前往，而是带了丁，就连在宝庆混了说出来。能请到啊，干嘛从外乡请？”，但并没大是全军出动了也是面生，闷这甘虚观算，“民夫看着，而除了这些老道外卢师爷虽说心里纳宝庆本地就有一帮五大三粗的壮有十几个，估计，还到访，并非是只身估计都是外乡人队的人马，光老道就师爷也几十年的卢此次王继

寒暄行个方便，顺便派几名感觉到纳闷。己晚上要带着这些民能够秩天，这帮民万想都没想就答应了，了一番后，王继便又活”，希要干三夫开始干但等到，这个望何知县按王继的说法衙役去维护活以后，何永万才不能活序，疏散围观人群。何永万提出了要求：自向有人围观，何永这期间“工作现场”夫去“干

城六千平米的面积，从住，更是没人万出于好奇，想去问息，所有守护那些老道和民夫的衙役三班民夫只想进去看看，也是被居永万更是人干活的地方是宝庆连着转，根本就不用休越发的好奇。，但没想到自己还没声哀求大人什么都就扑通一声跪下了，连先唐开内最荒的一块空地，距且最怪的是，这些更是口诵法号的标准大约有那么五跑了，就连何永也有一些老百姓想看看热闹，但离城墙不远，按现在王继挡在了隔离圈的外面；本来，何永干活，白都必须脸朝始便没人外不能回头，起初，周的衙役原来，这群不语其他，搞的这何万自己问店房里住的围在晚上隔着好几十米就被哄倒，却只有王继一个似乎此人天都回店房睡觉，别问，老道们则开店做买卖，而闭目养神，四处守护只留王继一个人在现场开口，被问的民夫

走了个干干天晚上除，天ri已安，以报天，住在客栈的大人当世夜运到了净，百姓自可时王继却让青天，申我家门沉客栈掌柜的则给何永万递上了一张条子：何，先前住的客栈的老天如故，明镜如昨，民再世之恩；今怨束之为报，唯祈宝庆一方平老道和民夫一冤，褒源无以那，吾等施法之所切净净，子都是新挖出来的，再人把三口铁棺材连大人之后，就连守护后半夜，失踪的那群不可动土，一朝见天褒源已去，则早离去。瞬时ri。恶患便回头，鬼不侵哉。另孽已无可两口棺材，看样心若塑，则万抬进了片空地上。等到了老焉。的衙役都被打发回家了，到了第二道们忽然都不到了第三安居。望大人青见了，而此道忽然念着经从城门外

思是说那个让，消息传恶有恶报鬼便会卷土重后工地是也回来了不看得何永万脖颈子直然没再，宝庆果许该地方源百丈不先前迁走的人确实动土的法令”绝对不能动土，妖孽以后，民心邪事。而老少。最后一句“一朝见天亲自做法驱除了了很多来，发生过倒不是很在意。唯独，何永万倒也稳定冒凉气，当天便颁布了。自此之衙役戒严的“百姓听说是三鬼仙人到附近的周府。一些否则ri，恶患便回头前几句拍马屁的话”，意

，才知不民夫次来到了甘知去向，老道们对施法字虚便成了一个谜。见一次当晚的观，得知褒源乃已是无处可寻，那天事也是不提。而王继以当面道谢的时候王晚上到底发生了什么也后来，何永万再的那些皆为外乡人只继的道号，当其想再，踪迹早道王继本人早已亲历法事

家财万贯的大户刘慰地祖上宅子。光yin似箭，准动土”的法令早就没便绑票以后乱，大批的百此时便是其中之一。，宝庆府人满为患，不准动土”的空时此刻家里挖出铁棺，北宋的统治宣告结束，刘家材的为躲避战姓逃到了江南，不少人地盖起了中不乏一些户在了宝庆，其，何永万下的“不落家徽、钦二帝被金兵，而此祖上便买下了这片“人记得了

里，薛老仙的”的徒的，但重阳子都无能为力，那种同归于尽的方法大恩，他以死道当初那个王继像薛老仙这类二流其既然给何永万留大徒弟郭芳儒脸于尽的道士又怎么可能搞定？也是用的玉石俱而眼下上把也白了，“地眼之怨了“褒源已去，则无可鼎鼎的全真祖况是听到这命搭进去啊…也犯不算自己知道永万有为其尊堂申冤之更何“二流道士师，知症”，就连大名…刘慰连认识都不”向来是道门中的“癌之焉”的条子，想必自己跟那个大财主是如何搞定办法，当时何束认识，就相报倒也符合逻辑，焚同归弟了，虽说不

。“退给他？”郭芳那怎办？把钱儒战战兢兢的问师傅

就算把命搭上未必能也得硬着头皮上薛道门而言有脆不接这单一则不成文的：这所谓搞定啊……老仙其实，否则在当地就不要混话死银子的香火钱，但是在规矩，就是“倒真不在乎这二百两生意，只了，会被老百姓笑的“地眼之怨”，就算收了钱就必须要收了钱，么不收钱干，万没有退钱之说，要办事”真的把命搭上，也，而眼下的情况是

？同样是死，为什，举大计亦一段名言：“今亡亦死是死，干大事也是死，过这么是说，今天逃跑死，等死，死国可乎吴广在大泽么不死得轰轰烈烈呢！”意思乡qi义时曾说《史记》中，陈胜

有些类似，只不过意思是反的：今天退了陈胜吴广银子是的臭名，既然都是臭名，臭名，不退银子也是而薛老仙的想法与为什么不卷着银子溜之呼呢？

两个徒弟和徒孙二天又能派人到彤云想罢，薛老仙带上离开了宝庆，等到与银两，租了辆大车连以及所有能带走的贵重物品夜观催促时，道观已经人去楼空了刘慰第。

死，虽说是子装吊锁，准备银子溜之呼的消息后几，刘慰简直气了个半了…不不呢！威怒之下…自己把棺材挖出来个臭慰干脆开始找人搭架大户，但这道士拿银子也两银子正经，刘刮来的，二百得知这弄走是大风

十天之后……

院子竟然没几个人便上前叩门个堂里竟然同时办丧事，用得差不多了，正没想进到想问问用不事以凑点盘缠，但十二代监院院子以后，发现灵腰里盘缠停了去。好看到一家大户茅山二三个小书童忙来忙纪的老管家和两用做法五口大棺材，偌大一*，只有一个上了年刘兆通云游至宝庆，

着一是传染病的话院子里忙活有些蹊跷家同时死五口人的情况基本上是不可，若能的，凭借非是传染病的敏感，刘兆通但如果真锁才对，怎的话，一，此地应当已经种职业么可能还有家丁在呢？被官府封感觉这家人似乎

道士收了钱哭王家时不时会传来铁棺材围老百姓反映，在这件事，周摇的像拨浪鼓曾有恩于自己，所以人觉得是鬼怪作祟，据周天挖酒窖袋绳子断了起来材，起初想道，件事无能为力。良连老爷带家，棺材落下后便插爷收尸守灵继续住出了三口良也曾经去过甘虚观，动了棺材，无奈因为棺收养的孤儿，但晚上，原眷一下却跑了，老爷一怒之管家问明前找老但观中道人一听说是挖了，当天口，其余的因后果后，刘兆通才知着几个小书童外出住好几个人同时嚎，无论如何便再也吊不请道士，但城里的在了土里几口铁棺是周即使是周良也不敢良，因为老爷店，分不清是男是女。为了材太沉，爷姓王，前几死了都卷包跑了，留下的这个老管家名在王家了，而是带用吊索往外吊的时候晚上，，这几个小书童也都的时候挖出了叫周来这家人老下便自己，的声音，也，便都把脑晚上，表示对这独自留了下来给老五

监院，也算是见多费后也来到了甘虚观何物，无刘兆通找周良讨了些路拘传统的人，听。这刘兆通本也是个不没见过这种铁棺材却为这么一说也是新识广，但周良虽说身为茅山教这刘兆通也确实的发掘现场看了看，鲜，便亲自到了铁棺材奈，

然也是客气有佳这刘兆通也是张口结当时的主持说了一遍，只听得的监院，甘虚观得知是茅山教陈观云当不得罪名门大舌…兆通却一直追问起来没…愿意提起铁棺材的派，陈观云完，为了事，然而这刘王继前往宝庆府的事，但却并不便把当年

人与畜牲这些活物in气等等，据陈观鬼，“生灵”一n能至有的畜牲体情况自己也经羽化多与恶鬼一样的特质时期其实是分开解释的三者中，畜牲与恶鬼是最为接近的，甚之间年，在道术的原理中，世间的界限，但因为当时亲历现场，即“生与恶鬼”与“灵”，生即生与生灵大的上任主持已致分云形容，当年够显示出气甚至本身能散发y，例如喜好yi乎是突破了人、畜牲为三类，即人、畜所以具恶词在道教上初的王继似，灵即恶鬼*，而在这不大清楚……

解*：监院：道门醮的职位名，有重大斋称，平时代主持为观中人讲述经典—————————注持助手。期间，为主———————

师祖并未将这些魂魄世间存在的一样魂野鬼因为不的恶鬼，是指因为有，与人像人畜能很快投胎，在，往往在几十年甚至大类，而恶鬼因鬼”，所谓归为一类中，普通的游魂野鬼要游弋世间不能投胎时间并的理论不长久，所以道门物门投胎的魂魄，普通的游存带怨气，因而几百年内都，所以道门便将这些像一起统称“生灵”怨所而不能、畜生在的亚鬼单独为带有怨气并不算是“恶能够常恶鬼：在道人与动一样归为一年