全是外乡人，“有十几个，估计这甘到啊，干嘛从外乡请？大三粗的壮丁，卢师爷也看着也军出动了，而除了这些队的人马，光老道就是面生，估计都虚观算是出来。此次王继到访，并老道外，还有一帮五民夫宝非是只身前往，而是”卢师爷虽说心里纳闷宝庆混了几十年的，但并没说庆本地就能请就连在带了大

护秩序，疏散围但等到这帮民夫开能有人围观，何永万想，顺观人群。按王继，寒暄了的说法，这个活何知县能够行求：自己晚上永万才感觉到纳闷。万提出了要要带着这要干三天活”，希望现场”不一番了后，王继便又向何永工作始干活以后，何些民夫去“干便派几名衙役去维都没想就答应个方便，这期间“

是，这些民夫只在通一声跪下怪的现场闭目养神，，天此人根本就不回头，起初，，被问大约有那么五四处守护的衙役衙役都必须脸朝外不能老道们则更是口地方是问，自己最都回店居住着转，似乎卖，而且店房里住的隔离圈的外于好奇，想去问问三班倒，却只有的一块空地，距但隔着好几十米就被哄想进去那些老道和民夫，但干活的一个人在些老百姓想看看热闹远，晚上干活，白越发的好奇。人什么都别万更是面；本来，何永万出没想到自己还没开口买房睡觉，只留王继宝诵法号不语其他，搞的用休息，所有守护的六千平米的面离城墙不了了，连声哀求大这何永是没人开店做周围也有一看看，也是被王继挡在积，从先唐开始便没人按现在，更原来，这群人的民夫就扑跑了，就连何永万王继一个连庆城内最荒的标准

了那片空柜的则给何永万地上。等到了后半夜方平安，以另，吾住在客栈的老衙役都递上了一张条子：何大忽然念着经人当世青被打发回家了，到了，唯祈宝庆一等施从城门外抬进了天，可束之焉。到了第三天晚可动土，一朝见天塑，则万鬼不侵哉。两口棺材，看样安居。望大人青天如故褒源无以为报，失踪的那群老冤，把三口铁棺第二天，报大人再世之恩；今怨子都是新挖出材连夜运到法之所切不孽已除，天道可ri。恶患便回头，，则无来的，再之后，就们忽然都不见，民心若申老道褒源已去去。瞬时走了，明镜如昨我家门沉道和民夫一早离上，先前住的客栈的个干干净净，客栈掌ri已净，百姓自连守护的了，而此时王继却让人

土的法令。自此之后，否则恶有恶报鬼便会百是说便颁布了该地”，意思也稳定了那个让。妖孽以后，民心的话，何永万倒姓听说是三鬼源百丈不许动当天近的周府。一些先前迁仙人走的人确实也亲自做法驱除了“一朝见天很多，消息传到附再发生过邪事。而老方回来了不少衙役戒严的“工地”绝对不能卷土重来，倒是看得何动土不是很在意。唯独永万脖颈子直冒凉气，，宝庆果然没前几句拍马屁ri，恶患便回头最后一句

人早已不知去向，已是无处谜。再次来到了甘虚其想再见一次王继以当什么观，得知褒源乃亲历法事的王继的道号，当的一个也便成时候，才那些民夫皆为面道谢的事也是只字知道，那天晚上到底发生了可寻后来，何永万王继本老道们对施了外乡人，踪迹早不提。而法当晚

土”的空地盖起逃到了江南，不少人了宅子便落户在了兵绑票以后，北土”的法令早就没人记人满为患宋的统治宣告结宝庆，其中不乏这片“不准动而此时此刻家里挖出束，为躲避战家财万贯的大户，动家便是其中之一乱，大批的百姓一些。此时，何永万得了，宝庆府光yin似箭，祖上徽、钦二帝被金，刘家祖上便买下了下的“不准铁棺材的刘慰地。

永万留了“褒源已去能为力，主尊堂申冤之听到这里，薛”，就连大名鼎鼎的其弟士又怎么无可大恩，他以死症老仙的就算自己知道那种同归可能搞定？更何况于尽的方法，，虽说不知道当必也是用的玉石俱焚倒也符合逻辑，而全真祖师重阳子都无了……也犯不上把命搭进去啊像薛老仙这类二流道慰连认识都不认识，徒刘然给何同归于尽的办法，是“二流道士”的何永万有为大徒弟郭芳儒眼下自己跟那个大财脸也白了，“地眼之怨束之焉”的条子，想当时，则”向来是道门中的“癌初那个王继是如相报，但其既何搞定的

退给他？”郭傅。芳儒战战兢兢的问师“那怎办？把钱

倒真着头皮上，否则在当地就不谓的“地眼须办事”，万没则不成文的规矩收钱干脆不接上也得硬下的情况是：这所薛老仙而眼，就是“收了钱就必其实一要混了，会被老百姓笑不在乎这二百两银能搞定啊……要收了钱，就算把命搭有退钱之说，要么不言有这单子话死，的把命搭上，也未必生意，只但是在道门而的香火钱，之怨”，就算真

这大泽乡qi义时曾说过，为什史记》中，陈胜吴广在跑是死，干大事也是死，死国可乎么不死得轰轰烈烈呢？死，同样是死么一段名言：“今亡亦死，举大计亦死，等！”意思是说，今天逃《

，既然都是臭胜吴广的有些类似，只不过意思是子是子溜之呼呢？反的：今天退了银退银子也是臭名名，为什么不卷着银臭名，不而薛老仙的想法与陈

有能带及所连夜离开了宝庆，等到刘慰第想罢，薛老，租了辆大车二天又能派人到彤云上两个徒弟和徒孙以两已经人去楼空了。走的贵重物品与银仙带观催促时，道观

溜之呼的消息后，刘慰棺材挖出风刮来的，二搭架子找人弄走……开始锁，准备自己把，虽说是大户，但这银怒子也不是大！威之下，刘慰干脆装吊了个半死简直气得知这几个臭道士百两银子正经不呢来拿了银子

之后…十天…

但没个院子竟然没几个小书想进到院子，正好事以凑点盘缠看到一家大户办以家和两三时停了五口大棺来忙去。兆通云游至宝庆，腰材，偌大一不用做法里叩门想问问用茅山二十二代监院*刘纪的老管个人，只有一个上了年，童忙盘缠用得差不多了丧事，便上前后，发现灵堂里竟然同

果真是传染病的话，一家同时死五口的话，怎封锁才对，刘兆通感觉这家人似院子里忙活呢？乎有些蹊跷，若凭借着一种职业的敏感人的情况基本，此地应当已经被官府么可能还有家丁在非是传染病上是不可能的，但如

道使是周良也不敢继续自己，便都把脑袋摇的像拨的声音，也分不清是找老管家问明前因个老管家名叫周良，因便再也吊不起来了，当铁棺材人同时嚎哭家眷一下死了五老爷姓王，前童也都是周良带着几个小书童外出住为老爷曾有动了棺材跑了，留下的这，这几个小书店，据周围老事无能为力。住在王家，连老爷带爷一怒之下便，所浪鼓，表示对这件人一听说断了，棺材口，其余天晚上，都卷包男是女。为了这件，无奈因士收了钱却跑了，老几个铁棺材，起初想后果后，刘兆通才知恩于自己请道士，但去过甘虚观，但观中道的人觉得是鬼怪作祟收养的孤儿，但晚上，是挖出了三口天挖城里的道便插在了土里，原来这家人即几传来好酒窖的时候挖出了几口以独自留了落下后事，周良也曾经往外吊的时候绳子王家时不时会了，而是百姓反映，在晚上，，无论如何为棺材太沉，用吊索下来给老爷收尸守灵

拘传统的说不周良人，听周良这么一棺材新鲜，便亲自到了铁身为茅山教监院，也算是见讨了些路费后也多识广，但这刘兆通找这种铁棺材却为何物，的发掘现场看了看，虽兆通也确实没见过无奈，刘来到了甘虚观。这刘兆通本也是个说也是

了一不愿意提起铁棺材的得知是茅山教的刘兆通却一直追问起来观云当然也是客气有庆张口结舌佳，但却并监院，甘虚观当时事，然而这遍，只听得这刘兆当年王继前往宝云便把门大派，陈观没完，为了不得罪名……府的事说的主持陈通也是

，生即人与n气甚至本限，但在道术的原理中，世间了人、畜畜牲这些活物，灵即当年的王继似乎是牲与一词畜牲能生灵大清楚……因为当具体情况自己也不等，据陈观云形容，化多年，所以牲期其实是分开恶鬼*，而在这三者中大致分与恶好yi够显示出与恶鬼一样的与恶鬼，在道教上初时生”与“灵”特质，例如喜“生灵”恶鬼之间的界为三类，即人、畜生鬼是最为接能散发yin气等，畜时亲历现场的上任主持已经羽身近的，甚至有的突破解释的，即“

重大斋醮期间，为*：监院：道——————————————注解时——观中人讲述经典，有主持助手。为门的职位名称，平代主持

所谓所而不能投胎要游弋世间不能投胎，理论中，普通的游魂野”带有怨气，往往在甚至几百年内都、畜生一起统称“生灵所因为不带，以道门师祖并未将不长久，所鬼并不算是“恶鬼”这些像人与动将恶鬼因为以道门便怨气，因能很快投胎，在世间几十年普通这些魂物一样能够常年存在的亚的魂魄，的游魂野鬼存在的时间并恶鬼：在道门的而鬼单独归为一类，与人一样归为一大类，而魄像人畜的恶鬼，是指因为有怨