员。宋提点、立管朝设提领、措置、押发等官职，西夏的官职借鉴于宋，除方经营管理榷场使之外安排了正式官榷场是由官，双方都在榷场里其余的差不多。、了多了个的

榷场能把花膏流、牦牛角基本没之一就是要检通出去，但要想换取大量马匹不允许未这些，很像是后官员的重要职责查两国商人交换的经批准的货物出关、橐驼希望。部门。所以货物，世的海关

花膏的单位价值要另一条路携带方便和重也一样。从是走就自然而然的想到了，那就就越适合走私单价越高的货物远远高于量上来讲，青盐，越小、走私，花膏应该于是洪涛私。既然青盐能

也不能完全封锁，在古私这个词肯定更别想了。代就，只要有需求就发达的条件下是后世发明的，但这个概念应该早就有了。双不管朝廷如何规定通讯换。那么长的边境线，走即便在后世交通、会交方的边民才

想走私也真不太容易。双方都打、赔了夫外，很多地区都是没识西夏部族，要，在边境地区屯有重兵本来人口数量就少，除悉边境人文地理，又不些关塞要冲之认稍不留意就会鸡飞蛋有居民的。再加上人又折兵。边境地区如果不是边民、不熟了一

这就是洪、部落贵关系，这样才有可能的私人族建立良好涛需要富姬去做的，换取紧俏物资。或者n条走私渠道，并和西夏边境的商人她要替自己去开创一条

怎么去和西夏部落用花膏贵族接触呢？择的是书籍总得有个能让对方心动的理由吧。直接媒介，洪涛率先选。不太保险，还需要一种

都拦不住。感兴趣，因为他们在国文化的侵，尽管很多国家后世的美国依赖于接受文化上非常都在朝，这一点有点像西夏人对宋朝的书籍尤为宋骂，但骨子却每天整天谴责、咒美袭，拦

，周越发达就越靠的一切都吸了进去，带就是龙卷风文化这个东西着它们一起旋转，近中心，然后把四不管对方乐意不乐意。

李德明开始就不断向北宋朝廷请求赐书，而且每元昊他次都是根据洪涛掌握的材料看，从李用马匹换取。爹

元龟、新唐史、册府最多什么书呢？大藏经换的都是子次之。，有四次；九经、九经正义、孟

己印不出来或者数量，另当时北佛经和经一方面是西夏人笃，没辙。史典不足，可以凑合看那就只能用马匹去换信佛教不能凑合。自一方面也说明宋的印刷技术要远远籍真高于西夏。别的书，但

，动辄几十上百大工程，长时间保存其实头的书籍在宋朝也是很更难。贵重，雕容易啊，尤其是经书卷，刻制一次雕版是个版印刷不这些大部

宝绘堂足，铅字也更清晰工讲反倒是优势。量的口味，但架不住高端文化人和雕版书籍相比，书籍字体可能不太符合整，对于不太追求极刊印的致的人来

最主要的是成本便宜点铅用么时候印，磨损想什么时候。印就什，了也没关系，弄铜模再铸造一批就是了

美的装订。，售价却远远低于雕印纸张、更精所以宝绘堂的外几乎就没别本能用更好的的成本张成本之版印本。要是印刷量大，除了纸

不管不熟识划的挺好，党项人，该如何着手“……姬并经验也没人脉。内做生意但听在富姬耳不怕，可要和党项人做还请官人明示。”洪涛朵中却难上加难了。让计她在宋国之多难也生意就有问题了，没

，“无妨，党项人的韩大娘是尽量满足一定找你，按照她说的去做进去！我会让朱八斤安。过几天会有一会安排，你不必卷事情官需求是在物夏国人。什么都不要问这方面韩大娘自度。哦，对了，让你满足尽可唤人解救，夏国人的需求，做出一有非份之想个叫韩谁，陪在你身边，如对方也不要问她怎么会认识夏副很想和他们做生人我已经帮你要注意自身安全。”国人的意的态大娘的女人去即可。不要问解决了质上，不是你的人。排几个得力的徒弟

…不初朱八斤带来那对于这是她人就是一招闲棋。他们问题洪涛早有安排，当对，应该说俩…兜帽斗篷的没错，那是两个一个叫韩大娘、一个叫个女人，岁数还不小了，两个穿们俩。花三娘。

个意思，老鸨夜店经理。其实都是一子！叫鸨儿或者妈呢？此时妈，后世叫妈咪或者她们俩是干嘛的

街，一个在西鸡儿巷胡人和外族女子、受明门外小馆子经。她们。一个在崇营庵酒店的，俩的庵酒店都有两个共同特征，有这两位妈妈都是朱八斤徒弟的保护

上次洪涛在黄是自己城东的都亭驿，就萌发这可能到面的西都亭驿尖嘴茶肆喝中住的是辽国使团，接触的两国人了了一个想法，找。人去接近他们，唯一能不出城就而夏国使团在茶时，无意中得知对

也不成，这种接触必呢。找王安石派人引荐保不齐自己的玩诗词歌赋肯定没戏，水中原文化的使节高肯定平还没那些崇尚须是民间的，别和怎么接触呢？政府扯上关系。

办事儿，要不先来色，这了女买卖还是托人，应该个吃诚意。想来俗吧。，而是在后世里养成于是洪涛就想到的习惯。不管是谈不是说他思想肮脏倒不会太免古代人也是人洗玩一条龙就不够

女伎的调调自己也做文章。玩不转，干脆就把下限拉到底吧，看看能不能在庵酒店上做理，去青楼找同样道还是

朱八斤的让洪涛很惊喜，按照庵酒店当保镖的。井文这个事儿去问徒弟就是专门酒店里的市，也只有他在说法，谁呢？只能是朱八斤给化方面比较熟悉。结果他不仅认识庵妈妈，手下还有不少

会啥手艺也不徒弟除了相扑打架之外，再不去，他这些。全饿死收点保护费还不想想也是

面授机宜之后开始有意斤个人担保最于是这两位朱八随从。涛马府，由洪去讨好那、西夏人，主要目标是两国使团的就被请到了驸靠谱的妈妈些来店里消费的辽国

去耍也些官员，他们的警惕节看不上这种庵酒店，就算出算去认去青楼。洪涛也不打识性更高、觉悟也更高。真正的使这

看到足够多的利戚朋友，只要过明显的卖国行，这些百姓就不会过反倒是那些随从更有用有靠近边不同的部落，保不齐就境地区的呢。谁家益，又没有太于多想。普通来自还没几个亲处，因为他为们

娼得手了这个安排在去年底就。来了好消息，韩大娘手想到刚刚3月份就传下的一位胡启动了，没人女

府境内杀牛岭一带叫阿赫玛德，地位放牧，离边境很近。但他的。部落正好夏使团里的一名马夫不高，是西标的汉名目在西夏河西地区西凉

对了，阿赫玛德是回鹘阿赫玛德，听到这个名该不是党项人。字时洪涛就觉出了人。，他应真猜结果还不对

被称为黄头回鹘。回鹘。一支西迁到葱岭盆地，鲁番支迁到了河西走廊，鹘，还有一称为葱岭回吐以西被被称为高昌灭了之后，当初回鹘汗国被一支迁到了

近安定了下来。是被辽国攻打，然后李就是归顺的黄头回鹘回鹘元昊又趁机而入，黄头回鹘离中原阿赫玛德就归顺了夏国。又被打散了，部分黄头最近，先，几经迁徙在杀牛岭附

撒里在突厥语中，黄头回鹘并不是说这些部落被称为畏他们的头发是兀尔。黄的，而是从突厥语翻译过来的。

番盆地的回鹘人，畏到了吐鲁就是黄的意思，兀尔即维吾尔。尔是回鹘的意思。其实后世的维吾尔族就是迁畏兀撒里

这些外族采取的政虽然归顺了党项人，但性的生活并没得到实质时不常还得征用会手艺的匠人利品的时候靠后，去干活策就是自生，强买强卖也不稀自灭，征兵的时候多征、分战奇。为生，兼职黄头回鹘的铜匠。可党项人对改变，他们大多以放牧

要伺候人的。难升迁，因为党项人采同族顶多当仗英勇、屡立战功也很职都要由党项人担任个小吏。就像阿的官用了蕃官制度，重而且就算你打赫玛德这样，还是，不是