都是极其开入大一统时代的大秦并刚刚经过春秋战国数百年的百家争鸣风气不仅在大进秦朝堂之上，在学术交，所有的知识份子、精英们眼界同样如此。蓄的开明流上明的。兼修

望nénggòu家争鸣继续在朝廷的引胡亥今天抛出这样导下有序的延续下去。磅炸弹，只是希一个重将从春秋时就开始的百

有大秦皇口只会更将来定然休养生息的sh家学院、岐山学各个方面都会发展。不kěníjiān院这两所最éng只高学府”“。随着越长，大秦的人多，社会

成为一个培高等学府发团的集中营。让大秦的展到最后他不希望养官僚集

，至于化学院丞丞处报名，田院丞将拟趣和恒一定要放弃学业去研究chǔ之后可以到田院会兼任物理学院的院那万物之理。物有兴趣的人可以想qī讲完了，朕不是让你们了！”情任命吧。爱卿辛苦并众人坐下，笑着道：“命你一，田爱卿朕兼之，若日后有合适人选再酌胡亥举手让心，理、化学之道需要兴开场白yǐjīng𚸗

为陛下！”“下臣愿赴死！

慌忙站起躬身应道。加官谁不高兴？田仁

今仁yǐjīng身兼工院院副院丞三职，如朝堂估计最多的了。再加上物理和化学两院的先前田丞、大秦皇家学也侍郎、尚坊部右就田仁身兼的官职是丞，整个大秦

学却能让我大秦有利、于万民谋是希望你们享万邦，百家争鸣，任看的三件物领先诸国，福祉，都可封可强国，武可安国，物皆有其理“其实先前展示国理、化来朝。世间大道，侯记住。文何一家只要对我于”。不仅只文武二给你们之道事，朕只事也。

“前面几次为何而立？”矩也。可是朕、自由人，可曾想过这法如今想问问朕再来同你竞争，今日大秦和我们来以法立国，法者。规讲了公平知讲讲法治！世人皆朕yǐjīng给尔等你们所有

问题让所有人都为胡之一愣。亥的这个

法治。励军功、改户籍行连坐推行民最终今yǐjīng百余年、定秦律。强国富过去，大秦一统天下。、推县制从商君变法以来，到如

能为谁所立这法为何而立？还？当然是为大秦所立。

？若朝无法度务秦政天下万民所立。尔等胡亥并mé试想一iyǒu给他们回本也。法为何立？，各郡不遵朝廷政令，下，为为大秦所立。权贵强抢黔首之妻妾，这国还是国吗，六部可行内阁之职，民之命也，为治之，：法令者后宫可干大答的机会。而是继续道：“商君曾言

，买卖缺斤少两以眼若军无法度，临阵脱逃不合而举刀杀人这国能称之言胜，纵，瞒报军却收获他人之粮，军吗？若民无法度，一好乃至明抢，不耕种兵行凶，这军还是功，败犹充次为国吗？

内阁行内阁之职，六按章就步，权良善，部行法者，规矩也。公平，买卖公平有矩也。六部之职，各郡钱，买卖序，杀人偿命，欠债还贵不耕者有劳，不乒耕饿殍，此乃规

，处前人之以警示了多杀人，少些欺凌百姓的已。。我大秦行法矩，各行其道，按律权贵！法为民用少连坐，少些盗匪并不是为，教化万民，，民方能乐业。，而是为了少杀人法治，立国为国本，仅此而治之规矩、军，法家规矩、民家方能安居行事；惩前毖后之规，也，多连”过，与旁人后人之目的坐此方乃立法国方能安稳，

此阐述及六听到如群臣第一次用。大秦法治的作内阁四位辅政大臣以部重臣和一众

高nénggòu教师从早就被他诛杀ng是赵轻皇帝领悟的赵国学帝zìjǐ思考习大秦律所得。绝对不kěné这些东西，眼前的这位年所有人都zhīdào的出来的，只能是皇法十余载，但是

等等所有进学院内的各个流括儒家、墨家周坐着的囊括了包派。正心堂内四此刻、道家入大秦皇家

户之多。正是因为如此就是暴秦两字了，而暴十余户乃至数十则连坐秦的来源正是本一直为坐之法，一户犯罪举起复辟之火其中法治大秦引以为根本的家所排斥。连，当初六国遗族人所诟病，并为百口号喊的最为响亮的大秦严苛的律法。世

这是他们第一用。对国家的作次正视法治

百家争鸣时时的主流思想，只能说是一时ǐ的治国乎仁义节俭，君是下六亲之施”等等当家，而且还不是主；阴阳家的“无为而治”；礼、智、信、恕、的“兼爱忠、孝、悌”九章；道如儒家的“仁、。年之久流的一家。论了数百、非攻、尚贤”臣上义、思想可是互相争，墨家喻亮罢了代，诸子百家为了发家“止可展zìj，法家只是其中一

而独尊法家呢说，底的摈弃其是要在此情此景之多人心中有其作，却不得不说法家确实但是皇帝是不皇帝如此说，虽然很下彻用。？今天余诸家学并不一定赞同

人言反驳。田仁在内的所有各yǒu人无不在心中暗暗担忧着。不过却是méi包括孔鲋、敢出家学派的掌舵

胡亥今天既然说到这个问冲击。家学院内的dào会对皇，自然早就zhī题了的诸子百家造成何等样

知法、守法、不犯根本，但是却是针对惩化百姓，却不能真正的教之不守规矩之人，警戒后人不再犯法而已大秦治法。“然法治虽为我

iyǒu树叶枝桠，古。其余百姓道德仁义、法成为参天家的种种如若将我大秦比喻非攻互爱、忠孝大树，甚至随风而倒仁义等等却是这古木上如儒家、墨家、道株古木，nàme各的枝桠和树叶，méi好比那雨露阳种律法会是这古木的光，让这古木更加强壮法存活，mé如杂家、农家就ái？”为一木虽能存活却始终无yǒu根系古木自然无思想如教化，尔等可míngb根系，而。如此说

一不可。通俗，虽然不zhīd的话语中却yǐj这有shíme用，但是至少胡亥法家和诸子各家却是缺木到底于这古个比喻很是īng表明ào雨露阳光了态度。如今这大秦，

如此，却yǐj是够了。ī𚸗

下圣明！”“陛

的，每天都套利人”两位兄弟弟的打赏皓月，méiy零蛋吗，哈哈。感拿能看到老还有三章。感谢“朋友，谢谢你们。”“榕哥”四位兄ǒps:好吧，后面残雪”“峰霞爱无爱在水一方”“谢“晓阳u间”“套利人

(未完待续……)最后，中秋快乐！