西边自然门地界，武州。

人迹罕至，广淼荒芜，风土与中珍异兽出没。但终究自然门而言这也是个往往数百里不见人烟对。在极西之处武州亦是数千里广博于昼。，气是各族杂居，，入云天山横亘西疆候早晚大异然雄奇特异之研究自处，多有奇大州，常年夜长，有城镇聚居处都原大异。

女嘻乐，肆无乐。所忌民众喜歌舞各类胡笳胡琴，，男，爱闹腾女杂居，各类暧昧节庆悠扬，声，男

辄斗族民风彪悍，武力不弱于人，动称雄。而各耀武殴伤人，

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

的，类袖。武道传承的领袖称称圣女，是教义领所以沦的邪侍奉上苍，引世人欢愉的代言人，此躯布施派，而不是宗合欢宗领袖之世间，故义之中，“圣女”是有教义在是宗主，因为它是“圣女”，而不教。在教于引人堕落沉

很受较初级文明的青睐这一套宗，所很好。在此立基，效果以合欢

，宗门的实力也往往不以个体著称，而是以合击得已而求其次。合欢宗的武道领袖，的缘故，不其实是合欢双使很久没有出过洞虚者上是因为很久之阵著名——实际

之手，秦无夜遥领先，望。又突破了引导宗门经济找洞到突破瓶颈的方式，秦望无双，成为武道教义加上成功虚，个人实力遥自男使吕书同栽在薛牧宗的希经济各方合一的最高无夜威领袖，合欢

在这各族混杂的这里的收效不佳。，都很容易陷边缘地域，秦无夜就是神明，受无数普通民众剿除拜。自然门不是猜不到合欢宗多半隐匿于顶礼膜入民众泥沼里，此，但几次想要

，一正反两面，一东一西一魔，如日月遥映。如果说星月宗的宿敌是玄天宗，那合欢宗的性质和无咎寺更像是正

惜遇上了乾控制路。操作，可薛牧，只是历代此走向了不同的道秦无夜以合欢想要沾染，从己反而受了灵魂坤鼎碎片大外挂，自付强者的一种常规圣女用来对

，自无夜始。圣女不得肆意交欢

夜回归，似乎要把这而这一次秦无终点。推向更远的个“始”，

秦无夜风尘仆仆归来，。”圣女。左右路人与商铺中人齐齐俯首而拜:“参见落在街面一间商铺门前

人五体触地，姿态虔诚无比。人

人跪她，会在他姿态更浓郁些。别外，秦无夜至今也不算于人下者。不可能是居乎。而在床笫之秦无夜就姿势”而已，并不在无论是为权还是为道，惯常都是听话的，合作者的如果薛牧在面前俯首逢迎，那是合欢宗觉得是“普通此看见，就会知道，

潜于骨髓。妖媚形态之中那是领袖群伦的骄傲，在日常的

然后掺杂了复杂的情感纠葛，欲辩难明。

中走进商铺，都没有理会他们后。堂，接着很神奇地直向着一面死墙走了过去，直接消失在墙挺挺直入内众人跪拜之秦无夜理，在

。不出宗的幻合欢境，一般人当面都认路径

。界大不同进入墙后，景色便于外

听着让人心荡神驰。姿势幕靡之音四起，饮酒辉煌、酒池真个是叫做金碧肉林，男男天席地肆无所忌，靡靡更加诱人。之音在丝竹之中夹杂，，各种高歌女轻纱遮蔽，反倒靡放纵而欢者随处可见女丝竹

这是“境”，新了。易在此流口水大欢入教的男子最容喜

后方喜境，绕往穿过大欢秦无夜面无表情地。

为径，比比皆是。是异常。贵钗饰随身可见，华美边草地，中央有湖，奇珍异兽天材地宝，却也是难徜徉于湖得的名品。各类花树沿途广，共同仙鹤翱翔，仙乐四起忧园里都是，黄金妖娆妩媚间或湖，名之处就，男的风度翩翩，女的奢华无比，美绝伦帘。沿途男女俊白玉雕成后方建筑极而去，虽不像忘的屋子，以珍珠为

这边。女子多半进门先看新入门

合欢宗知道她们想要什么。

合欢宗的确连锁，不是闹着玩的要合欢宗能比钱得多，说薛牧，便是认为先的星月宗有。所以那时候秦无夜游星月宗给他更千载青楼多，此言不虚。说来比原

边“参见的男女级别较也是圣深深作揖，恭谨敬畏。高，倒是没有下跪，但女。”这

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