可欺、比叡
就没怎么只是平手汎秀本上那点土地。看
理由抄没几户，也没什十家寺社，总计五万产，看似是不少了，但分散下来用。一百四石田足道了。就算找各种，每家的数量就微不么大
腾到一个可能至于一的。那会所有寺社，更是绝不领内的民心短时揭竿而起。次性全部吃掉极高的温度，甚至足以间内沸让
个条件。收公将土地渐渐可逐步削弱寺社势力，。但这样经营多年，根深蒂固，方没有在尾倘如织田张那平手汎秀一时半会还
女之类的当然，诸如寺社勾结“三好逆贼”，侵的。只是这已成为罪占土地，欺男霸行，只要肯查证，那绝法不责众。的潜规则，对是多如牛毛
教管理机构。或者敲竹心要建了打板子，而是真所以他根本也不是为杠而来立一套让人省心的宗
是除掉松浦响亮？开检地的动作太大了，胆色的和场白，就把这群没是自己的名声太尚与神官吓成这样！也许又或者孙五郎和四处没想到才刚说了个
惧之意，微笑着摇摇头，说到：秀能做的，也只有装作没体会到对方的恐不管如何，现在平手汎
轻易改弦易辙呢不入’之权，我平，故而要在二者间田代宫司，二位何能，岂找一个折衷的办法。？当然，织田弹正的指示也不能违背“了净主持，可手汎秀稍安勿躁。你们的”皆有朝廷和幕府认寺社所领，可的‘不输何德
高声补充到：这话说完，不足，又汎秀自觉说服力
真有极多权利，我是之马，那及各位无内寺社的诸少数的害群“请诸也不会因此殃者。”位放心！和泉国辜无意冒犯的。就算
有人，但也有些直肠子相信了。连续强调了两句，虽然不足以安抚下所
个子出声于是有个坐在下首的小呼道：
“平手监厚，小人多谢！”物大人果然仁
，表有了示感激。这么一纷附和一下，其他人也不得不纷个带头的
“大人真是仁义无双。”
守护和守半“此前那么多分啊。”护代，谁也及不上您
……
，鄙人身为逊地回应说：“这秀也依然守护代，怎可有法不依呢？”是鄙人分内之事嘛！既态，谦汎都有明确指令保持着友善的姿然朝廷和幕府
眼看又要激起一阵奉承话，那福德寺的了净和尚没问到：是赶紧插话去，而让这种虚词阿谀扩散下
体谅之心，我等已监物大人，您的呢？”大家自然感佩于心以安堵，违法的则加说，织田弹正曾经说过‘守些违法，该如……贫僧听“。然而法的寺社予然感受到了。只是您如此通情达理，’。何判别分辨以惩治究竟哪些守法，哪
心怀忐所有人都沉默下来，的回答。忑地等着平手汎秀心里，让这话问到了在场诸位的
说什么“守法的寺社予是因为信长的铁以安堵，违法的种间接，这在和泉服从姿态，不就之所以如此恐惧腕态度嘛。毕竟，大家的盘剥手段的宗看来，教界惩治”加以无外乎是一罢了。，急着做出则
人却也无可奈何。是明知他要盘剥，众只
气氛并不狂热，更愿意出钱，而逐利，而以宗教不好义，所不是卖命。比较富信徒裕，民风们也和泉这块地方
了。如安算权故而大家私下商量，不田家的霸下苟示一下服从，暂且在织干脆割下一点肉来，表
论。一关于具体每人要割下强得出个服众的结手汎秀的岸和田城勉了来到这平很大一番争执，才多少“肉”来，还经过之前，众人也是有过沟通的。
这一番话，又勉强才团结起组织人心四散了。个让这只是今天平手汎秀来的
不会改变“不输信口开河，他既然说可以安心了。么了不起的豪杰不会人觉得这不入”之特权，就有的
，认为平手的人辣的阴谋。了汎秀向定是在策划什么毒担心更但也有来诡计多端，肯
各怀犹疑不安开口回答了了净和诸位住持和宫司之时尚的问题：，平手汎秀缓缓
里查问了。所以嘛，我入’之在，鄙权存……这是人就不方便派人去寺社。”‘会合，哪些违法众’，也选出一个代表组织来，执行监管之权个好“究竟哪些守法既然有‘不问题。看各位可以效仿界町的
内立即响起嗡嗡的低一团了。大厅多人的心思是彻底乱成此言一出，一百声讨论声音。
实大多头接耳传言到真人，就被。是庸碌之出土地，现在听。最开始没见了几句和颜悦色的话这也足见，这些人确，又大胆地当面交吓得主动认罪交辈
真无长性。
汎秀重点记住了几个稍显冷静沉以后的工作目标。着的僧人神官，这将是
至于工作的方式是亲他们的表现了。善还是抹杀，就要看