同一片夜空之下；中洲。
做“取得名字也有趣，叫九家停景，云”。虽刚建成不久颇有名气武院有处新，但已。
院落。这是依山势打造的九座
却也并不出奇。但若由山间青石径上去是站在文中楼阁。走正门，看起来都是立院子，虽样这边望，便能看见每栋常见的那类壁之外。烟掩映，宛若空貌雅致讲究，层小楼置了园景的独藏的主山往前都有云一部分是伸展在峭三
早有了自己的院子。多老师极心怡的住所的老师们，可惜便是武院许然这本欢，也不好相占。就是特意建给新加入“九家停云”刚一建的，他们既在武院多年，自成，其余纵然喜
夜，第二家属于唐属于叶醉—第一家今里，九家灯亮其二—绯。
，一个提着盏雕花灯身影走出来。是笼的开第一座院子的院山中清静。小笛子。门吱呀打
与叶醉他们一。她同吃过晚饭，是时候回去了
启明的那一也亮了起来烛光和暖，能映出小笛。她步座。——这是属于陆。不久皙的白子轻快地向第三家走去，第三家的脸颊，像花儿一样子樱色的裙摆和灯火
……
小心翼翼地取出一支水汽蒸腾时辰，从红，然后将玉瓶里面的药剂倾倒入木柜的格子中小笛子看过了的浴桶中。
小笛子在心底更正道，不是药剂；应该不。说“筑基灵液”。
温热的水很快变为一种似幻。着沁浅紫色，极美，还带人心脾的清香，如梦
法。这些到了一些有关“筑基”的书籍，可天她也在有书楼中找是上面写的依旧与陆武之前需要先行筑基的说同。没有听说过习启明的方法完全不她讲之前，小笛子从来在陆启明与
子回忆并非角不自觉地勾起笑是现有的选择。小笛着那一天两了，师父也说过的，他询问她的意一个体系，问她的大多数功法容——她怎么也没有想传授的功法与，师父竟然会人的对话，嘴见。到
都不的幼小孩童。，而不是把她当作什么话的人所有人中，唯一一个一切平等与她说懂、需要大人替她决定他是
。小笛子的选择就是现在这个了
清香四溢起来掬起一捧仔细瞧着再掬一捧，玩得乐此不疲。她低头看着的水，两手合，然后洒下、
？不仅仅是到她选开始修行。，更重要的是——她可出于对他的信任不以提前一年择的真正原因吧陆启明恐怕猜
去了吧？但小笛小孩子来说，或许玩行，立刻站在师父身边子等不了，她恨不得其实是不到一年。无论谁来。能立刻长大，立刻修看这时间都不长一玩闹一闹就过，对于她这样的
中，浴桶的水渐渐重边际飘散的思绪站起身来。新化为无色。小在漫无笛子伸了一个懒腰，
圈，并不害，关起。的子环视一风忽地大了响，房间灯光某一刻窗子吱吱作摇曳。怕，只是被那面高小笛大的铜镜吸引了注意
她不知想到，赤了什么，莫名一笑，放。镜走去下了擦拭头发的棉帕脚向铜
……
房中寂静。
。光线洒在颜色相丽而幽深显得艳她今天恰好换了红色的灯罩。近的红木家具上，
沐浴后她脸颊蜒在她纤细的肩海藻一遍蜿毛上。乌黑的微红，唇瓣的颜颗颗灯光凝成一了朱砂。眨背手臂上。长发湿漉，如色也眼时，仿佛愈加鲜亮，像点微小宝石挂在她的睫
水一滴滴落在地板。
脸上毫无表情。小笛子就这镜中的自己，稚样认认真真地看着嫩的
女所不该有男人想要看她。的孤己很美——是小，也有丑的道自的美。即使她兮兮那么多又老又知身为一个可怜年纪很她一直都
一个明知故问的有什姐姐们分明有很多呢。小笛子歪歪头，做出疑惑表情。她更好看的么好看的呢？比
气、无辜又可爱，多真、孩子小笛子脸上蓦地绽开一个甜美的笑容么符合她的外表气质啊。。天
氛诡小女孩这样赤裸着身体的异非可是，在这个过于艳丽死寂房间里，一个常。的的自己笑，气对着镜中
“师父，我到底是什么特殊的了呢。”明说，但我体质呢？虽然您没有好像有些猜到
……
服原本就是已经叠好的，她却把自己拾工整后，小笛子坐和房间都收又取出来重新下来叠衣服；只是这件衣叠一遍。
低头反复看自己的双经过特指尖缓缓划过光学子服。小笛子滑丝柔的缎面，然后别炼制的白色手。
自己的身体这世上连此擅于忘记。她想。都是如
生活？这双手才过了多久这样的竟又像那些一般贵族出身的小姐们痕老茧。的白嫩，找不到一丝伤
哦，除了……
地她拿出一支细刺破指尖，然后把鲜血小的簪子，熟练滴入蛊心铃中。
查过资是师父送给她的它最好的东西。而且她已经在有书楼它料了，血饲本来就是第一件礼物，她一种常见的法子。没吃她能给想到是有缘。珍贵得很。既然说蛊虫这她歪打正着，也真什么都能吃，那她就给
再次叠好的衣笛子轻轻把服放小口气。回去，有些发愁地叹了
个惊喜。可会有，却实然有书楼中的藏书实在太在没可能在她师父一里面必原想给多，她虽料定寥寥数日里找到了。惜
续加油。她握了握小不过没关系，明天继拳头。
前的最。后一件事然后她做了睡
启明单字条，第今早离开时给她写的简张则是她央了的拜师名帖。二陆启明留给她珍藏下取出两张纸。第一张是陆她从枕
字，目光摸过其中两个小笛子抚极温暖。
是陆笛声道：“对，我的名字。”她低
……
神域道院。
过一个墨开。玉卷轴，轻轻展陆启明从张大延手中接
自然汇聚五行。卷轴并无人催发，却
字象征。天排列。五行本源皆以简洁却神秘的古文天地间的五种元力以源源相生的次序呈周
细的分别。心向外，则是以阵道的方法，显化五行之间更详以每个古文字为中
。所不纳无所不容阵道再向外，则有渐复的秘纹。更生动的画转繁兽，江星辰，无面……如此海，天地河湖秘纹再转为，花木鸟
——行图”。这就是术修观想中最有名的“大五
这类卷轴是一种人为制作的观想物。
陆启明却不一样重。但对于此时的在识海中构建第一个观个修行途中，可以有许许多一个术修，在他的整——因为他是多的观想第一次、物，本不需如此郑想物。
特事物之“初始”，往往别的意义。观想物。一切亦是如此皆具有
会在识海中自动的经历、记忆、挑选出初始的它原本是最为稳定且有意自然生成的——过的经历，心性，宛如神根据术修本人赐一般义之物。
本这种观想物与修行者人关联极其密切，故“本命观想物”之称。也有
也轴了。但是，只要人们试图控制这是不可控个过程，五行图”这样的卷人们带来遗憾。于是因此有了如“大，总会给
行者具威力的神通。构建观想物，就将会接下来陆启明比如，初始。这种人为制作的五行图，然后立刻凝神成整记住这幅大以这幅图完只要完领会和感悟，也更有可，更利于修能在未来推演出更
是……疑问是已知的最高等的大五行图毫无一，只观想图之
了一句。“启明虽然已经将卷轴带，你当真决定了？”张大延还是了过来，但忍不住这样问