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而女子稍有违和女子无才便是，明思而能辩道人意便是离经叛道，凡子大妻有妾而无经意间沾花为以此事见之，女子应授之四妾自然而然，此种种，束缚女子民众，三从四德是众以才学，润之以明思子嗣者父母长辈妇道之人法甚严，”。之办之，曰传宗接德，况且于不守我以男子工于至于对食，不应束必催酬，诱惑“凡此个所周知，且古人有言有何以同也”九天继续说“，代之要也。女之，此制度及社会之以三从四德也道德约束之不天性者甚。而男子三妻例难以见于交者众，难以门不出二门不迈者甚，自控时，不惹草时常有

女子也能洒脱天地间所言甚是，明思辩头。“九天兄道及于辨人识物，也”醉翁点

，不至于误人“不论其他，明误家乃至称是。所思，知所为首是同意此道，众人皆俯于误国矣”凌雪也

甚欢，虽有争执，思辨，畅谈天下事如何“今日为时尚早，我看众位相聊，不若立社于此”九天建议道。明道尔

侯公子也发表自己的看，必截稿而发，始于我穷”“我看甚好，每每论毕法。，妙趣无等，止于民众，教化也

就交由我来刊印成文剑兰揽下这活。”如此“

我来记录总结罢”村“梅想了想得做点什么。

可“没有大事可论，则轮流出题论，连连拍手。好”慧瑾十分感兴趣

“倡导女子向要务之一也”是我社雪学应的不说的在理”醉翁难得凌雪补充，“我觉得凌争论了。与人

了”醉翁提议，“好好好啊”、“不错何，女子也能意，这实在是新鲜了然以兄弟称呼，乐趣无穷”凌雪和子纷纷同儿事，自以兄弟相称如导男女平等，那我等皆“向学之道，既倡成男。慧瑾作为场中的女

了自己的看法。等圣人之学我论藐视女子，三，如此才好，众位以为必取其精华去其糟粕忠君爱国，尊老爱幼提出以为尚有微漏，下，凡此种种皆应则有思学生于杂，二则些许文孟之道多而“不仅如此，误国之辈，必抨之，之于善论”剑兰也是必扬之”，“孔导彼时者未必适于当“一则繁文缛节过侯公子的话，扰民如阉党如何”九天接

声的小激动了一把“然我等尚可以诗词歌观种，转与酒家事赋为主而谈论天下，传于词歌赋，岂。此种国事天下事，听风声雨不妙趣不尽”村梅难得读杯，歌于喉嗓，书声，凡

笑，“觉得咱哈大众人一起仰天非妹妹也”慧瑾何谓”，“我一群乌鸦，你既如此，名乌衣社我社当贯之以然在乌衣巷取妹休和如何”，“妹“是么”九天打趣道，“大笑。姐，兄台应该称呼为们既要胡说”，众人哈弟，姐，不咱们又不是

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