挑。弘治皇帝听到此处，眉一

他猛然意识到了什么。

一亮。学弟子，也这百官之中，为数不少的新在此刻眼前也有

他们明白了一点什么。之间，像是陡然

难道就是传说之？知行合一中的这……

来，这是方视着方继藩，越发觉得卿家有意为之？精神，凝弘治皇帝打起了单，不由道：“这样”方继藩不简说

，想要写出深。一部这样在别人将这学问做到精眼里的粗鄙之书，那侃侃而谈道：。”“陛下。”方就更加难了可是……要将这学问“这世上有的是人容易。儿臣化繁为简，却同样也极不继藩这样的才学

“……”

弘治皇帝去。”继续说下恍惚，下意识的道：“

言，为了作出这部《明颂》，首将自己的智商：“为此儒要高明的多粗鄙百姓的肚，这可比写一部《春人一样这礼部尚书方继藩便又降到那些没有们识这些年，每日读书，不说与孔孟相比，却。”所周知，儿臣，儿臣是搜肠刮秋》更难几分，为什么的，便是体察这个过程之中，儿臣是？因为首先，儿臣要也比寻常的大道们一样的水平平到了何等的地步，儿臣要将自己，拉到和他苦不堪读过书的文断字的水先要做到周坦之口中所轻视的了。因而……在水平，众

个生字越简单越借据、春联亦中来，正中，绝不能出现一他们能认识的一些字有限的。除此之这些列为常用字，的字，是极牌坊僻字，因为寻做到，这部书好。”或者是的姓名，或是村头的常的百姓，一辈子能识自己因如此，儿臣将“譬如……儿臣要，大多都是从钱钞、外，尽力做到所有的文

的字，就更加有限了。学过弘治皇帝听到此处，此姓们能认得的字，肯定始设想自己是个从未进接触时不由自主的开是有限的，他们能的寻常百姓，百

明颂来。”“来人，取那他猛的抬头，不禁道：

字几乎所有的词句，都是每一处都尽力用生了弘治皇帝的明颂很快就摆在。不容易的事果然发，此前他，若是每一句话都的字眼，固案头上，仔细一看，弘治皇帝用简单现，然是不容易，可若却突然发现用并没有察觉，现在僻眼，同样也是写文章，尽力的使用了常的字

这里面所花的心力，是何其的大！

。就如这个豕，“除此之外们就爱，儿臣为了保证他们索性将其书为诗词歌赋，以及对有的词句，认识些其中的字改为人们的常用语，用的改变百姓历来书面上都是这样哪怕是有禁令儿臣便斗胆，的写：，官府也无法怎么开口说话，可儿臣察觉到，百姓力能不用便不用猪。”，这明颂之中就如何，勉强能够看懂，那仗、排比，自是尽…们的惯性，于是…百姓们称其为‘猪’，，而是竭尽所能，将所方继藩又道

的事，同时书中的内容，可谓是得，有何不好？”说话的，这是士人姓们固然两们的言语，儿臣呢这是书，问人吃饭些字不太认识，直们便会记下那些不，如此一来，他字，大抵也能根据一举认得这样自己的经验可百姓们，平时并非是有“文人们修，叫食否，么意思，可若只认识其中，推算出吗？如此……百，又能勉强读懂一两个接将其改为，你吃了什

欧阳志此时，已是来，眼里透出了反应了过精光。

问才是真正的大学这啊。

少体恤百恩师此举，真是形象作的词句，固是千古绝句，通，这诗词歌赋中，有多，吟诗作赋，动姓的词句，生大呼民为本。可是………这些矫揉造又如于弄明白了新学的奥义孟子之乎者也一，让自己终

人墨客们，这更像是一种上位者居高临下的怜悯同情。夫们说的，无论是孟这些话，统统都是向统治者和士大子，还是这些悯农就在于，可问题的文

大的超出了孔孟，虽是，可实则更高明了以民为本的思想一分，因为真正深本的思想，却是大合一，以民为可是……恩师这知行延续了孔孟之仁。入到了民间，贯彻着这

弘治皇帝听着更觉得匪夷所思。

人都默不作声，这全新的思维是一这殿中，所有种……

也罢，在现在，却无人敢何，自称圣人门下之以鼻，实意嗤站出来。、爱民如子可无论如也好，真心之人，虚伪虽然有人

帮助，那么……于他再看得中方继藩随即又的东西，这书中姓们道：“儿臣做到了让义呢？”姓能勉强认得懂，读得懂，若是书书中之字，也做到了让言，没有任何们而言，又有什么意之句。可是……这还对于他们而百姓们能勉强读懂百不够，因为……百

书人，有人供养着，不统压在他们的身上以堂而皇之的清谈可百姓们？”只是单且吃不饱，穿的还不纯的说教，这些百姓，“那能对这样的书有兴趣吗些读、够暖和，一家老小这，书中的内容，若食住行，所以可国事、天下事。，口中所言，都是家事必操心衣么多张口，统不同啊，他们尚

如何简单处理一些疾病而言，一丁点都不重都是靠着因而懂了节气，、养鸡，种才百姓们如何养猪，对于读书人，为何？知道，何时种那么便需知道百姓们需要什么，诚如猪百姓们成年累月的，，来的这民脂民膏，又从何而。这些知识，才能对农。”四书五经啊，也是他庄稼，何时收割，劳作要，可对于百因为“既如此，自是从百姓们耕种，养年，可最在乎的却是节来呢？历不在乎陛下所言，这殿中诸公们生存下来民脂，教授，，如何除虫植蔬果中来，们时了若指掌，他，臣在书中，修黄姓而言，却不啻今夕是何民膏养起是他们是气的根本

…若是庄稼思冥想，修出此惠民，心系百们看了此书，种植的更好，那么若能为百姓百姓们在兴利的同时，，是否又懂国利民的多的道理，不是教化呢？”更多的猪更有益？若是能养出、利民之书。此书得更多的技艺，那方继藩顿了顿，是了解的，稷兴利，姓，又道：“他往大里说，么大事，正是贯彻了孔一心匡扶社得更多的文字，知晓更陛下同样受益。儿臣正是常……这又何尝读书人，理应做的事，借助这一本书，学对于朝廷而言少了负担？这利…对朝廷是否孟之仁，是心怀天下的牛、鸡鸭，儿臣这个人，陛下怀仁心，这才苦

，仿佛唯有如此，才不着教化，却将简单，口里同，才可维持自己的清的学问，往最复杂的读书人的与众，便自觉得自己极高明高。”的词藻堆砌起来，如此方向复用一些玄而又玄句话，他他“有一些读书人要掰开，揉碎了，再的言辞，用繁这能说证明去说，明明是一

人，历朝历代枚举，哪怕会不断的涌现出来。，多不胜数，不胜百年后，这样的人，依“似这样的读书旧”是千

真心怀仁义，便要将害人虫而已。”心疾首当一副高高在有如此，才可以让更，真正的读书人，若是么圣人门下，，，自居，自诩风此等人，不过是一及天下上的姿态，，有笑，儿臣不客气的说学，骨，摆出，这样的某一些生对儿臣进行讥讽“可是西山书院，倡新多人，知悉这样的现象用最简单情况，儿臣对此，痛的道理讲出来，因为只，理应是简单儿臣也发现些道理，才可惠员，开始出现了这样的，猪狗不如，什的，自私自利，了解这西山书院之嘲中人，竟还以圣人门下这复杂的现象，啊。真正的大学问群吸血的虫子罢了

弘治皇帝安静的听着，来。却是开始思索起

快，只是…自己从前是否也看此时，他的心里所自己思索的，却是…他一丁点都没感也曾有过这样的现象。觉到痛听在着这些话，到过或者是

动的难以自制。新学的大臣们刻已是激，此

觉，也细细的品味着，的欧猛连后地，面上通红。阳志知后便

人对方继，总觉得方继藩出。颂此书，许多藩感到痛心疾首此前因为明此书，实是费解惭愧了，他们

一切都明白了。而现在……

求的圣贤之道啊。新学所追这才是

书，你觉得本公爷说的便恨不得打死一个，尚吐出的气了，若换做儿臣是一大通似是藩此时又道：“儿臣说的人对吗？”，却这些人是猪狗，一个这等故弄玄虚之上的人，明明可比如……南京礼部书周坦之，周尚脾气，见其是这些身居庙堂而非的鬼话，就尤方继已算是客，少年的时候，那火爆以说人话，偏偏

…………

的，已经验过了。推荐一本书《九龙吞珠》，一个帅哥写

，可松了口气，这段时间浑浑噩噩的，妥了，了。每天焦虑得要命，总算以睡个安稳觉入学的事终于办

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