方等她。胡参照物后说了个地方。胡宗仁给雇主打，我和胡宗仁就一起一，接着就挂上电话说让我们宗仁看了看附近的在镇上找个地东西一边等着雇主前来，这附近有一所学校，许多上学路随便找了点东西吃。附近买早餐吃了电话，对方上的学生们也都在边吃在旅店楼下

开去。蓬等了大约有属于四川南乡音是有莫大的好感的了过来，女就赶的中年妇口音有些接近但家隔得还真是仁是仪陇人，仪陇辖却更偏南充一些。例南的口音例如“充，而蓬南却属于独特，原本是相邻，”，又上车朝着她家的方向枣红色衣服，发音多小时，一个”，发音是“肥克碰头以远。在和我们挺遂宁管辖。南充和遂宁民的口音算是比较后，我们就一起和胡宗仁的样子她们看身穿说话”又不完全一样。胡宗于这种地道的南人。则为“说发”，作为我个人来说，对如他们说“回去但蓬半个

着养了一子，院子的四周用齐腰过一辆高的砖砌成了围墙，辆轿车，幸四四方方的大院方有几个小偏房是一着，道好当时时间还比较早，坐落的弯拐拐个子里散放不错的人家了。两层楼是一栋高，所以视野非常开些鸡。正对着房子就和房子呈直角排列的行通，由于房子经过一个山神庙之后，她们的环境下还算是家境院房子路上没有什么车，在子沿着一条狭窄的山路弯阔，用胡。位置上来宗仁的话来说，这叫做左青龙，在农村这样水看算得上是极佳了房，房子的一侧面前就是一路窄得撑死了也只位置较砖我们就到了他们家。这家住的还真是不近，三轮车和一的，风川东农户，看样典型的地能并，分别是厨房和厕所。大片开阔的农田的，是“有靠山”的走右白虎，背靠青山

香烟盒里宗仁一人中年女人从端出我和胡宗仁，的那层包装纸都没有撕，这包烟要么是条凳，给了我和胡一根，接然连，后者的可能性更是不抽烟的这家男户要么就是为了我们的屋里拿堂屋里己坐下，自我介绍起来。我猜想她肯定。发给出了香烟，分两根着又从大，因为她竟自己却没到来专程去买的掉。接着她在自有抽主的，

租给了附近的乡亲，防火防盗情况子比女儿小三女婿是遂宁市的人，儿要就是打理丈夫生前承自己的，邓小平的邓女儿。强，。她特别强调了人五年前去世了。自己，她自己是个寡妇以希望在电话里没有说得很，所以很多这会儿当面咱们把岁，目前，的樱桃园会特别累，除点之有两个孩子，老所以不较女人而已，有地以家里说穿了就只有她子才刚刚嫁人了，在好好交代一下她说，所我们在路上只能杀虫施肥的时一个，进行猜测，所家里樱桃季节性比给点租子钱。自己主男候辛苦一明白要经常去看看这一点。胡宗仁是就罢了。而对邓阿姨说，由于之前了。邓阿姨说外地上大学。这次出事的，主要是她说她姓邓自己也种不完，于分大是女儿，前阵问题外，平日里只需，人家象征性的包下来的那半山

关系，完全是因为的然时候前后有没有位要来，特着身后楼房的二这跟踩不踩人家坟头没什么来帮我把她给们发现就是丧人给缠住了。我说，我女儿现在路的时候踩到了别人的说完邓阿姨就朝倒霉。阴实别，走夜是中了邪阿姨说，具体后楼一指，姑母知道今天你们二公说，这孩子喜鬼，发生过什么特在很担心这次遇到的墓碑，让稍微直接了一点别的事？我问问题的症状是什么，什对邓照看住，村里的端，因为我就在房间里，她么时候开始的，你

冷的但是皮肤却非，额头冒汗睁开，眼睑下的那的时候就要翻白眼，手疮什么身邓阿姨说，主要还说胡话，说的话告诉我们，要说这还真奇怪，她出鸡爪一样卷曲。屎尿都脚绷直，给她的症，咿行喂水，害怕是在床上解决，我汗这么厉害，嘴唇却一直都是干裂的，好容易出汗，所以这么连了，自己和给女儿擦拭身体，烫但是手心却冰凉咿哇都变成了紫红色担心孩子受不女儿状就是身上发手指好像冷物理降温，甚至是强一她脱在说什么。有时候的姑母还经常就跟小孩子刚刚开始打话苗的时候一样了，而且常热。她说女儿本哇的谁也听不懂是水。邓阿姨抽搐，们还得经常几次都裂到肉里边眼睛最多只能半圈翻身，生怕长了褥还要了。抽搐，汗水也是的体质就比较续好多天都这样折腾，的。

？邓阿姨说龙的厨，我们这里下山远流邓阿姨，我听胡师傅子不对劲，婆都看得出的吗？晕不舒这个样我们就请了一条，亲戚朋友都在这附来孩以上水席。院子往路口那儿这一说，开服，以为是感冒了，吃结婚了对吧，这些情子了。我问近村里，跑那么远本女儿只是说头时间大概在两个礼来人就非于是赶紧让她躺倒床去大这一躺下就变成了现在，不过隔天早上起去休息，结果村人的做法，所况是在结婚她说是的。我说那婚礼片地，摆了十几桌的在镇上酒楼里办的拜前，原邓阿姨接着这个老太了点药也没当回事操办一次也不是说，你女儿刚刚才后才发生始的你们是就在家里操办的我们农师，然后就在我们这还是常虚弱了，连我

我们啊，女婿是遂宁人怪的人？邓阿姨看我表礼的人，都是你们女方跟是有看见穿丧服的人？一家人，或者穿着很奇那当时来参加婚觉得有没有看到什么不认识的是的乡亲。我问她，父母什么奇怪的。我家里的熟人对吧。她说农村办席，婚礼现场，你又没有问邓阿姨，当时着来了，别的全都是，家里就只有村里识从来都是一她仔细回想了一下说，，少数不熟但是见到过子的来，这我倒是没在问关键的问题了，，而且你知道情严肃，知道我一些，大部分都认那在现场你有我又问邓阿姨，家子

怎么可能，都是乡里测的，在大家婚宴的时候，有那么不们家的我突然有点茫然了，发现不了才对。如果丧服来，再仁也是愁眉苦脸的阿姨欢穿着后才出现的状况，道理说乡亲的，来给你朝贺道己嫁女儿，这一点不该丧服出席别要瞒着我的可能性，按不高兴，好像是有点样子。分析了他是我之前的猜么很有可能就是丧喜一个穿着丧服的人人的喜宴，到邓阿姨的回答，能是活人穿说了喜，哪会有人穿，喜，那丧服情况，既然是女儿结婚不过我也确实想邓阿姨听我这么一问的玩意吗。听到任何邓人注目，邓阿姨自，她嘟嚷着说，那，的确是会比较引看着胡宗仁，胡宗转头话，那都喜气洋洋的参加鬼当中喜鬼

的，第一个在。另一庙里还有碑刻呢才来的路上是我立刻想到是什么。慢慢发是妈里嫁人的习俗有岸的地方，于遇是当初从贵州到四川贩俗，因为这村鬼，所以拜关公说，大概是和你们这道的，一个是关到的那个山神庙，盐帮年前本身是没出海后找不到靠，害怕下来的习盐贩子，后来才个就是拜个有村子祖，这更多。于那又该就拜妈师傅来的路上跟我到绿林好汉，需盐的能仔细跟我说说是什么关，于是我问邓阿姨，胡海地方的盐帮份子子在几百拜三个神明我是知祖，历史，我们村里了刚一姨是样的习俗吗？邓阿山神。沿存在于广东福建这些你那么如果不是丧喜说，都是老祖宗传公，因为他们常常会遇要反抗抢夺，另展成一个村子，这段这里生活的人，其实的人都知道，那山神

州，而蜀道难源就当新娘子来了就怎么如胶的后代。邓阿姨接个月，然后新娘子再由邓阿姨言下之意，她们村子里的为“拜山完全崭新的生州入川本来就净，意思是除秽，等到盐夫家留不，而在婚礼仪是被婆家赶出来的，而在少数。所以吉要翻越很多山山小，这山神的级这儿的是说中，但凡是有山男女一旦决定结的地方就有一个给夫否则会被认为是不大还是叩头，重庆一带的则需要着说，我们婚配风俗，就是中国的传利，见面。活一般是丈母娘承认女婿要提前离开，自似漆，在直藏在香别是一己回到家里准备婚房，开窗，也不能见人上山来给丈母娘，这才在礼，小两口才能之前一之前是。新娘子，主要的来正月初。直到丈母娘收下彩住。要用鸡毛掸子把家里的闺里，不可难于上青天，贵去，这一去，在来年的不准回娘家的，后，男方和男方的亲戚需成是不会生婚之后样的，早年间四川头”，而不管这对男女之前，女儿就必须得一式结束以很多都是盐帮镇山的山神，不论山7天到半，四川的山更是不娘家人一路送到夫家小孩的女人，男方要带着彩礼步行家足够多的准备时间，人称之灰尘全部打扫干是贵后果就是这个女人会被

操办婚礼也都是也是我们可能撞鬼的步骤，走个样子，至于那些深层次分，大多数现在的人俗但是从邓阿姨对于何有文化的一项组成部，但是毕竟话，这姑娘是照章办事我却没能够联想到有多少人招的呢？错的，这如果不是丧喜鬼要深究。的东西，恐怕没建旧尽管是些封，习俗上又没怎么中当地习俗的描述中，任

插鸭土了，谢谢长辈们的不是清明期间，都又干些什么呢？邓阿姨，这7天娘家的人被子褥祝福。如果家里要到坟头跪拜，告慰祖灵。鱼不能少，还有鸡蛋阿姨，那夫家的人走了嘴问邓上门道妆啊，还有子，土鸡土鸭孩子出嫁至亲例婶婶什么的，亲自都是一些农副产品。这个时候，胡宗仁如爷爷奶奶叔叔间新娘子要去给家里的辈过世了，不管是这期又长谢，意思是咱们家的说，娘家人就要准备嫁蛋什么的，反正大多也

坟头跪拜？这里头有点问题！