吴名臣虞翻是哪儿人来。这会稽余姚也有虞济阳外黄的虞该倒是第着？貌似就是会稽一次听说…吧……即出其族氏，姓，也勉强名门，据称乃是东汉名将虞诩之算是世家后——虞胤裴…不过再一想，东
但数量却数，他实在应接是裴该瞧不起寒门，为庶民，理论上是什么摆在最上面哪？虞仲宁既非大姓，若都跑来求见又驾的——不知道为应该挡不倍于世家子，倘门子弟大多水平有限，这位而是如今的寒不暇啊——
以问裴服，裴服拱身携王中郎之书信手禀报说“为其也。”
召虞喜入堂相见。裴该一听，哦，是王荐的人，那确实不便挡驾，即命子赐推
。貌虽然普通，倒感。于是主动站起身来那般奸猾之徒……先就时候王贡却颇整洁，相此人三四十岁年也精神，尤其眸子甚正有了几分好不大，虞仲，一瞧就不似一瞧，旧，礼，然后摆手请其坐下纪，穿着虽然蔽行宁躬身而入，裴该定睛
与之相见，我就得和和路货色。裴该就是这脾气，不领导见得太多了，他乃气气的，不可展露倨傲管对方身份有多低，之态——关键前世鼻孔朝天的不上眼的，那么既然肯不小心也变成那时刻警醒自己，别一只要不是绝对瞧
见裴该的想法，途顿达长安。先找地方安虞喜拖拉拉的方面他也没有迫州而切会中几乎每行三百里，就要停留几天观，三日前方才抵察星象，所以拖拜裴该。持名刺和王贡手书，来至关中，一方面为了自别王贡，一路从青战场，所以绕了远；另躲开兖州北部的好了，便
来，向自己行礼，，会不会一口回绝他动站当面执礼如一大跳。这人心肠终究很软啊任，至…命令；大司马竟然主…诸葛道明亲驾草庐来之恭担任功等到入了堂倘若郡守，强召其为贤今仍为布衣庶民，起身一瞧，过。诸葛恢为会稽他虽然曾被举良，还被征召为博士，虞仲宁有时候也辟，自己还但因为不肯赴呢？我曹，那也是派此人登门，间接下的就从来没啥当官儿的在想倒吓了虞喜
司马府到了长安大上，王贡的书信？然我本无远名，又谁想为闻名字吗还没本就很低，因名遂导致态度有所不同天文而久弃经典，大司好，那就更不靠谱了可能性递上去，大—难道曾经听说过我的司马就能起身相迎—马北人也，听说过我的。
裴熊恰在裴展开来一目十裴该。裴该赶紧交给来，后侧身坐下，这才就袖中抽出王贡的书信侍从之行，不禁暗惊。跪拜，施以大礼，然该身边，就充了双手呈递上去。任，接过书信，转
俗务了，明公可以请喜无宦意朵花儿似的，说此人虽所补益；，虞同时也说，必能有在关中观星为辞，尽向他请教，受益但，倘若坚决不他然醉心于观星，而不喜允良多。他王贡信上把虞喜夸得跟希望裴该可以录用虞喜之交。势，每多真知灼见，就连我也经常要，却于天下大量挽留，作为布衣
王贡只是随口一提，喜观星的喜他自己也不懂啊宁自青州千里而至长见了，所思。于是卷上书信，辛苦了。”——裴该，朝虞喜笑笑，却不禁略有抬好，及其成就——因为安，为王子赐传书，并没有重点说明虞问他“仲起头来
差，此行，我一门辛苦二字。”他这是望来着，你可别信。估计王贡信上，就是向你了见你而来的，即便为虞喜回答说“吾好观星邦推荐我万别起意录用我——你可千属顺手之举王贡送信，也颇丰，不敢言里而所获特意说明，我不是为，乃心思都在天象上遍行天星空之微下，观各处虽行千，实在无益于治国安，
故曾释《毛诗略》，何，仲宁通经注象啊？”你是纯粹的志林》三十篇，不知《孝裴研天文呢？爱好呢，还是真打算钻经》，更为《而释儒经，转观天该便问“子赐信中云典，
骏（刘歆）含实测之，则以牵牛西此疑惑，乃自观解。吾因此西移之事，刘子道“吾读古志书，知，以冬至起于牵牛初糊其辞，不知其这一问倒是正搔到了四制《太初历》，汉初沿用古六历虞喜的痒处，当即回复度，后斗宿之间建冬至。于其根源，于今已十有岁矣。”星，求
！了，你可千万别——我都抛下儒经十四把我当颗菜啊年之久
顺口问道虞喜的话，裴该根说有懂，只本就有思，并且，若有所假式捻捻胡实话须年观星，可得其缘由否？”“然而，不知仲宁十四听没得假模
日行一周天为短，是为天自移——吾乃故冬至日才每岁西为天，冬名之为‘岁差’。”，而岁自为岁也虞喜回答说“至一周岁，实较
这词儿是你生差。你说啥，“是突然间发现了一个的词汇—差异，虞喜发现。—岁白其间仲宁挺有两把话，他只却并未能直接对造的？熟悉应上虞喜这番那看起来这位虞其实岁差”是你发明……不了恒星年和回归年对，发现，刷子的嘛这就是的不同，裴该虽然也明
未必今，中劝农，却觉四时初历》，其颁行至大俱准，难道是‘岁想了一想，便年矣，而我于关道“小呢？将近百差’的原因吗？卿可有计算岁差”今世沿用魏之《景即问
十余度，乃因为五十岁余退一度，而今实虞喜点头道“吾其时冬至日短星昴也。”二千七百年间，其退五此核算，应测，在东壁中，尧典》所记，知据《
完全不可岁差”尧即有其人，具对当时冬至日星象致听明白了，虞什么“日短星昴”，为《尧典》是不能世都没“信啊！雾考证出来，则今儒的话，先不提水，但他大喜是根据古书上是真是上古的资五十年退“在东壁中”，裴一度，听起来蛮靠的记载，推算出来，体生活该完全的一头在哪个年代，就连后谱的。但问题是什么料，帝
答数接近正确的案来么？式再对，这参数不靠谱，能够得出哪怕
何处啊？，日月星辰，俱在上就可以滚蛋了。了，干脆先不理会星象虞乃笼而统马喜“则卿以为，何者之地问为地，何者为天是跟我说天圆地方，那”你要
谓方圆。至于日月星辰，，及秘书郄萌所传‘宣光耀布列于而至于无穷，地，汉张平子（张衡于善。盖天高深而不可测道“在我以）之‘浑天说’虞喜闻言，略略夜说’，近乎量，无所便即回答。”愣了一下，，犹如江海之有潮汐无之中，各自运行为虚
卵？不解，大地如何类而地如鸡中黄’——黄，自当为卵形，我常有’，云‘天如鸡子，子‘浑天说卿可能为我解惑么？”裴该笑问道“按张平既为鸡中
泽不，先见子所言，不过譬喻而言，空一想，回答说“按张平舍山如张平子所唯其是否如卵，是否。固然，大地非平，论，即于旷望归航之舟其帆，再见其橹——由之水中，我尚不敢妄言山之根；我籍于会稽，常眺见远已，未必是说大地如卵野之上，，大地实有曲度。悬于天表…”此可见虞喜想了极目而望，或不能得…
…唯其度了。门造车，前此为是已经发现大地有弧，根据王贡所言夜说才会跑去青州依附王贡此人一直在会稽闭该心说可惜啊，你，浑天说”和“宣居于海隅，倒都已经能够接受逃避诸葛恢的征召，一次跨越大经度…”了，却不能更进一……不过裴来，大概是此生第“，这回到长安也对步
据来。沉吟少顷，什么有力的论透露点儿更奥妙的内容实际上要提示虞喜，大地干脆给你出圆球……可是又拿不是个想玩心忽起，心说我吧！
于是便问虞喜“若如‘浑天说则其因何’，及而动哪？”五星实悬于虚空之中，卿所言，日月
以为裴大司马他也跟朋友讨论第一反应答才好？说”——对方虞喜不禁哑然，心说人意表……从前也会这么问，却不料宙观，而不掉——后世名为“安天星辰怎么可什么来下来呢？本过自己的宇问起了日月和五星靠运行……这可该怎么回大司马的思路真是出能悬在虚空中，就是日月
教诲于是拱手道“我不知也，还望你也不明白吧？大司马。”皮球踢回去，
后就保持这个距离离席起身什么意，干嘛面虞仲宁，然起手，跟随裴该转喜完全搞不懂对方是身——终究以背朝一整圈。虞思——打量人你上下虞喜也赶紧向贵人，太不恭敬了。还想看我屁股……只得拱着笑，再度站来，距离三尺之遥，直，围着他转了，裴该笑。就见裴该走下瞧就得了呗
就听裴该说道“譬如为日月，乃绕卿卿为大地，而我而转。”
——点一点头来打了，原来你是做动作比方虞喜心说明白，躬聆教诲。
裴该突然间并非府我在行马所转，乃不知是笑了起来“倘若此处，而随车星空；我也非自行卿在绕我而行呢。”或者在我看来，其实是中正堂，而空旷无一物，漆黑若啊，是卿在行啊？
愣住，虞喜闻言，当场就了。响鼓不用重捶
“浑天”和“经验难以真正探究天过长期观察星空，逐”两种学说，思白了，物仲宣夜一打比方，他就明路一被之行固见所体是相向运动的，完全然知道仅靠日常打开，自多接受了貌似荒诞不经的地之理。人是榆木脑袋，为渐日月嘛。可以惑，根本不会去考虑更所以裴宁不同，他通换一个角度去研究有些该的可能性；但虞
转呢——其它星辰动静星运行轨道的计司暂算不对绕大地而转于日月五？两们都，能不能反过来想，其实的那些公式，是大地在围绕日算上，换一个相反不大，月五星而处……但在对是异想马的意，那么思路，可不论。这自然大认定了日月五星围是不是可能得出截然思，从前总也是人相对照，或许能够发现天开究竟疏漏在何不同的数值来啊
马”当告退。教诲愣怔少顷，便裴该深深一揖“多承大司，喜受益匪浅，便即朝
。准喽，说不说，就知道他忙着去算吧，你要真回去重能算天文参数，不禁心前阐发“日心说”新计算各种瞧虞喜抓定就能提裴该察言观色，一耳挠腮的毛躁劲儿
就听裴肯应命否？”辟仲宁，可此重但他却又云卿无宦意，唯征并未放虞喜就好观星——不，虞仲宁没办知我今新坐下。法，也只得该开口问道“王子赐实荐卿于长安，然离去，而是缓步归坐日欲
滥宦意，且不治经典久矣拱手推拒“事儿了，赶紧又无理民的经验，倘若虞喜心说来了……”子赐所言，喜无数竽充，必然有负大司马，果然问到这，正如王所托
怕非仲宁不能任也。”裴该打断他的话，说“然我今方有一要事，恐
不听如此礼贤下士，倘若寄便拒人于千里言一愣，心说还有大司马既然什么事儿必须要我去做是啥事儿再说吧——“的吗？无才德，不知大司马所言要事是指虞喜闻之外，还是先听也……”望甚殷，我吾不敏，且实
已近百年，据卿所算，啊？此事舍仲宁，妨碍。前人《景初历》，今用，岂可不因而改订时未免有所‘岁差’，今既知之制历，不知“如前所言则冬至将偏两度，于农裴该就说了其谁可任呢？”
历法，这话一出口根据自己新天篇没几个人瞧得懂事啊。，一指的是制定历法，以的演算——，甚至于制定新的历法的制定。虞喜既好天文”的影响——修订旧上“岁差导农裴该是想让虞是很有诱惑力的一件也就是说天文学最主要自的己最终只拿出尤其加业生产，有历法些心的应用范畴，是在历法那时候研究理论和算式来吧，若能虞仲宁不禁感觉有喜修订，这无疑文，主要目痒难耐。要知道，必然不希望
，但，于俗务并不。是不可能彻底抹消掉的感兴趣，纯就读儒经的士人，这事既为功之心，也终究虞喜虽然没有开蒙粹是个学者做官的想法
事儿太大了，他“关中行台，下来，只是反问裴该，大司马此命，期期不敢当场应承但这应无权修历啊以为不可……”
。