像盘凤。同，有的如卧牛，有的似青虎，还有的奇形怪状，各不相石林很大，一块块山石
前方，池怎么能有一点水泽，却已近乎干涸，能似乎不太可能，仙，原本是一个湖泊定，干呢。是化仙池吗？叶凡不确
释迦牟尼的印记很清晰大智圣贤的之被怜悯人的气韵。慈悲，宝相庄严，很有姿，有一种，面带
?”，他想起了白衣小尼姑的话语，还有说，他是佛释迦牟尼在这个世界，又说不是的魔壳……，“说是世尊，个中原因复杂，有很不一般的身份至今不能明了。，叛徒可能与他有关，
教，必提是过于讽刺了，尼，然而在的魔。释迦牟这个开创者成为了叛在地球上，若说佛徒，甚至是一尊对立这个世界却
嘀咕。之一，“我们姬家的一过释迦牟尼的十大弟子在一千多年前见外归来”姬紫月小声位长辈，当时那个佛子刚才海
，是无尽的汪洋，更有神岛，隐有帝坐岛屿，有人说茫茫汪洋未闻名过的古布的星罗棋五大域之外不世高手，甚至有从化。中有
五大域还要广阔的大洋中，可能有仙岛，诞生有神灵。更有人说，远比
列太大而今的五大域还们对之充满了敬畏。人可以渡海到尽头，人要浩瀚，没有主要是海了，广袤无边，比
子之一渡海归和如此说的吗？…”叶迦牟尼的十大弟凡心中一动，他想到了，送给他那安妙依的话语“释篇涅盘经…要义时，不也是
庞博问道。如何？”“那个人的修为
一样”姬紫月道这是她近来才知晓的事情深浅，如面对渊“深不可测，当时海对，根本看不透一。位太上长老与之相
”庞博摇头。一，在此地却是一种个世界被称作佛祖在另讽刺。“堂堂释迦牟尼，真是一个大叛徒，还
但是此前就早有佛徒与迦牟尼所创其说是其开，说是其发教，虽传为释故土的佛创，不如叶凡思索，想到了扬。
有了如来之法。释迦牟尼游历时见佛徒认为不是正在一些古经中有记载，损身修行，法，此后便
历史，先不提最想，地球有一度，也有不凡的过去的联叶凡渐渐有了一个大胆段湮灭的。为神秘的古中国单论古印
贤，先一步先于释迦牟尼会有更早于如来的佛彼岸。若是佛教早存，借助古人留下的星门，了么会不来到诞，那教圣而
若是如此，便可有太多雾，都将被揭开一角。的联想！许多迷
想到了“彼岸”这在佛刹那间，叶教中是一个非同词。凡又联一般的名
段历史极几千年其漫长，并非那么简单！”“地球，真的失去了一段记载，湮灭了一段历史吗？也许这
创了佛教，后世释迦牟尼寻曾沿着星空古路源到就是这个世界的人去过地球，开此。当然，还有另外一种可能
遥远绝非，古人的路通向哪里？诸多星域太多，星空古路，无尽一两个古星的人叶凡想到太多涉及到了所建，
“你们看吃惊，诸多这些印记很有形图。也很难看清，太过微小，组合在一小字很细密，运转神目来，皆暗，他留下的了异文字组成的人围上前讲究，是一位微不可见的奇暗起成为人。”李黑水道。几
是古印度的文字，一个。与叶凡面根本不能认识面相觑，这道，他“是梵文！”庞博
啊思。，以文字记载，他在圣崖留过若有所记，在此也有梵文“难怪印，留给后来者叶凡”
，竟有诸多小字汇成?上一次了，并未看透圣崖上的自古印度的人看的。太大意这当是给来烙印
随他们的脚步而来吗料到，后世人会追“他们？指引方向，而今去了哪里”
心，这可是那里，大眼如来留下的文瞪小眼，百爪挠半有星空之秘，但却都不能认识。叶凡与庞博蹲在字啊，多
问苍天。！？”两人无语“为什么是梵文
中，还有一个具有在佛陀去，地球不大智慧的古人。那遥远的过止出了一个，最起码在同代
不可磨灭的印记。的天空中出世，个才绝艳，每一个人都名动古今，在历史个惊百家争鸣，诸子纷纷留下了两千五百年前，古中国
陀媲美佛，释迦牟尼为神亦人亦神的人。明，有大神通，具不论其他，单说老子，就足以问也是这样有大智慧的老子毫无疑
老者悠悠西去，很是无来到另一幅烙印前，骑他们快速站青牛的为与淡然。起身来，迫不及待的
样的青牛驮圣图，也是成为。这果然也是有为后人指路说明小字刻成，组合在一起，才了
两个古人肯定不会乱留印记，他们多半知晓还有后来者，将自己所走过的。这路记述了下来
么。”庞博催促，他一个字也不认识一些什“快看都写了。
起了眉头，少数时却也皱为钟鼎文，还有部骨文。然对古文有些研究叶凡虽分竟是甲，但是此
球上这两种他，就是对此精研不要说是文字都没有尽数能逐究，都不可字读出来，在地的老学破解。
“古路”、“域”、“一句连续的话，“大帝”，微古星”、“勾“西出函谷关……断了，如此外还有些字与词等。”他只辨析出这样陈”，却是被隔仙小“紫
关，阵无也太牛叉了，西出函谷就进入星域走着走着中了”庞博一语。“这老爷子
见有也”紫气浮关，而老古籍中有记：“老子果乘青牛而过子西游，关令尹喜望
紫气东世上。，来再也一次现踪，就是函谷关德五，留下道老子在古中国最后没有出现在，被尹喜记下，从此千言
子了彼岸。，只认为是一个有大，在星空的另如何一端，他叶凡也是一阵感叹那是一个修行者，今，却不得不承认，从未想过老智慧的古人。而进入了星空，来到
佛陀、老子几乎生在一个年合吗年前的人物，这是巧？代，都是两千五百
星门走星域?向了“他们沿着古人留下的……?……”叶凡自语。
，地球诸子巧合，还是有某一时代，相差不是很多两千多年前纷出世，几乎处在同，这是种玄纷机？
还情有可原，的佛教，尊阿弥陀佛有佛教，却非释迦牟尼地球也有这一说法这个世界。
然有道教，却非老子之道。，很难涛本求源而，这个世界也
叶“道教为谁所创？”住问道。凡忍不
散，难以寻到源人一个个如闲云野鹤很是松的高为一个整体，，却不似佛教那样。”姬皓月摇头道。一样，留有教义?传有秘术复杂了，道教“太头
星域的那一端，也很难说清起于何时。教，不要说这个世界，就是在关于道
若提黄老，不不提黄老之移。学，得不将时间再向前推若捉道教，不得
人物，黄老中的“黄”却是四千近五物。多老子是两千五百年前的年前、千年前的人
名的道上可以向上无限追涛教，事实。，在慢慢历史长河后世所命中，很难寻到终点
老子没有空古路前行，究竟去世界留下多少痕迹，他若沿着星在这个了哪里？
向无尽遥远的未知星。这个世界不是尽头，前方还有古，最终点在哪里？叶古人留下的星门，通他感觉起码所在，凡不知
。还有更广阔的前路中有只是当中一幅庞博都曾经亲眼见到青铜巨棺的一隅，，那是一片璀璨的星空，地球、北斗刻图，当时，他与
“两千五常辉煌极度灿烂，那是一个非前，诸子横空出世，…”叶凡心中自语。百年的年代?……?…
、韩陀几近神明，那么凡俗？的人物怎能是那惊才绝艳既然，老子些同期的
去，纵有也是人为造就出的。可惜之后，神祗渐渐远，那像极了末代烟花，自此
上最后一批古贤做出决定，一起离开前，地球地，沿着星空古路前行“难了故?……?……”道说，两千五百年
等是一幅浩大的天图空古路，是否要一一通过呢点在何方。，古人所开辟的星，四象二十八星域在古中国，紫微古星，终
七十二王在远比老子更为久泰山封禅，他们是否更早一步进入星域，早已去了，还有上古远的人星空的尽头？
多么久远百岁，而动黄帝口中的，春秋皆度作不衰……”上古，到底有“上古之人？
四五千年前的古人，对于令人来说，黄帝为是怎他在慨叹的上古样一段时期？已算是上古之皇，，又
了，？多中，何时才能够揭开一部浩瀚的古史尘很有可能有古中国到底湮灭少往事封在了岁月当
叶凡一阵思星域中，到底有多少然神往，遐思无限，在这浩大的索，悠颗有生命的古星？
些星宿，是否为迪，代表了一种更为重一种启的那要的意义？古中国所说
，哪里又是地球、荧惑、紫微星，哪里是起源?……一颗又一颗古终点？
什么意义，它要连向这条古路到底有，是怎样一个所在？何方
行？漫无目的的旅九龙拉棺，是归故里，还是在战死回
五九龙横渡，它在接送谁，有朝一日还黑暗与冰冷的天宇，不知会启航吗？色祭台，源头，不知前路
~！未来的世界，揭！呼唤月票支援……开了一角，当然还远不够，