想到可怜的欧阳觉得有些惆怅。志，方继藩

照。不过更惆怅的，是朱厚

蹲在西山，朱厚丢丢的不忿照除草，捉虫之外，似乎……过程，施肥，除了心里有一还是挺愉快的。

，似乎已经掌握了规成群结队而来。每到王早的时候，便有人律，因而大清守仁的沐休，西山便热附近的读书人闹了，京师和

骂些反对王守仁提出没有其他学说，指斥理学为‘官学’而已，此时，那为歪理邪说科举时，钦定了程朱的人，该也，非要将人犯律令。的也骂累了，毕竟朝廷，并不触捉来治罪，不过是将自己的主张

举人和秀才为主，尤前来其是屡试不弟的多。读书人居此学习的，主要是以

解，学了一辈子的程朱领，突现自己一丁点用都没发其实这也可以理在家读书，越读反而，有，每日赋闲却生的学问，顿时惊为天人。然听了王先越是不得要

今日雪了。沐正是休日，西山已是皑皑白

着厚厚的棉衣，联袂而来。许多人穿

书人，那刘健之子刘杰也来了。足足两百多个读

彼此之间，大家首点头。还算熟悉，所以相互之间颔

了，而小朱秀才来的最早，其实这几很没斯文的，裹着一麻烦，这小朱戴纶巾，因为往返最西山件袄子，下头是棉做的马是经不穿儒杉，头住在秀才已裤。日，他都

众人见礼。见了，纷纷朱秀才小

不过见来了许多‘同小朱秀才黑了，也瘦了，是很开心！学’，他倒

算什么，主要话，说着说着就说张信会领他死了，连朱厚照这么知道该怎么样才活跃的性子都不‘噢’‘嗯？’‘嗯’些日子一个交流方式，大抵就剩下一起做点事，可张人埋头苦干，累点不这信太老实了，和他说很好的沟可以之类。了‘嗯’‘嗯’‘噢’通下去，最终两个人的是寂寞啊！偶尔，

道：“先学问吧。”朱秀才这啊，说话听，大才，小很好家见了小朱秀才山，想来又学了不少些日子都在西，这个‘同学’们就不同了生最器重的便是小朱秀

，来听。”一，定有什么心得“小朱奉行先生知行合来来，说我们听

白耕啊。朱厚照兴奋得不得了，果真这地没有

他刚想说，却见一人徐步而来。

脚步走的不紧不慢，众人便呼啦啦的又朝王守仁的王仁行礼。这人正是守仁，王守

照：“小朱厚听着看向朱。”来秀才学了什么，说守仁只点了点头，接王一听

要。”才这时，朱厚照倒是显得有“国家以农不好意思起来了道：些，才最是紧，他想了想，为本，百姓有了饭吃

吗？这个道理，大众人不禁失笑，还用得着你说家早就知道了。

王守仁却没有嘲笑他道：“你继续说下去。”，而是带着淡淡的笑容

谓纸上便朱厚照又想了想，、绝知此事要要让人吃饱饭，使”得来终觉浅口里说说而已。百姓有饭呢？所不饿肚躬行。可见，想子，绝不是读书人道：“可怎么才能

了，再没有人取笑朱厚照，而是一这一个个神色认真起来。下，众人倒是沉默

去获取耕种的知能说，还要识，贯彻行动。”识，再积累这些知们耕地吗？我们读本意是在行动中合一的学问啊的手艺不过书的人，耕及农户的一教我们耕地一样，行半，其实这耕地的先生只是让我地先生知。读书人不能只嘴上“这……就是王俯首去做，就如先生

出更好的地了。寻常的“就像……其记录下来读过书，所以他识的积累，但凡有什么地，同，同样的作物，他可心得，都会通过竹可他出三石的粮，可他不时，更注重方法和知和寻常的农户不一样，若只能丰城伯张信一样，你片将”，这是为什么？农人靠，记下来之后，才可耕以产出四石老祖宗的经验，看那张信，他读着甚至是五石一亩地，倘有‘知’，因而他耕地过书，他也在西山耕正因为他

的生长，这就是他水，不同地温之下作物和寻不断的察，什么样的作物的作物需要浇常农户不同之处。”甚至他会记录知行合一的缘故，他会施什么肥最好，什么样去观灌多少“这就是他贯彻了

的知行合一不断的积累？这是因为，一个丰城伯，他整者五千万石？敕封这些号称要大治呢？”为他少粮虽只是让一块地量，可因平天下，其实这都是传播天下，提高了一石的产信为丰城伯，而不天下的要齐家治国空这些种地的学问，将数字啊，这些粮食又可以养活多少人个天下，又能增长多一千万石？又或话！为何朝廷敕封张是何其可怕的来推而广之，说读书人这将这些经验和学问食呢？一百万石，“读书人总是

上他一人对天下人的恩“丰城伯每日所做的，其实不即便所为益，他的行为，和他能再小的一件事，读书的大儒，十过是小得不一百个才高八斗积累出来的真知，人不屑为之，可个所谓贤能的大臣，却使天下人受的行不惠。”也及

众人越听，越是津津有味。

小朱秀才竟能举一反三，实是很了不起啊。

到了重，可在这里，却享受厚照在父皇那儿。受到朱尊，没有享

能在大漠中生长在大……历朝历代的先致志地听知道的事，便可自新建伯和丰城伯着他说话，他心花怒的手里完成，你们物当真够在大漠中生长的，倘若这种作这将会带来多贤们做不到放地继续道：“现张信打算在培植一种能作物吗看着众人专心的好处？”，那么

，可大明对，我们的军队即便是打我大明边镇的军民苦可最终也无法适应大漠关败了他们，奈何，这是因为，，不得不又退回终无可不堪言来，鞑靼人袭扰我大“长久以中。”明的环境于他们始

习惯了耕居，他们习惯“鞑靼定居。种，也习惯了”牧，而我们汉人人了放习惯了逐草而

不住道：“为？我们汉民也可以去大此时，有人忍漠中放牧啊。”何我们汉人习惯了定居

众人都不由的笑了。

。不过读书人嘛，毕想的比较多，似乎竟平时空觉得这未必不可行

鞑靼人的生活空间，首道：“汉民牧，是先要解决的是两个问题想要养的肥，必须要有夺我们。”，一旦遇到了鞑靼人或己的劣势去对抗鞑靼下一处，所以鞑羊到处游荡，而想要放牧，就要大的养牛马和的世界尤是不会放牧，而是不擅长逐草产，因而有一种作的人，草吃干净了，就要去充足的草料厚照浓眉一挑，用一副你这智障一样优情看着这提出疑问要。其二，便是定居。靼人还求之不得呢，这般出关，他们好来掠死无葬身之地用自的表势，鞑数十个人带着羊，一处的水靼人放想要去大漠中生存你圈一块地，就可以巴不得咱们汉人，所谓的放牧，并不是这形同于，让汉民们，四处游荡。因为关外朱，彻底的挤物给他们耕种，这压四处游走，其危险，是草原上的贼寇，便是养羊的，羊群汉民们并非人的极为重，其一，是要能够生而居规模

思，终是明白了。人若有所众

会变成城邑连接一起，互为犄角稼，有，城塞最终“可一，一旦鞑靼就向北开，只要寨会变成城塞要多的……所以，士兵，我们，人人袭击我们，我坚固的城塞和他的城塞，各个城塞彼此败，我们的城塞们作战紧要，因为我们，即便是作战一年多的人，大民出去开荒，地里按是战败了一次，那也们了更多有火铳，有铁时可以长出庄不必再从千里能长出粮来，都无关就解越便可以结寨，结了寨，自会有弓弩，会驻的就可以靠着旦这样的作物可以明日我无论我们是胜利还是失的荒地，建立更多家聚在一起，粮草有粮，有人，到时年，可只要地就可以不要紧，我们汉民的人口总是比胡养活越来，相互呼应，若拓培植，那么定居的问题常越多。”收成，就可以驻扎们里之外调拨炮！他们今日拿不下决了，一群汉、三年、五也只会越来

分别呢？或许，开种，可若是鞑靼人学会人生附庸，彻底的臣因为……那少，的我们的主食，了这些，和汉牛马可以养少会有任何游再不始学习定居和耕我们会蚕食越来越多越来越少，最终，可逐草而居，明的天下。”并非是鞑靼人那般儿，已是我大也会养一些牛马，的牛马也会大量可，毕竟牛马并非是存的空间会越来越牧民族取代他们他们消亡，大漠里，服，和我们一样他一步步的，三五代之后，的草场，我们能供应即们就也是汉人了，“接下来，就是等到最后，鞑靼的减产，人口也会他们就不足为患了。他人又有要嘛，他们就彻底的们要嘛成为我们一些，附近的草场