。萧敬能说什么

想说的，他不敢说。

所以，他只是保持微笑。

道：“太子住在何处，近都不曾见皇帝忍不……现今日，他了。”弘治

殿下在铺铁轨呢。“陛下。”萧敬道：“”

还在铺。

…那是银子啊…

淌血。弘治皇帝的心在

决心他甩甩脑袋，清空自己的思想，不去多想这些事。

…………

方继藩大肆的开始购买物资。

己来了。的，都给有武器，大明的制式乎，只好自做工太各种的药品，管他我来几千斤，还实是觉得有些不靠谱，武器，方继藩低劣了，于是治疗什么

怪他呢，自己的爹要紧。至于天子怪罪，

一个叫西山菜刀作坊的兵器坊便是落成了。于是乎，

带，不过十之，还是朝廷的火器。火器肯定要

还是占据着主流朗机人，也不过队放了两排火铳之后，，哪怕是此时的佛不过方继藩深直接短兵相接兵器依旧。知，这个时代，冷是列

兵器，才最紧要。因而，更锋利的刀剑，更趁手的

而来。，便是战马，无数的战马，自大漠里除此之外精挑细选

若是组建一支金洲，才是真正的利这战马，在黄了它，一定规模的骑兵，足以器，有横扫所有的土人。

，陆战只怕遭遇的可能性极小。而至今佛朗机人

那片大陆，家过广博了，大到有人会愿意实在太冲突，毕竟，明明地的银子。强壮的人，先和对方互砍，去抢人身上先找一个差不多，提高自己的彼此之间，压根上有银子捡，没难度，跑去就没有心思去爆发

时，大家的精力，想来都在建立堡垒，徐徐的面，攻打对方的堡垒，费时费力。扩张开拓方而且，在此

点手艺的，最好跟着更加的匠人，方一起正但凡出海。有是招募继藩需要一批此之外，便铁匠、石匠、木匠，反除

一点什然……方继藩总觉得，还缺了当么。

他寻到了王守仁。

…毛骨悚然：“恩师…仁被方光，顿有何吩咐。”王守佛若有时继藩盯着，看恩师眼里仿

“写一篇文章！”方继藩淡淡的道。

”知恩师要写什么文章？王守仁一愣：“不

”继藩道：“我已帮你写好了。，你和我一道署名即好方

辱，写文己不会吧，为啥恩师章，自仁觉得自己受到了羞“啊……”王守帮自己写好了？

知是何文章。”王守仁摇头：“不讲道理的，可恩师有时候就是不

仁面前。文章直接送到了王守方继藩将

王守仁忍不住念道：“征西讨逆檄？”

错，征西讨逆！：“没方继藩道”

门宣教，放眼。下，宜效班超、张教所不容。诸生求圣佛朗机逞凶四海……”机下安黎民，此谓之儒苍生，亦四海宇内，天下诸于西，其佛朗“新学者，知行合一而已，上承之事，柔服远人，船惩威，屠戮称上di之命，以坚今我大明居八荒之中学大道，既为者骞，圣人为往圣继绝学四方，为礼洲，远隔重洋之外，，倡巫蛊之学，诈圣学，

王守仁忍不住抬眼看着方继了一半，您这是……”念到藩：“恩师……

啊。”方继藩人，上马可，有了孔孟，为时不晚，得让这才是读书人不多了，那些不堪教化国断绝，师公，即将贤大道，这像话吗？只有宣教依旧，不知有人送去四书五经，这心怀忠义。咱们新学的读书多人忘根本，哪怕是们去，有个什脑袋，再多教化也无想到，佛路，还可以开垦，若只是一朗机人以巫蛊之学西行，这不正好吗当然，为师群丘八孔孟之道。对外，以孔，而今，你的在万里之外，读书人要知行合孔孟，才可使他以打仗，下马可以师想好了，咱们虽，大明的百姓，已经教化的差为，为师心里实在不安将士些读书人去。对内呢，激把读书人孟宣教，使外藩臣服，多鼓励一们不“西征我们的至圣先师哪，四先一，要继往圣绝，没什么不好，们远隔重洋，与中何为仁义，何为的榆木一些，可是出出去亡羊补牢宣教，可以修桥铺，四处招摇撞骗天下诸蛮是迟了，应尽的职责。”学，教化天下，“平时怎么教你们的，为师思来想去么用，孔圣人是，也都晓得输动的道：海之内，这么大道，向所用，得

王守仁：“……”

要发愣，说话！“伯安，不”

“恩师说的有理，该润色一下。”不过，这檄文，

深的羞辱……到了深方继藩觉得自己受

为师就欣赏你这一份耿佛朗机，送去既见见世面，又传他要有读书人就放出去，读书人，可他毕的去黄金，微微一笑：“洲，送他们送他们洋，送他们去天下样子每一处海岛，去昆仑洲，送他们去西个直，你去润色吧，明日心胸开阔的人，竟是播圣学了。”将来，甚至要送他们去他们上天！们久居中国，是该出

沫横飞。方继藩说的吐

得格便觉外的亲切。一说到中国，方继藩

有之，早在先秦之而自称为“中国”。“史记·东”。五是指诸夏族如直接统治的地区，如京师也”。又被徙中国”。又如《史记诸夏，中国也”一词最越列传》中，《论语集解》：“周中国，又有：“东瓯请举国中国”为蛮、夷、戎、狄，时，华夏族人在蛮夷，五在中来随武帝本纪》：“诸葛亮对孙权早见于《诗经·民劳》注：“称之。而后，在《代文献，后称其四境民族说：“若能以吴越之众。中国之名，古已早与之绝”·与中国抗衡，不天下名山八，而三为天子致说来，同而有不同的含义。大居住的地区，如或指京师，如国着所指对象不

在发现了黄金已经开始普遍了。洲之后，朝中对于中国的自称，

的人该做的事，要狠狠的住嘱咐道：“记那些躲在书斋里读书天下，这才是读书胆小鬼，狠狠的羞辱方继他们……也要写的慷慨激昂一些得，若要润笔，那不要怕，没人敢找你麻，现在的年轻投笔从戎，宣教挞伐藩忍不烦，为师给你撑腰。”人，就吃找个，

“不沉默了片刻，艰用恩不怕他们。”王守仁师撑腰，难的道：学生

，王守仁也是一个狠人方继藩这才想起多的那种。，而且还是人狠话不

了。这一下子，心情愉悦

……

直接便放出人宣教四海。一篇，文洋洋洒洒，看得人文，此热血沸腾，号召读书《求索》期刊，第了西征的檄

了马车里，刘值。杰下

而自己的父亲，是当朝内。己的师公生，可谓是顺风乃是方继藩，顺水，毕竟，自自中了科举，刘杰的人阁首辅大学士

是以状元入仕，他六七年，已是忝谓是平侍读。为翰林步青云，只短短的，条件更加的官途，可再没有什么人世上，优渥了，何况，他还比他的

途，只有师公为怕已被父亲是入阁拜相，延续家耀，同时，光大新学来……二十年之后，自安排好了吧，又。靠山，想的门楣自己的前族的荣

可是……刘杰不开心。

行万里路，读万卷书。学的，是知行合一，是所他

，也不会视人，门师兄弟。的人，都对以为同自己笑讨厌师公的在那脸相迎联系在院里，每一个人，暮气沉沉的翰林为刘健的儿子，而是将自己引自己不会将自己和师公一起，而不喜欢理学

院里，师兄弟史、诏书、奏陈打交道数新奇的发现。刘杰如往常一样，打会看，在翰林院里和无，刘杰更喜欢看翰林么的国们是否又有什一期都开了求索的期刊，这期刊，他每

“征西讨逆檄……”

头。刘杰看了得有些奇怪版，觉

这似个檄文。乎是一

征讨的对象……乃是伪学。

何谓伪学？

也。孔孟，即为伪不读

刘个字，细细的读，微微有些摇晃。稳稳的端着期刊，每一，他坐在沙发上，却是杰低头，看着，车厢里

立命，为为天地立心，为生民继绝学，为万世开太平……往圣

。这句话，已很久没有听到过了

蓦然读起，竟突然现在，内心有一种情绪在翻滚。

么？当初读书……到底是为了什

读书人，应当去做什么。

孔又有什么是孔孟之道呢。孟之道，

流派，否认这个观点张横渠，无论是这四句真言，，这几乎是理学，或是新。所有儒生们的最高理想出自北宋的北宋大儒学，没有任何一个圣学

现实被所消磨。可是……理想终究会

热血也终究会所冷却。因人生的坎坷

名的热他手微微的在颤眼里含着一股莫抖。突然，刘杰低着头，泪，

无数的记忆，师四书五经之和恩师的中的圣人之他的脑公学重新充塞了海。教诲，还有

他猛地，张眸，眼睛放光。

。期刊的边角，几他的手，死死的捏着这碎了乎要将它揉

事中浪费生命战场上立下功劳，应该像傅介子、张骞那“大丈种抄抄写写的夫小样，在怎么可以在这呢！”

…………

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