第七十七章九州重器
以往他们做的实在太门口，这件事可谓大引起民愤。．们扔在大街少出气多，如同死狗般躺家非被活活打死，弄像拎死狗一般，将他出人命不可。最过分了，早已后，众人刘管事几人被打的进气一的老人相劝，他们快人心．如果不是几个稳重上，。到了各自的
骨、碧叶卷香鸡、辣内外灿烂，不鸡丁，此外还有好几道菜，红绕兔丸子、糖醋兔排做成的素一些中午，小饭馆一片欢声笑兔肉、清汤老伯语开了不少，翻着样做出再担心与害怕。姜子，脸上的皱纹似乎都化心中的闷气也一吐而出，小婷婷的笑颜分菜。青菜以及野果
。吃了很长时间，不时像是回饭有一种错觉，感觉夹杂着笑语，这顿到了家中这种和睦的气氛让叶凡
常关键与重要。午饭后神纹”，因为凡直接进入了，叶，他深山中这对后期的修炼非开始尝试控制“
在金色的苦海上纹”都成的原始形态。每一道“神空，这是由像是一道神生命精气凝聚而铁链，缭绕
。、小盾、神戟等，这修士时间与心思，将的“神纹”祭原始会大上不少神纹”更有效。以放出体外杀首等，可匕样更易于控制，对敌少可以将“神纹”祭成各有些人会花费不种形状，如飞刀、敌，比“成飞剑时威力
鼎”与“钟“更挥出种种神秘的力量”，祭成有个别人不怕复杂与”或“塔”等，可以发。玄奥，反复锤炼“神纹
传说，“神纹“器”，到后期可极个别的修士以可揣测的威力。能会发生意想不到的变有不“道的轨化，在“器”的内部交织出”祭炼成的迹”，具
种际遇。这种概率非常低强大的修士才可会有这，只有那些天赋异禀、极其能当然，
，以”与“钟从以往可能会大，“鼎道的轨迹”，希的经验来看”等，相对来说，原出的“器”越是一点。望”或“塔炼内部交织出“大始“神纹”祭繁复与玄奥，威力越
以成型，花费无跎了岁月轮廓来，白白蹉见得锤炼出一个。尽精力与时间，都不“器”越难当然，越复杂的
。那只。毕竟，且，纵然是侥幸，也难以得到回报道的轨迹”出现“成功是一个传说，只专属茫了，对于众，苦修到后期于极个别惊才的希望太渺多修士来说绝艳的人物
器”，为这是他们以常重要，每士一个人都纹”锤炼成“将原始“神对于修后“御物”的根本所会认真对待，因来说非在。
韩长老控制来使青木宝印，成“器把绿木剑，无良，十二如韩飞羽。始“神纹”锤炼控制与驾驭各种武器前提都是早已将原”，以“道士驾驭多种通灵武器”器御
，，才能发绝大多数人“”后，都会挑选与之形力。神纹”锤炼成“器的威挥出最大状在将的灵宝相同只有两者一致
他武器，不过多，也不是不能驾驭其当然，形状不同少打些折扣而已。
。他们的灵宝不断凝聚器，锤炼出的“器”“就是也有部分修士器”，而不需要驾驭其他实体武己的“神纹”，反复祭炼自
、命泉、神桥、彼。界，每一个“器”岸这四大境按照《道经》轮海卷的记载，苦海一个境界都可以锤炼出
叶凡因为这事关重大，一旦经变了。已是苦海境界的修士，他在认真很难改己的第一个“，现在将锤炼自将“器”祭炼成型，就的思索到底选择什么，器”
器”是今后的根基所在，要比其他境且，第一个“”作用大很多。界锤炼出的“器
，一切都既然选择了修行的道路等寻常的武器。首先排除了飞剑、盾牌、长矛将长远考虑，叶凡
在那些繁还是希他决定的轨迹”，因此可以交织出“道尽管知道希望渺茫，但他望自己的“器”将来的“器”中选择。复玄奥
底选择什么……了很而又仔细的考虑“到长时间，最后眼神明亮了起来。”叶凡认真
的选择，最终，他有了明确”锤炼成“鼎”。决定将自己的“神纹
为他主观上很喜欢“熟虑的，不仅因最为神秘的并不是一时的冲动，这是叶凡经过深思器物。“鼎”在古中国是鼎”，更重要的是
圣物。鼎分不开，乃是九，王朝更迭，诸侯并之古穿于整部中国史，山河崩裂起，九州一统……都与州神器，国鼎，贯
历久远，是气磅礴，鼎在古中国来”可以代表都与鼎有关，莫不大盛……无数的成语问鼎中原，春最神古中国。”，甚至可以说，“鼎秘的“国器秋鼎
没有记载与传承说了很多，故此史，很难下有多么久远的历来，叶凡想到华夏究竟清，有些东西并选择了“鼎”。
太多的神秘，从封禅，包括了己的经历来看来，有着位上古、神农、黄帝等七十二山伏羲推想，不难发的帝王。如今在叶凡他自秦时期，诸现，上古的中国笼罩无尽的迷雾。先多圣皇与古帝曾在泰了
察到一些情况，上古先民似掌握有非凡的力量。历史长河中，湮灭在了浩瀚的，那段岁月从种种蛛丝马迹能够觉古中国似乎存在着一段极其神秘的时期
传承下来的最为神秘的了古中国史的最为重凡格外看重器”。要的圣器，理所当然，贯穿器物，自然被叶的被他选择为“重作为那个时期而“鼎”
对于这个，最适合不选择，叶凡信心过。，这是古中一个“器”与“根基”为他的第国的结晶，作十足
起来。足圆鼎与四足方鼎，也有多种形态，最到底选择哪一再次细细思量负盛名的是三种？叶凡鼎
“三足两耳的圆鼎出他心中渐……”现的更早渐有了决定。
得三足圆鼎包含了某除了更早这个缘故外，还有其他原因，以他目前修莫名的道理。士的身份来思考，觉些
是一种最三足要比四足稳固，，而圆比方蕴含的道与稳定的形态义更广更深。
足！三，稳、坚、定、固
是破开了一个圆，圆，代表了圆代表了本源。传说盘古开天地，就空间，是混沌地宇宙星辰，初始的演化过程，打碎了一个球形天
个重要的叶凡“没错，决定。选三足圆鼎！”经过认真的考虑与思量做出了这后，就
蹴而就。长的过程，不炼成器，不是那么是一个艰辛而漫想要将原始“神纹”锤容易的，这可能一
态，牢牢，今后以它为参照物进。器”的形一丝瑕疵行锤炼，不容有首先要确定“的烙印在心海中
中定型。叶凡手握菩提子，沉浸界，在心中刻图，以它们，先在心海灵的境，然后开始锤炼神识模到一种空拟出十九道“神纹”
“神经过不懈的努力，十九纹”熔化，最小鼎，灿灿生辉，非常终凝聚成一个豆粒大的金色完道美。
道韵。得还差了点什么但是，叶凡却不甚满，形态完美，但缺少意，他总觉
“是了，还缺少鼎耳。”
慢被锤炼大的金色小鼎，慢，豆粒叶凡锤炼再次开始出一对鼎耳。
时感觉到了一股自然得相，一：“一尊鼎，两个耳抱阳，冲气以为和……”足。这尊金色的小鼎在他心中祭成的刹那，当的当韵味，他觉满意，忍不住自三生万物，万物生二，二生三，是了，道生一叶凡顿，三只的语道负阴而
叶凡玄奥起来，最后一下子海，变得古朴占据满了他的越看越感觉满意而又大气与自然。的金色小鼎，在，豆粒大他眼中越发的心
是了，就是它！”“
在今后他便将圆鼎永尊真实的“鼎”。开始在苦海中锤炼出这样一，远的刻印在了叶凡定型完毕三足他的心间，
了期待。中充满“贯穿了整部中国古史……”叶凡心的最为神秘的器物
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