几人没再邀请他人呼吸仿中亭的氛围子里安静得连，这边再没有人过来，佛都变轻了。在一众热闹

到了个人动桌上，就这么听着热闹等时辰到。的酒水瓜果糕点没有一

有其站在最高的亭子内倚。魏京意气风发的，花芷隐隐看到那里还在他人栏四顾，隔着这个距离

会包涵一二。”魏京扬“魏家有幸承办此盛，若有怠慢之处请愿来抛砖引望诸位能畅诸位声道：“如此盛世，如此盛会玉一番。”，希所欲言，不知哪位

夏某不才了话过去，“有人高笑着接时便，献丑了。”这

恭听。”“洗耳

“静听高见。”

“……”

此年乃灾，皇上更乃侃而谈，“今书生临湖而望，侃姓以喘息之夏姓。”明君，免去两地赋税，有关机，小生要说的便与给百南地涝，然我大庆昌盛年，北地旱，

声，不论是夏唯有极为满风全场姓书生还是高亭之内的魏京等都意这个开场。

各地粮仓却频频既省了银子，又是再好不过的事，层层往下，且不论百查出问题，小生姓能分到多少，单只说如何让此等情况不受得起，而今年粮赈灾，抑制了粮价，按理说这再发生。”朝堂却是以陈欲与诸位畅言，只管出银子猛承，可谁知在这个关口“往年赈灾，朝堂涨的粮价便不是百姓能

是比比皆是。”仁德，往京陈粮虽说是陈圣明，碍，粮店是陈粮，小生从南方有人搭腔，“夏兄所里多数卖的也粮来，常听，于吃食上却是百姓感念皇上城方向叩拜之人更无言正是小生想说，皇上

生开荒，为我大庆到本有人已经…”活不下去准备，让他们免于走上绝落草为寇了，灾粮正路，纷纷说便是再苦也等土地解冻便要好好送要熬到明年，又有人说，“北方同样如是…，小生听说再添几亩良田

转过头来看着花芷，的问，“这真是清谈会口？”呆，不确定目瞪陈达义

是魏京安排的，这个话里定然还有其他人在，，由此过来花芷看向那一派系的人，最开始题，这些吹捧，都是。魏上定是派了人可见皇给皇上看给皇上听的且应该是他京所在的亭子，那说话的几人必

而魏家邀请来的学精挑细选，除了和花下这个模样。加过花家谈会就是眼他们只会以为清子经过了新科学子，不曾参家有关的几人外都是的清谈会，

肆狂。意，而轻

官，从某种意义上来说他们本也半只脚踏举子已能补他们心意的。大概也是甚合入官场，这样的清谈会

这么想着花芷便她何必多事的清谈会，变成什么和她没了关系，。样也有心思，既已不是花家熄了所就

陈达义还可再气，他也没有将，在那愤愤不平，姑娘在，虽则意难平，和花家脱不开关系，而。他就算剐了这层皮也火招惹到这边来在他身后还有花家的大却更得顾及形势

大姑娘姑娘对此事怎引，花芷都没注意对也受邀前来，不知大宁人，有人点了她的名，“么看？”把火往他们身上那边却执意听闻要方说到哪了就听到可他们想息事

直到了一周围顿时一静，众息的那个亭子。人的视线皆落悄无声

不议政事。”规矩，不一会，清亮响起，“此乃清谈会，按的声音

言什么都能说，时事向魏大人，之前可谈人政事无所不涉。一点，他们只以为清？不少人纷纷疑惑的看会真就是畅所欲没有清谈会还有这规矩告知他们这

明不是！花家大姑娘这说法分可照

，魏辰亭子里起了骚动按大姑娘的说法，泽忙向旁边亭谈？”，不知怎样才算清生脑子一转，问子里个书生打了个眼“色，那书的一

”透了自信，把四书五经都吃，明年“看来这位先生对自己很有春闱定有榜上有名。

敢接！真要能中进士那也就春闱时却没中，那就不做人“……应了这话必日”这话谁罢了！了，要是今

散了如何“清谈是为解，花芷起身，“既无惑要解，惑？”何必聚此一会。”

魏辰泽一姑娘说要解见不好忙截了话，大惑，大家请继续。”“得对，既为清谈当是

个头，也好让花家，定是对清谈何清谈？”我们知晓我们该如那书生又道会知之甚深，不如就由大姑娘来为我们启：“大姑娘出自

“在理。”

“甚是。”

可参加？你们何必人心存疑惑，“清谈会女人也有为难人？”

下这个问题姑娘要如何解决眼所有人有意无意答，。题，自也没人回他们现在更想知道大了这个问忽略的都

替她解围的陈达义却项，可要从中挑出几还真的难不倒她。个问题来摇摇头。”献丑了花芷笑着朝要站起来，这些确实不是她的强“那我便

何不得，这么算起得之，不善“定会得劳致死亦没中言‘道善则好人辛有甚者曾有人命在手，会，可我曾亲眼所见，至八十，更乡来为一方问我不敢和理？论学善就会失去这样的机会翻身成却抓住机认为善就一何绅一地霸主，等闲人奈日懒惰之人却无病无灾此言，大学到好的机会，不为我解惑，此是”恶者更岂不是天半点眷顾，而日好？不知有谁人能诸位比，心中却也有惑的活有得到上则失之矣’，

清脆脆的声音响彻清湖面，却一时无人接话。

出一颗桂花芷也不着急，从盘头。的在桌上一头滚到另一急不缓中拿圆，不

”片刻后，声音从者，心安作恶，也可能是不作必常也。”往水里他没伸手相，余持善心善举，从长远助，却也前溺毙，有绝对的善没无绝对的没将人坚推，此是善夏生向花芷长。还是恶？而他更多的机会，但是只要生认为顺爹娘，固，小恶人可能拥有为，来看，命眼如一幼童在乃不助他人，也可能孝，尽管所谓恶人也可能曾帮同一个亭子响起亦身一礼，“所谓好人，恶，“善